張華波++劉凱文

【摘要】依據(jù)歷史主題的不同可以將馬克思主義大眾化視域下農村文化事業(yè)建設的歷史進程分為四個時期，每個時期對應的特點和主題分別是革命與斗爭、探索與發(fā)展、改革與開放以及提升文化軟實力和建設文化強國。黨在推進馬克思主義大眾化的進程中，農村文化事業(yè)建設取得了豐碩的成果，具有深刻的啟示意義。

【關鍵詞】馬克思主義大眾化 農村文化事業(yè)建設 歷史回溯 【中圖分類號】G123 【文獻標識碼】A

馬克思主義大眾化視域下農村文化事業(yè)建設的歷史進程

新民主主義革命時期以革命與斗爭為特點和主題的農村文化事業(yè)建設。新民主主義革命時期，農村文化事業(yè)建設主要是為革命斗爭服務，并以新民主主義文化建設為體現(xiàn)。

革命綱領的演進：從文化思想是“世界無產階級革命之工具”到新民主主義革命文化綱領的提出。一是馬克思主義理論的宣傳和掃除文盲運動，是其文化綱領在革命早期孕育和生成的重要體現(xiàn)；二是抗戰(zhàn)時期，我們黨發(fā)動和領導的文化統(tǒng)一戰(zhàn)線既是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分，又是新民主主義革命文化理論的重要內容；三是“民族的科學的大眾的”新民主主義革命文化的正式提出，標志著新民主主義革命文化綱領臻于成熟，馬克思主義大眾化得到了廣泛而深入的推進。

革命意志的統(tǒng)一：馬克思主義在廣大黨員干部、工農兵、知識分子群體中得到廣泛的認同和信仰。一是重視和加強黨員干部的思想教育與文化知識教育，大力培養(yǎng)革命骨干；二是積極推進工農兵的思想文化教育，大力開展掃盲運動，為加速中國革命勝利提供了最廣闊的群眾基礎；三是改造知識分子，使知識分子的知識服務于無產階級革命，服務于人民大眾。

革命經驗的總結：毛澤東思想既是馬克思主義中國化進程中的第一大理論成果，也是指引中國革命勝利的指南。廣大革命根據(jù)地將其思想全方位地運用到革命斗爭、生產實踐的領域，與革命實際問題的解決有機結合，學以致用、邊學邊用，教育、幫助群眾，使其內化于心、固化于制、外化于形、實化于行，推進了農村文化事業(yè)建設和馬克思主義的大眾化。

新中國成立到改革開放前以探索與發(fā)展為特點和主題的農村文化事業(yè)建設。該時期是農村文化事業(yè)建設的探索發(fā)展階段，其發(fā)展目標是抓住新中國成立時較長時間內國際國內和平的大環(huán)境契機，加快生產發(fā)展，擴充國家的整個物質力量，應對未知風險，“農村文化事業(yè)才能辦得又多、又好、又快、又省”。在探索過程中，黨在理論上提出了“二為”、“雙百”的方針；在實踐上指出要重視知識分子參與文化實踐。探索的結果是“有曲折，有錯誤，基本方面還是對的”。

改革開放到新世紀前以改革與開放為特點和主題的農村文化事業(yè)建設。一是全面撥亂反正，重新確定了解放思想、實事求是的馬克思主義思想路線。這個時期，黨對文化建設的認識不斷深入，實踐不斷深化。

二是“建設高度的社會主義精神文明”到“中國特色社會主義文化建設”話語體系的確立。從“建設高度的社會主義精神文明”延續(xù)深化至“必須有高度的精神文明”逐漸拓展、演進升華到“有中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志”的莊嚴宣告，“中國特色社會主義文化建設”話語體系逐漸確立。

三是文化體制改革深入人心，在滿足農民群眾精神文化需求的同時，馬克思主義陣地得以鞏固。其一，通過“五講四美三熱愛”、學模范唱響主旋律活動和社會主義教育運動等教育實踐活動傳播社會主義精神文明；其二，建立“文化下鄉(xiāng)”的長效機制，促進了農村文化事業(yè)的建設，改善了農村的社會風氣；其三，是農村文化市場迅速發(fā)展規(guī)模逐漸壯大，由過去單一福利供給轉向經營效益型模式。

新世紀以來的以提升文化軟實力和建設文化強國為特點和主題的農村文化事業(yè)建設。新世紀以來，農村文化事業(yè)建設主要分為兩個階段，其一，是黨的十六大到十八大初見成效階段，從強調“社會主義文化建設”到“社會主義核心價值體系”確立，開創(chuàng)性地提出科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會等新的戰(zhàn)略思想，明確了“文化事業(yè)”和“文化產業(yè)”的概念區(qū)別，充實了二者的理論基礎與實踐路徑，同時大力推進社會主義核心價值體系建設。其二，是黨的十八大以后農村文化事業(yè)建設的新發(fā)展階段，確定了建設社會主義文化強國的目標，倡導培育和踐行社會主義核心價值觀。新世紀以來，農村文化事業(yè)的政策和輿論環(huán)境明顯改善，基礎設施建設日臻完備；農村文化網絡基本形成；農村文化市場得到較好培育和發(fā)展等成就和成果深化了群眾對馬克思主義大眾化的理解、認知和認同，鞏固了其在基層的實踐基礎和群眾基礎，拓寬了其傳播的平臺和渠道，為社會主義主流意識形態(tài)話語權的構建夯實了基礎。

馬克思主義大眾化視域下農村文化事業(yè)建設的經驗啟示

將馬克思主義普遍真理同中國的具體實踐相結合是推進農村文化事業(yè)建設的關鍵所在。我們黨歷來反對本本主義，講求實事求是，倡導馬克思主義基本原理的運用要體現(xiàn)本土化、民族化，要充分考慮其運用的條件與時空，以當時的歷史情況為依據(jù)，發(fā)揮其理論的光輝。

滿足社會需要實現(xiàn)人民群眾利益是推進農村文化事業(yè)建設的根本追求。人們對自己關心的事物，總是存在著精神上、情感上和物質上的利益需求，而物質利益是人們追求價值目標的首要內在驅動力。我們黨九十多年的奮斗史就是為人民增福利造福祉謀利益的歷史。滿足人民群眾的根本利益時刻都是我們做好工作必須堅守的出發(fā)點和落腳點，也是推進馬克思主義大眾化的不竭動力。

堅持群眾路線是推進農村文化事業(yè)建設的重要方法。中國革命、改革和建設能夠取得勝利，很大程度上取決于黨對群眾觀點及其路線的正確認識、參悟、把握和運用。唯物史觀、黨的性質與宗旨、黨革命和建設的各種經驗決定了群眾路線是我們黨根本的政治、組織和工作路線，是黨的生命線和傳家寶。密切聯(lián)系群眾進行農村文化事業(yè)建設就是要把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，因而成為黨推進馬克思主義大眾化的重要方法。

做好調查研究是推進農村文化事業(yè)建設的基本工作。調查研究是摸清和認識中國實際的前提，也是我們黨在革命、建設、改革各個歷史時期做好領導工作的關鍵環(huán)節(jié)。正是通過探求事物奧秘、判斷事物性質、破解事情難題、發(fā)現(xiàn)事物真相、找尋事物規(guī)律的調查研究，我們黨不斷深化了對“三大規(guī)律”的認識，推進了農村文化事業(yè)的發(fā)展。

重視中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的融合是推進農村文化事業(yè)建設的重要內容。中國傳統(tǒng)文化和馬克思主義都是人類文明的重要組成部分，兩者在地域上有別，但在文明的精神和內核上有許多相似相通之處，這些成為推進馬克思主義大眾化事業(yè)的重要切入點。一方面，中國傳統(tǒng)文化借助于馬克思主義得以轉型和升華；另一方面，馬克思主義也借助于中國傳統(tǒng)文化的融會貫通而實現(xiàn)了大眾化。

大力批判錯誤思想、錯誤價值觀念和錯誤思潮是推進農村文化事業(yè)建設的強大武器。一定意義上看，中國共產黨的歷史就是不斷批判錯誤和糾正錯誤的過程。黨堅決同“左傾”主義、修正主義、經驗主義、歷史虛無主義等不良思想和思潮進行堅決斗爭。論戰(zhàn)中既促進了中國化的馬克思主義理論走向成熟，又讓人民群眾的理論水平得到了提高，思想認識和政治風貌得到了改觀，推動了馬克思主義大眾化事業(yè)的發(fā)展。

（作者均為電子科技大學馬克思主義教育學院博士研究生）

【注：本文系教育部高等學校社會科學發(fā)展中心委托項目“馬克思主義大眾化視域下農村文化事業(yè)建設研究”的階段性研究成果】

【參考文獻】

①《中華人民共和國國務院公報》，1956年第8期。

②《鄧小平文選》（第2卷），北京：人民出版社，1994年第296頁。

責編/張蕾 美編/楊玲玲