以椎輪之樸 入大輅之華

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中國書法雖有著長達數(shù)千年的悠久歷史，然而發(fā)展是極不平衡的。在某些時期，書法藝術(shù)的發(fā)展極為活躍，書家蜂起，書風丕變，新風新面層出不窮，大師巨擘比肩接踵，給后世留下極為深遠的影響。但有些時候就不是這樣，往往在長達百年的時間內(nèi)，寂然無波，乏善可陳，既無開宗立派的大師巨匠，也無傳流百代人的名作佳構(gòu)。前一類可稱為書法的突變期，而后一類則屬于書法的漸變期。

有幸的是，當今書壇正處于一個突變的時期。其表現(xiàn)為：對傳統(tǒng)書法資源的廣泛開掘，新風格、新流派的層出不窮，書家個性的充分張揚，書法與其它門類藝術(shù)的相互影響、相到滲透，西方現(xiàn)代美學對書法藝術(shù)的觀照和介入，以及書法理論研究的空前繁榮和深入等等。所有這些，無不昭示著當代書法藝術(shù)處于一種飛躍發(fā)展的巨變時期。

具體而言，如對傳統(tǒng)書法資源的開掘，不妨舉毛國典先生的例子。毛國典是當代頗有影響的一位青年書畫篆刻家，其書法取法漢簡，他充分發(fā)掘漢簡這種秦漢民間書法的書寫情趣和裝飾意味，然后把后世行草書的筆墨變化以及現(xiàn)代美學的視覺構(gòu)成貫穿其中，逐漸釀成一種古雅靈動、清新活潑的新的隸書風格，為隸書風格的拓展做出了貢獻。

歷史上的隸變曾經(jīng)歷了長達千年的漫長時期，到東漢發(fā)展為八分。這種整飭規(guī)范的分書把隸書推向了高峰，然而自此以后再無發(fā)展，從晉到清前期，隸書始終在八分的程式化圈子中徘徊。清代中后期，隨著出土書法資料的增加，一些書家取法古隸，寫出了新的面貌，使清代出現(xiàn)了隸書的復(fù)興。作為這一復(fù)興的代表人物，伊秉綬、鄧石如等大家名垂青史。

進入21世紀以來，簡帛書大量出土，這是隸變早期的用筆墨書寫的書法資料，與歷史上留下的八分碑刻迥異其趣，對于苦于尋求創(chuàng)新出路而不得的當代隸書來說，可以說是極為難得的資料。然而由于特殊的歷史和政治原因，20世紀的大部分時間，中國處于動亂之中，書法創(chuàng)新缺乏必要的環(huán)境和條件，直到后20年，書法才進入了一個蓬勃發(fā)展的時期。毛國典即是在這種背景下自覺利用漢簡這種古代資料進行書法創(chuàng)新的青年書家之一。從某種意義上說，是時代造就了毛國典；也是毛國典以其敏銳的眼光，抓住了這種創(chuàng)新的歷史機遇。機遇總是眷顧那些思維活躍、眼光敏銳、勤奮刻苦、勇于探索的人。

毛國典的創(chuàng)新之旅在兩條路上進行。一條是強調(diào)隸書的書寫意味。東漢留下的八分碑刻，均是刻工們根據(jù)寫手書丹再創(chuàng)造的作品，經(jīng)過刻畫和修磨，早已失去了書寫的生動意味，更談不上筆墨情趣。后來又經(jīng)過千年剝蝕，字口漫漶殘缺，后世之所謂“金石氣”者，其實不過是這種剝蝕的結(jié)果。而簡帛書是用筆墨寫的，保存又比較完整，能充分體現(xiàn)書寫的意趣，因而更能體現(xiàn)書法藝術(shù)的本質(zhì)特征。書法進入新時期以來，簡書開始引起書法界的普遍重視。老一代書家如張海先生就曾嘗試把簡書的書寫意味引入隸書，從而擺脫傳統(tǒng)隸書的制作和斑駁殘破的所謂“金石氣”。這一點使毛國典深受啟發(fā)，他更加自覺地用簡書的書寫意味來表現(xiàn)隸書，因此他的隸書線條光潤流暢，筆墨淋漓，提按分明，字中有筆，絕無顫筆斑駁的痕跡。這種書寫精神，筆墨情趣的回歸，無疑是隸書藝術(shù)的新境界。

另一條路則是在隸書中表現(xiàn)秀勁道媚的審美情調(diào)。這對隸書來說，無疑又是一個挑戰(zhàn)。歷史上留下來的八分名碑，盡管風格有所不同，然大率以勁健壯偉為尚，即便像《曹全》《朝侯小子》這樣偏于秀潤一路的，也不失方正端嚴的廟堂氣。這是碑刻的性質(zhì)決定的。然而簡書則不然，簡帛的書寫要隨意得多，因此其審美趣味更加豐富多樣。毛國典敏銳地抓住這一點，極力用隸書這種以雄強為主的書體來表現(xiàn)精致細膩、秀潤華滋的更加人性化的審美趣味。這其間，他不僅借鑒了簡書的表現(xiàn)手法，而且吸納了晉唐寫經(jīng)、小楷乃至瘦金體的筆法，把隸書寫得清麗娟秀、勁健遒媚，清雅脫俗、趣味橫生。毛國典的隸書風格，不但在當代獨樹一幟，而且在漫長的書法史上也是沒有的。它集隸書的放達酣暢、簡書的肆意信筆、行書的筆墨淋漓于一身，再加上現(xiàn)代的某些審美趣味和視覺構(gòu)成，從而極大地豐富了隸書的表現(xiàn)力，開拓出新的表現(xiàn)形式。正如張旭光先生所說：“毛國典的簡書是首屆全國青年書展推薦組推薦的第一件探索性作品?！彼麄冋J為在該作者之前，沒有寫這種面貌的作品，或者有人搞而沒有搞出成就。毛國典以此類作品曾在全國大展中獲獎，并且有不少人仿效學習，這屬于在開發(fā)書法資源上有貢獻，而創(chuàng)作形式上獨特有價值的作品，有探索的意義。

說到書法藝術(shù)的發(fā)展，就一個時代而言，不僅希望出幾個字寫得好的名家，而且希望對傳統(tǒng)資源有更深的挖掘和更大的拓展，哪怕這種挖掘和拓展并沒有最后完成，甚至只是蓽路藍褸、伐木開道而已，那也為后世留下了拓展的空間，在書法史上的意義也是巨大的，比那些僅能規(guī)模前人者不知要高出多少倍。我認為毛國典書法的意義正在這里。

毛國典先生具備一個有成就的藝術(shù)家最重要的兩種品質(zhì)：謙虛、勤奮。國典為人謙和，從不自滿，盡管他已經(jīng)取得了相當輝煌的成就，但卻仍然把自己當一個小學生，一有機會就向老師們請教。國典是河南人，是在河南的書法氛圍中成長起來的書家。河南有個極好的風氣：同道之間互相點評作品，均直言不諱。在作品點評會上，老師點評作品，大抵是說缺點的多，說優(yōu)點的少，所以河南書家多有接受批評的良好心理素質(zhì)，國典也是一樣。如今國典當了中國書協(xié)隸書委員會委員、江西省書協(xié)秘書長，其謙虛向?qū)W的心態(tài)卻一點也沒有改變。有一個小例子：有些人一出上點名，展覽比賽就不愿投稿了，其中的微妙心態(tài)，大抵是怕一旦落選，面子上不好看。而國典則不然，他目前雖居一省書法界之領(lǐng)導(dǎo)崗位，但仍是每逢國展必投，不為別的，只是為了通過這種形式，找出自己的差距。比如第二屆中國書法“蘭亭獎”，他不但投了稿而且一路過關(guān)斬將，雖然最終獲了提名獎，也使他看到了自己的成就和差距。

說起勤奮，國典堪稱典范。在藝術(shù)上，他的起點并不算很高，畢業(yè)于周口師院美術(shù)系。這點學歷，對于一般人而言，大概僅夠在一個廣告公司或中學謀一個糊口的職位而已，而對于毛國典，則好比阿基米德得到一個撬動地球的支點。他以在學校中學的專業(yè)知識為基礎(chǔ)，多年來，刻苦鉆研，勤奮努力，在書法、繪畫、篆刻等方面都取得了令人矚目的成就。他的水彩畫，以寫實為尚，意境清幽冷峻、空靈深遂，色彩層次豐富，變化無方，在業(yè)內(nèi)有很高的評價，曾多次在全國美展中參展獲獎。他的篆刻取法漢印和黃牧甫，刀法精致細膩而又不失古樸之氣，和他的隸書一樣，雖然一望而知來源于傳統(tǒng)，又有著明顯的個性特征。

孫過庭的時代，曾有“古質(zhì)今妍”之爭。審美時尚不斷變化，乃是一種正常現(xiàn)象。如今則是審美多元化的時代，古代傳統(tǒng)資源的廣泛開發(fā)，是當代審美的一大趨向。不論雕宮穴處、玉輅椎輪，均各有其值得挖掘的審美價值，而能翻新古意，人于現(xiàn)代者，尤其是對當代書法審美的貢獻。毛國典對簡書的開掘，可歸于這一類。所謂“以椎輪之樸，入于大輅之華”，斯可謂善書者矣。