趙建輝
[摘 要] 加強大學生主流意識形態(tài)教育,關系到大學生的健康發(fā)展與全面成長成才,關系到偉大的“中國夢”的實現(xiàn),是當前大學生教育的重要課題。近年來,學術界對新媒體時代大學生主流意識形態(tài)教育所面對的機遇、挑戰(zhàn)以及教育路徑等進行了較為深入的研究,形成了一定的研究成果,但是存在著概念界定模糊、重復性研究較多、理論深度挖掘不夠、研究方法單一等缺陷,因此,需要進一步強化對新媒體時代大學生主流意識形態(tài)教育的研究。
[關鍵字] 新媒體 主流意識形態(tài)教育 綜述
2016年1月22日,中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)發(fā)布第37次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》,該報告表明:至2015年12月份,中國網(wǎng)民規(guī)模達6.88億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為50.3%。其中,20—29歲年齡段網(wǎng)民比例為29.9%,在整體網(wǎng)民中所占比例最大[1]。很顯然,大學生已經(jīng)成為中國網(wǎng)民的主體。近年來,學術界對新媒體時代大學生主流意識形態(tài)教育的研究日漸增多,可以概括為以下方面:
一、新媒體時代大學生主流意識形態(tài)教育所面臨的機遇
隨著微博、微信等新媒體平臺的爆炸式發(fā)展,高校意識形態(tài)教育處在一個碎片化、互動化、多元化、平面化的大環(huán)境下,大學生主流意識形態(tài)教育面臨著很多機遇。
程文忠認為,手機文化拓展了大學生的視野,拓展了人際交往平臺,推動了學習方式的改革[2]。朱源源、聶立清認為,新媒體契合大學生的心理特點、學習特點,適應當代教育特點,有助于提高大學生主流意識形態(tài)教育的時代性、針對性以及實效性[3]。張震環(huán)認為,微時代實現(xiàn)了課堂教學向獨立對話的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)了課堂外隱性教育向顯性教育的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)了教育者由“專家”向“自己人”的轉(zhuǎn)變,對大學生主流意識形態(tài)教育產(chǎn)生了積極的影響[4]。郭志欽認為,新媒體拓展了高校學生主流意識形態(tài)認同的渠道和載體[5]。王玲分析了新媒體對高校學生主流意識形態(tài)認同的機遇:一是新媒體平臺拓寬了對高校學生傳播主流意識形態(tài)教育的場域,改進了對高校學生傳播主流意識形態(tài)教育的載體,豐富了對高校學生傳播主流意識形態(tài)教育的內(nèi)容[6]。王爽認為,新媒體平臺的多元化延伸了高校學生思想政治教育平臺,新媒體平臺的靈活性豐富了高校學生思想政治教育手段,新媒體平臺的快捷性增強了高校學生思想政治教育的時效,新媒體平臺的交互性提高了思想政治教育主客體間的信任度[7]。
綜上,新媒體給大學生主流意識形態(tài)教育帶來的機遇可以總結(jié)如下:一是拓展教育平臺。隨著微博、微信等新媒體的跨越式發(fā)展,微信公眾號、手機APP等新媒體平臺如雨后春筍般涌現(xiàn),極大地豐富了教育內(nèi)容,為大學生主流意識形態(tài)教育注入新的活力。二是改善教育方式。“人人都有麥克風,個個都是自媒體”已經(jīng)成為一種趨勢,意識形態(tài)教育者越發(fā)尊重教育對象的主體地位,注重大學生主流意識形態(tài)的去單向化、關系隱退、平等互動,促使教育者改進教育方式。三是增強教育輻射力。由于新媒體交互性高、開放度強等特點,大大增進了校際間、地區(qū)間的交流和合作,在一定程度上增強了大學生社會主義意識形態(tài)教育的輻射力和影響力。然而,學術界對于大學生主流意識形態(tài)吸引力在新媒體時代得以提高的說法,論據(jù)并不充分,倘若僅僅注重利用新媒體技術,采用視頻、音樂、圖像等素材博得關注,用形式多樣、生動活潑代替“干癟枯燥的說教”就能提高大學生主流意識形態(tài)教育吸引力的觀點,未免有失偏頗。筆者認為,吸引力并不能與感染力和影響力畫等號,大學生主流意識形態(tài)教育吸引力的提高在很大程度上依賴于大學生心悅誠服地認同,如何能讓大學生被深深吸引,是新媒體時代大學生主流意識形態(tài)教育的關鍵所在。
二、新媒體時代大學生主流意識形態(tài)教育中應對的挑戰(zhàn)
新媒體如同一把雙刃劍,有利也有弊。一方面,新媒體為大學生主流意識形態(tài)教育帶來了新的機遇;另一方面,新媒體容易成為一些別有用心的國家或者人進行攻擊和滲透的工具,這必然給大學生主流意識形態(tài)教育帶來嚴峻的挑戰(zhàn)。
王玲認為,新媒體使社會輿論環(huán)境更加復雜,受教育者主流意識形態(tài)淡化、教育者主體性權威弱化,并從社會環(huán)境、大學生自身因素、高校教育因素分析了新媒體時代大學生主流意識形態(tài)弱化的原因[6]。張一、羅理章認為,新媒體加大了高校主流意識形態(tài)教育的難度,削弱了高校主流意識形態(tài)的領導權,給大學生主流意識形態(tài)教育帶來安全隱患[8]。程文忠認為,手機文化造成高校學生主流意識形態(tài)認同感的減弱,致使高校學生價值觀念出現(xiàn)多元化傾向,造成團隊精神、集體主義觀念淡薄,影響大學生中的行為準則和是非判斷能力[2]。曾麗認為,新媒體時代大學生主流意識形態(tài)教育存在教育內(nèi)容僵化、方法單一、途徑狹窄等問題,并從社會環(huán)境、大學生自身以及高效三個層面分析了成因[9]。張震環(huán)認為,微時代對大學生主流意識形態(tài)教育造成了很多挑戰(zhàn):理論教學內(nèi)容的特殊性與學習淺閱讀習慣的矛盾;信息傳播的瞬時性與教學內(nèi)容滯后性的矛盾[4]。郭志欽認為,新媒體虛擬的空間特點弱化了大學生對主流意識形態(tài)的權威認同[5]。姚望認為,新媒體場域下的傳媒網(wǎng)絡化、媒介碎片化、去中心化、話語差異以及謠言等抑制著大學生主流意識形態(tài)認同[10]。張標認為,微博新媒體境遇下高校主流意識形態(tài)面臨很多問題,例如西方意識形態(tài)的滲透、高校輿論引導力的減弱、高校學生非理性政治行為的增多、“謠言”傳播迅速等[11]。杜淑穎認為,網(wǎng)絡文化的多元性沖擊著主流意識形態(tài),造成大學生思想意識的混亂,而傳統(tǒng)的主流意識形態(tài)教育方式又受到網(wǎng)絡文化的挑戰(zhàn)[12]。
目前學界對于新媒體時代大學生主流意識形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)的闡述很多,但多有重復??梢钥偨Y(jié)為以下三點:一是隨著新媒體的發(fā)展,大學生主流意識形態(tài)教育面臨的國內(nèi)外環(huán)境更加復雜,所受到的沖擊更是前所未有,增加了大學生主流意識形態(tài)教育的難度。二是新媒體給當前的大學生主流意識形態(tài)教育的內(nèi)容、方式、路徑等帶來了一些弊端和挑戰(zhàn)。三是新媒體時代,如何有效踐行社會主義核心價值觀、大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尚未找到科學路徑。隨著新媒體的井噴式發(fā)展,大學生主流意識形態(tài)面臨著極大沖擊,如何加強新媒體時代大學生主流意識形態(tài)的教育,成為當今社會的難題。
三、新媒體時代大學生主流意識形態(tài)教育的途徑
面臨機遇和挑戰(zhàn),如何在新媒體時代有效地加強大學生主流意識形態(tài)教育,緊緊抓住大學生主流意識形態(tài)教育的話語權和領導權,是當前極其重要的一項任務。
張一、羅理章認為,在新媒體時代需要拓展主流意識形態(tài)教育的新渠道,提高教育實施者和受教育者的媒介水平,建立健全新媒體的工作制度和管理規(guī)范[8]。王玲主張改善高校思想政治教育教學,強化和鞏固主流意識形態(tài)教育的主陣地,創(chuàng)新意識形態(tài)教育工作的載體,提升大學生主流意識形態(tài)教育的吸引力和影響力[6]。程文忠從社會宏觀、學校、大學生自身等三個層面闡述加強大學生主流意識形態(tài)教育的舉措[2]。曾麗提出從加強教育內(nèi)容的創(chuàng)新、促進教育方法的改進、拓展教育途徑三個方面創(chuàng)新大學生主流意識形態(tài)教育的路徑[9]。張震環(huán)主張:利用微平臺,實現(xiàn)教學過程的有效互動;建立朋輩關系,實現(xiàn)文本話語向說事話語的轉(zhuǎn)換;優(yōu)化實踐教學環(huán)節(jié),實現(xiàn)主流意識形態(tài)教育“平面化”向“立體化”的轉(zhuǎn)變[4]。張標提出應對策略:創(chuàng)新教育理念,鞏固高校主流意識形態(tài)教育;活躍校園文化,提高高校網(wǎng)絡文化的主導性;增強網(wǎng)絡宣傳,提升大學生的個人網(wǎng)絡素養(yǎng);內(nèi)化法治信仰,維護社會發(fā)展的和諧穩(wěn)定[11]。杜淑穎提出:強化大學生主流意識形態(tài)陣地意識,防范西方階級意識形態(tài)的侵襲;順應時代發(fā)展趨勢,主動改進主流意識形態(tài)教育方法和手段;進一步重視人才隊伍建設,建成一支政治過硬、素質(zhì)全面的網(wǎng)絡文化團隊[12]。郭志欽提出以先進的思想引領大學生主流意識形態(tài)認同,強化思想政治理論課在大學生主流意識形態(tài)認同教育工作中的主渠道作用,打造一支高水平的宣傳教育隊伍,建立健全新媒體制度,創(chuàng)新教育內(nèi)容和方式,強化多元主體作用,營造良好氛圍[5]。姚望主張緊緊抓住高校意識形態(tài)領域的主導權和話語權,結(jié)合變化的形勢促進主流意識形態(tài)的理論發(fā)展,改進主流意識形態(tài)宣傳教育形式,培訓和造就一批高素質(zhì)的意識形態(tài)教育隊伍[10]。倪敬麗提出了當代大學生主流意識形態(tài)教育的具體策略和方法,從改進意識形態(tài)教育主渠道的教學方式方法、秉承以社會主義核心價值體系引導當代社會思潮、推動馬克思主義意識形態(tài)領域的網(wǎng)絡文化建設以及營造健康的社會環(huán)境等四個方面進行闡述[13]。
近年來隨著新媒體技術的蓬勃發(fā)展,新媒體條件下大學生主流意識形態(tài)教育在短時間內(nèi)呈現(xiàn)出很多新狀況、新問題、新趨勢,然而通過梳理近年來的研究發(fā)現(xiàn),學界提出的觀點仍舊大同小異,少有可行性高、針對性強的創(chuàng)新,且強調(diào)制度約束、方式創(chuàng)新、拓展路徑的措施較多,而保護、滿足大學生需求、以生為本的措施相對較少。
四、新媒體時代大學生主流意識形態(tài)教育研究述評
對于新媒體時代大學生主流意識形態(tài)教育這一課題的研究,學術界已經(jīng)取得了一定的研究成果,學術界對新媒體時代大學生主流意識形態(tài)教育所面對的挑戰(zhàn)和機遇達成初步的共識,并提出一些解決方法,這些對于新媒體時代大學生主流意識形態(tài)教育具有很好的借鑒和指導意義,但仍需要在已有的研究成果基礎上,進一步拓寬和深化。從目前來看,研究中存在的不足主要有:
1.概念界定模糊。由于研究的領域和視角的不同,學者們對主流意識形態(tài)的定義表述不一,尚未達成共識,有馬克思主義意識形態(tài)、共產(chǎn)主義意識形態(tài)、社會主義意識形態(tài)、政黨的意識形態(tài)等等,眾說不一。鑒于此,研究者需要繼續(xù)加強對主流意識形態(tài)的探討,深入挖掘主流意識形態(tài)教育的確切概念,進一步闡釋主流意識形態(tài)的內(nèi)涵和外延。
2.重復性研究多。隨著新媒體技術突飛猛進的發(fā)展,學術界對新媒體條件下大學生主流意識形態(tài)教育的研究在短時間內(nèi)呈現(xiàn)出繁榮景象,然而,學術界近幾年的研究成果多有雷同,缺少針對性、開創(chuàng)性研究,一些成果停留于形式化的實踐路徑或者口號式的宣傳推廣,鮮有建設性意見,缺乏針對性創(chuàng)新和有效的指導意見。
3.理論深度挖掘不夠。通過梳理近幾年的研究發(fā)現(xiàn),目前學術界對大學生主流意識形態(tài)的研究大多集中在大學生主流意識形態(tài)認同的闡發(fā)上,缺少必要的理論支撐,缺乏深入的理性分析,無法完全提供系統(tǒng)完整的理論借鑒,因此,需要研究者從新媒體與大學生相結(jié)合的角度進一步夯實理論基礎,完善大學生主流意識形態(tài)教育的理論,提高大學生主流意識形態(tài)教育的科學性。
4.研究方法相對單一。新媒體時代大學生主流意識形態(tài)教育研究是一項實踐性強、可操作性高、現(xiàn)實意義大的研究,需要通過問卷調(diào)查、訪談等方法進行實證性研究,概括現(xiàn)狀,總結(jié)問題,分析原因,提出對策,以增強提高理論研究與實踐接軌的可能性,積極尋求問題與策略間的最短距離,以更好地彌補單純地理論推演在實效性方面的不足,以有效地指導大學生主流意識形態(tài)教育的實踐,提高大學生主流意識形態(tài)教育的實效性和感染力。
參考文獻:
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責任編輯/陳 洪