■趙明

傳承與開拓：臺灣高等書法教育現(xiàn)狀分析
——以碩、博士生培養(yǎng)中學(xué)科構(gòu)建及學(xué)位論文為例

■趙明

1934年9月，金陵大學(xué)成立國學(xué)研究班，將書法與經(jīng)學(xué)、小學(xué)、史學(xué)、詩學(xué)一起列為國學(xué)研究科目，由胡小石先生教授“書法史”“金石學(xué)”課程，這是近代中國高等書法教育史上最早為研究生開設(shè)的書法課程。臺灣地區(qū)高等院校研究所開設(shè)書法課程，最早為1962年的中國文化大學(xué)藝術(shù)研究所。目前可知，臺灣地區(qū)第一篇與書法相關(guān)的碩士論文，就出自該校1965年傅申的《宋代文人之書畫評鑒》。據(jù)臺灣藝術(shù)大學(xué)李郁周教授稱，七十年代就讀于中國文化大學(xué)藝術(shù)學(xué)研究所期間，曾修過莊嚴(yán)講授的“書畫品鑒”與“題跋學(xué)”、王壯為講授的“書史研究”以及曾紹杰講授的“金石學(xué)”等書法相關(guān)課程。[1]隨后，臺灣大學(xué)歷史研究所中國藝術(shù)史組（現(xiàn)藝術(shù)史研究所）、臺灣師范大學(xué)美術(shù)學(xué)研究所、高雄師范大學(xué)國文研究所、臺灣藝術(shù)學(xué)院（現(xiàn)臺灣藝術(shù)大學(xué)）、美術(shù)史研究所等高校研究所也相繼開設(shè)書法相關(guān)課程，并且各高校依據(jù)學(xué)科優(yōu)勢開課，形成系統(tǒng)性的發(fā)展模式。近年來，如明道大學(xué)國學(xué)研究所書法組、臺灣藝術(shù)大學(xué)書畫藝術(shù)學(xué)系、華梵大學(xué)美術(shù)與文創(chuàng)學(xué)系書法組等這樣專門書法研究所（組）的設(shè)置，對臺灣地區(qū)高等書法教育發(fā)展可謂影響深遠(yuǎn)。

一、學(xué)科構(gòu)建中的專業(yè)歸類與課程設(shè)置

專門人才的培養(yǎng)是高等教育的基本特征之一。大陸高等教育在院系的基礎(chǔ)上開設(shè)了各種專業(yè)，專業(yè)越分越細(xì)，但是將學(xué)門劃分過細(xì)，缺乏彈性，反而不利于專業(yè)的發(fā)展。根據(jù)“臺灣大學(xué)院校學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)”來看，[2]按照領(lǐng)域—學(xué)門—學(xué)類的模式，一級學(xué)門不是按照學(xué)科體系劃分,二級學(xué)類與研究所的設(shè)置更不是按照學(xué)科體系劃分,這樣雖然不能很好地體現(xiàn)學(xué)科自身的邏輯體系,但是卻很好地實現(xiàn)了研究生教育為社會進(jìn)步與經(jīng)濟發(fā)展服務(wù),也在一定程度上促進(jìn)了科學(xué)的交融與變革。[3]體制上實行“院系所”建制，在大學(xué)下面設(shè)立各種學(xué)院，學(xué)院下面再設(shè)立學(xué)系與研究所，學(xué)系培養(yǎng)大學(xué)生，研究所培養(yǎng)研究生。各學(xué)門與專業(yè)有較寬廣的空間，利于學(xué)位、課程與國際學(xué)門的接軌。

臺灣地區(qū)各高校研究所的書法課程，大多根據(jù)學(xué)科優(yōu)勢或者結(jié)合特色研究領(lǐng)域進(jìn)行設(shè)置。李郁周在《研究所階段的書法課程與教學(xué)概述》中將書法課程大致分為四種類型：“如文學(xué)類型的書法研究所、史學(xué)類型的書法研究所、美術(shù)類型的書法研究所、教育類型的書法研究所等，各有不同的發(fā)展目標(biāo)，開設(shè)的書法課程當(dāng)然各有偏重，不宜一以貫之?！盵4]不同類型的書法研究所培養(yǎng)不同社會所需人才。各高校研究所碩、博研究生課程的設(shè)置一般為一至兩學(xué)年，其中必修課每學(xué)年兩至三科，以基礎(chǔ)史論與論文寫作為主。然后分為專業(yè)必修和專業(yè)選修，或者統(tǒng)稱專業(yè)選修。專業(yè)選修有些院校不分年級，也有些院校不分碩、博，學(xué)生可以根據(jù)自身情況自由選取。除了共同必修、專業(yè)選修之外，如臺灣師范大學(xué)（表1）還規(guī)定需要跨組、跨所或者跨校所選修，這樣才能達(dá)到畢業(yè)修課要求。

表1.臺灣師范大學(xué)美術(shù)學(xué)系（研究所）碩士班學(xué)分架構(gòu)表

書法專業(yè)設(shè)置在哪個系所，相應(yīng)地與該院系結(jié)合也就更加緊密。臺南大學(xué)國語文學(xué)系碩士班在基礎(chǔ)研究課程上，將選修課程分為四個類別：學(xué)術(shù)思想類開設(shè)十門專題研究課程，語言文字類開設(shè)四門專題研究課程，文學(xué)類開設(shè)十七門專題研究課程，書法篆刻類開設(shè)九門專題研究課程。學(xué)生在主修書法篆刻類的同時，其它三類的課程也得到不同程度的修習(xí)。臺灣地區(qū)書法碩、博士生培養(yǎng)，普遍對人文素質(zhì)要求較高。明道大學(xué)國學(xué)系所2004年成立的書法組，為臺灣地區(qū)第一個書法與中國文學(xué)結(jié)合而成立的專業(yè)研究所。成立初衷就是拓展文學(xué)觸角，深化書法內(nèi)涵，讓文學(xué)研究的領(lǐng)域更為寬廣，讓書法藝術(shù)的境界日益提升。

臺灣地區(qū)高校書法專業(yè)除了較多屬文學(xué)研究所外，其它一般設(shè)置于美術(shù)學(xué)研究所、藝術(shù)學(xué)研究所或者藝術(shù)史研究所。臺灣大學(xué)藝術(shù)史研究所，在對自身認(rèn)知的基礎(chǔ)上（原歷史研究所中國藝術(shù)史組），突出將藝術(shù)鑒賞學(xué)與文化史脈絡(luò)相結(jié)合，進(jìn)行跨學(xué)科整合研究。課程安排上實行較有特色的主修和副修相結(jié)合方式。碩士班須從中國書畫、亞洲工藝、臺灣藝術(shù)／佛教藝術(shù)三大專業(yè)領(lǐng)域中擇一主修和一副修，其中只有臺灣藝術(shù)與佛教藝術(shù)可互為主副修。博士班須從中國書畫、亞洲工藝、臺灣藝術(shù)、佛教藝術(shù)四大專業(yè)領(lǐng)域中擇一主修和一次修，并在非藝術(shù)史領(lǐng)域中選一與論文相關(guān)之研究領(lǐng)域作為副修。

各種類型研究所的書法課程，都在經(jīng)驗中不斷總結(jié)調(diào)整。書法課程設(shè)置上，在理論研究、術(shù)科訓(xùn)練與篆刻研究為主的同時，[5]亦呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢。具體各高校研究所書法課程安排，可參見本文“中國臺灣地區(qū)部分高校研究所書法課程一覽表”（附錄一）。

臺灣藝術(shù)大學(xué)2006年成立的書畫藝術(shù)學(xué)系，由1962年美術(shù)學(xué)系國畫組發(fā)展而來。研究所教育由本科教學(xué)中對學(xué)生的術(shù)科訓(xùn)練比較重視，轉(zhuǎn)為術(shù)科與學(xué)理研究的并重，例如碩士一年級開設(shè)六門書法課程，其中三門理論研究，三門創(chuàng)作研究。專業(yè)教學(xué)課程安排與架構(gòu)上，依學(xué)生性向依序漸進(jìn)、扎實根基、中西融合、古今互參、豐富學(xué)養(yǎng)，奠定優(yōu)異的創(chuàng)作基礎(chǔ)。術(shù)科的課程安排，由大學(xué)部的臨摹為主轉(zhuǎn)為研究所的創(chuàng)作為主，如書法藝術(shù)專題、書法創(chuàng)作專題、中國書篆專題研究等，都是創(chuàng)作實踐課程。

明道大學(xué)國學(xué)研究所書法組的課程設(shè)置，在臺灣高校書法教育中是涵蓋面較全者之一。在傳統(tǒng)中國書法史、篆刻史、書法理論、篆刻理論、各書體臨摹與創(chuàng)作的課程基礎(chǔ)上，開設(shè)書法美學(xué)、書法文獻(xiàn)學(xué)、書畫題跋研究與創(chuàng)作、日本書法史研究、中日書法交流史、域外書法研究與參訪等，并旁及文物鑒定、書法展覽規(guī)劃、書法教育研究、書法教學(xué)與教材教法、書法藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究等。還有一些高校特色專業(yè)課程的開設(shè)，例如臺南藝術(shù)大學(xué)文博學(xué)院的博物館學(xué)與古物維護研究所，紙質(zhì)文物與東方繪畫修復(fù)專業(yè)開設(shè)的有造紙、裝楨、基礎(chǔ)裱褙、傳統(tǒng)草木染等。為臺灣地區(qū)保存中國文化傳統(tǒng)技藝培育專業(yè)人才，并為傳統(tǒng)技藝的正確承繼建立資料的記錄與整理。

此外，臺灣大學(xué)藝術(shù)史研究所除了本所基本的專業(yè)課程要求，對英語、日語的研修也都有相應(yīng)的規(guī)定。要求有閱讀中、英、日相關(guān)文獻(xiàn)的能力，以培養(yǎng)具有國際視野的藝術(shù)史專業(yè)人才。這一點十分具有前瞻性。海外的中國藝術(shù)史研究專家在借鑒西方藝術(shù)史研究方法上做出了諸多探索，影響顯著者如高居翰、蘇立文、方聞、巫鴻、白謙慎、柯律格等，研究角度、思路和方法上的突破使他們?nèi)〉昧讼喈?dāng)?shù)某删?。[6]這些學(xué)者對于藝術(shù)的前沿與中國藝術(shù)的研究成果已經(jīng)不容忽視。當(dāng)代高等書法教育也應(yīng)該放眼于大環(huán)境之中，而不再囿于閉門造車。透過國際文化學(xué)術(shù)交流，營造世界觀、國際化的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)大格局的創(chuàng)作胸懷，在傳承中不斷去開拓創(chuàng)新。

二、培養(yǎng)環(huán)節(jié)中教學(xué)、師資與課程大綱

書法作為最具代表性的中國傳統(tǒng)文化，如何將古代的師徒授受加以變通，并以恰當(dāng)?shù)姆绞饺谌氍F(xiàn)代教學(xué)模式之中，這需要一個漫長的探索過程?，F(xiàn)在臺灣高校研究所的書法教學(xué)，力求突破傳統(tǒng)教育的思維定式，以培養(yǎng)學(xué)生獨立研究文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題能力。課堂上多采用學(xué)生做“導(dǎo)讀報告”的形式。老師提前根據(jù)學(xué)生情況分配導(dǎo)讀內(nèi)容——多為專題性質(zhì)的主題參考文獻(xiàn)，學(xué)生根據(jù)自己需要報告的主題，查閱文獻(xiàn)、收集相關(guān)資料并制作課件，然后作為主講人上臺報告。老師與其他同學(xué)一起參與討論。

從早期研究所書法課程創(chuàng)建到現(xiàn)在，臺灣地區(qū)高等書法教育的師資大致可以分為三個階段：第一階段為張隆延、丁念先、王壯為、曾紹杰、李普同、莊嚴(yán)、姜一涵、王北岳、那志良、于大成、龔鵬程等老一輩臺灣書法教育家。第二階段為他們所培養(yǎng)的學(xué)生，現(xiàn)在多是臺灣各高校書法教育的學(xué)科帶頭人或中堅力量，如傅申、李郁周、張清治、陳欽忠、崔成宗、張炳煌、黃緯中、蔡崇名、林進(jìn)忠、林隆達(dá)、杜忠誥、葉國良等。第三階段為教學(xué)主力的青年力量，如莊千慧、簡月娟、盧慧紋、香取潤哉、馬銘浩等。近幾年“中國兩岸四地百強大學(xué)調(diào)查”顯示，臺灣高校博士學(xué)位教師占較高比例。[7]高校書法教師隊伍亦是如此，而且其中取得國外博士學(xué)位（多為藝術(shù)學(xué)或書法學(xué)）的人數(shù)也有不斷增加趨勢，如杜忠誥為日本筑波大學(xué)書法博士，黃華源為日本大東文化大學(xué)書道學(xué)博士，盧慧紋為美國普林斯頓大學(xué)藝術(shù)與考古博士，香取潤哉為日本大東文化大學(xué)書道學(xué)博士等。

在課程大綱的設(shè)置上，因篇幅有限，選擇六種具有代表性課程介紹，以便了解其課程內(nèi)容安排情況。依序是書學(xué)研究法（一）、魏晉南北朝書法專題、書法教育研究、日本書法史、行草研究與創(chuàng)作、篆刻研究與創(chuàng)作。[8]

（一）明道大學(xué)人文學(xué)院國學(xué)研究所書法組，李文珍開設(shè)的“書學(xué)研究法（一）”課程大綱：

1.課程內(nèi)容及教學(xué)進(jìn)度（個人簡歷編制）2.書學(xué)名義與范圍

3.文史書學(xué)資料（方志、叢書等）4.書學(xué)工具書

5.書學(xué)入門必讀書目6.書學(xué)史論圖書文獻(xiàn)

7.書法碑刻圖書資料8.書法刻帖圖書資料

9.期中報告10.書法墨跡圖書資料

11.甲金圖書目錄12.新出土簡帛資料（一）

13.新出土簡帛資料（二）14.書學(xué)圖書目錄與網(wǎng)絡(luò)資訊

15.書學(xué)圖書版本學(xué)16.書學(xué)圖書資料?？睂W(xué)

17.書學(xué)資料辨?zhèn)螌W(xué)18.書學(xué)方法綜說

（二）臺灣大學(xué)文學(xué)院藝術(shù)史研究所，盧慧紋開設(shè)的“魏晉南北朝書法專題”課程大綱：

1.課程介紹2.東漢的書法發(fā)展

3.新舊書體的交錯：三國、西晉、十六國的書法發(fā)展

4、5.東晉：王羲之及其周邊6.博物館參觀

7、8.南朝石刻與蘭亭論辯9、10.六朝書論選讀

11、12.北魏：“魏碑體”的形成13、14.北朝的摩崖刻經(jīng)

15、16.西北地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)書法材料

17.期末報告一18.期末報告二

（三）明道大學(xué)人文學(xué)院國學(xué)研究所書法組，李文珍開設(shè)的“書法教育研究”課程大綱：

1.書法教育概說2、3.書法教育史

4、5.書法教育理論6、7.書法課程

8.現(xiàn)代日本中小學(xué)書法教材9.1970年代臺灣小學(xué)書法教材

10.1980年代臺灣高中書法教材11.1990年代臺灣小學(xué)書法教材

12、13.書法教法14、15.教學(xué)評量（評鑒）

16.書法教師講習(xí)會17.現(xiàn)況（社會、學(xué)校）

18.書法教育綜論

（四）明道大學(xué)人文學(xué)院國學(xué)研究所書法組，香取潤哉開設(shè)的“日本書法史”課程大綱：

1.課程導(dǎo)覽2.日本書法史概論1-飛鳥時代

3.欣賞研究1-飛鳥時代4.日本書法史概論2-奈良時代

5.欣賞研究2-奈良時代6.日本書法史概論3-平安時代

7．欣賞研究3-平安時代8.日本書法史概論4-鐮倉時代

9.欣賞研究4-鐮倉時代10.日本書法史概論5-室町·安土桃山時代

11.欣賞研究5-室町·安土桃山時代12.日本書法史概論6-江戸時代

13.欣賞研究6-江戸時代14.日本書法史概論7-明治·大正時代

15.欣賞研究7-明治·大正時代16.日本書法史概論8-昭和時代

17.欣賞研究8-昭和時代18.研究總結(jié)·成果展

（五）明道大學(xué)人文學(xué)院國學(xué)研究所書法組，杜忠誥開設(shè)的“行草研究與創(chuàng)作”課程大綱：

1.行草歷史起源、米芾〈行書學(xué)書自敘〉臨習(xí)與技法整理。

2.行書歷史發(fā)展、米芾〈行書學(xué)書自敘〉臨習(xí)與技法整理。

3.東晉行書發(fā)展、米芾〈行書學(xué)書自敘〉臨習(xí)與技法解析。

4.唐代行書發(fā)展、米芾〈行書學(xué)書自敘〉臨書應(yīng)用。

5.宋代行書發(fā)展、王鐸〈行書五律五首〉臨習(xí)與技法整理。

6.元代行書發(fā)展、王鐸〈行書五律五首〉臨習(xí)與技法整理。

7.明代行書發(fā)展、王鐸〈行書五律五首〉臨習(xí)與技法解析。

8.清代行書發(fā)展、王鐸〈行書五律五首〉臨書應(yīng)用。

9.民國行書發(fā)展、行書創(chuàng)作。

10.章草歷史發(fā)展、王鐸〈草書七律五首〉臨習(xí)與技法整理。

11.東晉今草發(fā)展、王鐸〈草書七律五首〉臨習(xí)與技法整理。

12.唐代今草發(fā)展、王鐸〈草書七律五首〉臨習(xí)與技法解析。

13.宋元今草發(fā)展、王鐸〈草書七律五首〉臨書應(yīng)用。

14.唐代狂草發(fā)展、黃庭堅〈諸上座草書卷〉臨習(xí)與技法整理。

15.宋明狂草發(fā)展、黃庭堅〈諸上座草書卷〉臨習(xí)與技法整理。

16.明清狂草發(fā)展、黃庭堅〈諸上座草書卷〉臨習(xí)與技法解析。

17.明清行草書法發(fā)展、黃庭堅〈諸上座草書卷〉臨書應(yīng)用。

18.民國標(biāo)準(zhǔn)草書發(fā)展、草書創(chuàng)作。

（六）明道大學(xué)人文學(xué)院國學(xué)研究所書法組，羅德星開設(shè)的“篆刻研究與創(chuàng)作”課程大綱：

1.甲文的研究與實作2.金文的研究與實作3.楚系的研究與實作

4.晉系的研究與實作5.齊系的研究與實作6.燕系的研究與實作

7.秦系的研究與實作8.漢印的研究與實作9.隋唐的研究與實作

10.宋印的研究與實作11.元印的研究與實作12.明清印的研究與實作

13.明代篆刻家的研究與實作14.浙派篆刻家的研究與實作

15.鄧派篆刻家的研究與實作16.海派篆刻家的研究與實作

17.近現(xiàn)代篆刻家的研究與實作18.海外篆刻家的研究與實作

李文珍教授不僅執(zhí)教于臺灣藝術(shù)大學(xué)，在明道大學(xué)亦開設(shè)課程。其“書學(xué)研究法（一）”，與書法史料學(xué)、美術(shù)考古學(xué)、書法文獻(xiàn)學(xué)等專業(yè)結(jié)合，利用學(xué)科交叉方法培養(yǎng)學(xué)生對書法史論研究的分析能力?！皶ń逃芯俊保跁ń逃返幕A(chǔ)上，通過對比課程設(shè)置、日本中小學(xué)書法教育、臺灣中小學(xué)書法教育及教師培養(yǎng)等研究，引導(dǎo)學(xué)生搜集并研讀書法教育圖籍資料，培養(yǎng)學(xué)生在書法教育方面研究的能力。

盧慧紋開設(shè)的“魏晉南北朝書法專題”，屬于典型的書法史專題研究。課程內(nèi)容除討論魏晉南北朝之重要書家、書法作品及風(fēng)格外，還特別注意藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展與地域、政治、經(jīng)濟、宗教及社會環(huán)境變動的關(guān)系。利用其史學(xué)研究優(yōu)勢去檢視各種考古發(fā)現(xiàn)，如敦煌及西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的殘紙、經(jīng)卷及墓磚、洛陽的邙山墓志與龍門造像題刻、山東地區(qū)的摩崖刻經(jīng)等。

香取潤哉開設(shè)的“日本書法史”，通過資料收集與文獻(xiàn)探討，列舉當(dāng)時書道史上重要的相關(guān)人物，以生平歷史與書道作品為依據(jù)，研究書道發(fā)展與交流互動的實際狀況，探究各個書道潮流的面貌，建立宏觀的書道發(fā)展面貌。從中分析歸納日本書道作品的價值意義，在學(xué)術(shù)理論探討里學(xué)會認(rèn)知與欣賞。杜忠誥開設(shè)的“行草研究與創(chuàng)作”，通過臨創(chuàng)實踐把握每個時代的行書、今草、狂草發(fā)展與特點。教學(xué)評估以平時臨帖與創(chuàng)作驗證占50%，平時技法整理與技法解析占30%，期末行草創(chuàng)作作品與學(xué)習(xí)心得報告占20%的方式開展。羅德星開設(shè)的“篆刻研究與創(chuàng)作”，在中國篆刻史及專家篆刻的基礎(chǔ)上，探討金石學(xué)的傳統(tǒng)與遞嬗、文人篆刻的特色與風(fēng)格的研究，現(xiàn)代篆刻的取向與傳承的使命，思考中國篆刻未來發(fā)展的趨勢、定位等。

課程大綱的研究內(nèi)容往往也會配合該地區(qū)藝術(shù)活動的開展，將教學(xué)與本地資源有效地結(jié)合利用，或者走出課堂以參訪與田野調(diào)查的方式進(jìn)行。盧慧紋開設(shè)的《中國書畫鑒賞研究》課程中，穿插臺北故宮博物院不同檔期的展覽與本地的書畫特展。在安排參觀北京故宮《石渠寶笈》特展行前準(zhǔn)備中，要求學(xué)生在展品中選擇六件作品，整理每件作品的基本資料，研究書目，并撰寫研究回顧與形式風(fēng)格分析等。香取潤哉開設(shè)的《域外書法研究與參訪》，利用暑假帶領(lǐng)學(xué)生赴日本東京，拜訪大東文化大學(xué)、參觀關(guān)東地區(qū)書法與漢學(xué)相關(guān)的博物館、美術(shù)館，考察臺日書學(xué)環(huán)境與發(fā)展之差異。進(jìn)行資料收集與研究題目設(shè)定，域外參訪考察后再進(jìn)行資料補充與研究討論，并請研究相關(guān)學(xué)者進(jìn)行專題演講。

三、碩、博士生書法相關(guān)學(xué)位論文動向分析

從1965年臺灣地區(qū)第一篇與書法相關(guān)碩、博學(xué)位論文至今，已經(jīng)整整五十年。目前，書法相關(guān)碩、博論文總量已經(jīng)超過千余篇。臺灣輔仁大學(xué)葉碧苓在《五十年來臺灣博碩“書法”論文之研究動向》中，已將2010年之前臺灣地區(qū)書法相關(guān)博、碩學(xué)位論文發(fā)展情況進(jìn)行充分探討，本文不在贅述。當(dāng)代高等書法教育日新月異，近幾年更是突飛猛進(jìn)，有鑒于此，故筆者將最近五年（2011—2015）臺灣書法相關(guān)博、碩學(xué)位論文的研究動向做一整理，運用圖表分析，便于大家能清晰了解臺灣地區(qū)高等書法教育現(xiàn)狀。

圖1 2011—2015年碩、博論文每年數(shù)量分布情況

據(jù)筆者不完全統(tǒng)計，近五年的臺灣書法相關(guān)碩、博士生學(xué)位論文共214篇，其中博士論文10篇。［9］以2011—2015年碩、博論文每年數(shù)量分布情況來看（圖1），除了2012年論文數(shù)量略高一些，接近50篇以外，另外四年論文數(shù)量都在40篇上下浮動，發(fā)展較為穩(wěn)定。為了論述方便，筆者將這些碩、博士生學(xué)位論文分為六大方向：書法史、書法理論與美學(xué)、書法教育、書法技法與創(chuàng)作、篆刻研究及雜類并根據(jù)各個方向論文數(shù)量，繪制碩、博論文研究動向分類圖（圖2）。［10］此分法學(xué)界尚無固定標(biāo)準(zhǔn)，不一而足。

圖2 碩、博論文研究動向分類圖

書法史類研究在碩、博論文中呈現(xiàn)較大比重，共有90篇。其中個案研究有54篇，論述角度多以時代背景、生平經(jīng)歷、交游考證等方面看其書學(xué)淵源及書學(xué)思想，并通過作品分析書法風(fēng)格樣貌，評定其發(fā)展成就及對后世影響。主要研究對象有王羲之、虞世南、歐陽通、楊凝式、黃庭堅、岳飛、宋克、趙孟頫、文征明、趙之謙、鄭簠、沈曾植、楊峴、張裕釗、楊沂孫、徐三庚、吳昌碩等。數(shù)量上來看，蔡襄、楊維楨、齊白石、胡小石、石濤研究各有2篇，最多者為李瑞清有4篇。

圖3 書法史類

隨著臺灣對本地區(qū)文化研究的重視，臺灣地區(qū)書法發(fā)展與書家的論文研究數(shù)量呈現(xiàn)較快的增長速度，2010年之前全部只有40篇，［11］而近5年就增加23篇。其中臺灣書家個案研究有15篇，以上世紀(jì)前、中期遷臺書家及本地書家研究為主，如曾紹杰、陳云程、邱明星、董開章、江兆申等。他們見證過臺灣歷經(jīng)日本殖民統(tǒng)治到光復(fù)后國民政府遷臺，這百余年間的歷史變遷與政權(quán)轉(zhuǎn)移，也是百年來臺灣書法史上具有代表性的本地書家，多以書學(xué)背景，書法風(fēng)格成因及對臺灣書壇的影響為主要闡述點。對地區(qū)書法文化、現(xiàn)象研究有8篇，例如廖宜田《鹿港龍山寺匾額、楹聯(lián)、碑刻書法研究》、王美淇《臺南圣母廟楹聯(lián)書法研究》等。透過文獻(xiàn)整理及田野調(diào)查，歸納分析楹聯(lián)書家藝術(shù)歷程、作品風(fēng)格及成就，對于區(qū)域文化的整理與保護有積極意義。

書法史類對于書法金石、文獻(xiàn)的研究有14篇。如陳進(jìn)丁《西周金文書法研究》、張致苾博士論文《唐代墓志書法研究》、蕭世瓊博士論文《唐代敦煌紀(jì)年文書及其書法文化研究》等都是借著對書法文獻(xiàn)、史料分析，來看其時代審美、書法文化、書法特色及其書法價值的各種現(xiàn)象。

書法理論與美學(xué)類共有19篇。論文從思想角度切入，以中國哲學(xué)、書法美學(xué)或者藝術(shù)理論去談及書法理論，結(jié)合時代背景與文化思想，探究書法藝術(shù)的思想延伸。如林俊臣博士論文《中國書法人—書問題析論》、陳慧玲博士論文《鑒賞書法的哲學(xué)觀點之研究—以〈莊子〉與六朝書論為重心》、蕭雨珍《中國書畫關(guān)系中之藝術(shù)哲學(xué)之研究》、吳育菁《東漢蔡邕書法美學(xué)研究》、洪敬堯《書法美學(xué)的現(xiàn)代論述》等。

教育類論文所占比例僅次于書法史類，這主要受師范類大學(xué)與教育類大學(xué)培養(yǎng)方向的影響，一共35篇。教育史研究較少，只有2篇。中小學(xué)書法教育研究最多，對書法教育在中小學(xué)教學(xué)模式、授課內(nèi)容進(jìn)行分析探討，這類有26篇。如薛佩娟《歐陽詢楷書對國小書法課程之意涵研究》、劉滿玉《國小一年級硬筆書法教學(xué)成效之研究》、李美貞《國小高年級意象書法之情境教學(xué)研究—以新竹縣照東國小為例》、洪嘉敏《學(xué)科本位藝術(shù)教學(xué)策略在國中書法教育之應(yīng)用研究》等。其中較特殊的有蔡沛延《左撇子學(xué)童以右手寫書法之歷程與可行性研究》，由書法藝術(shù)有自左而右書寫的特殊性，探討是否也能使左手寫字學(xué)童傾向使用右手書寫技法，以適應(yīng)書寫方向性。蘇艷貞《書法教學(xué)活動對國小學(xué)童情緒智力影響之行動研究》，以情緒智力為主軸的書法教學(xué)課程，并借由觀察、訪談，輔以量化和質(zhì)性資料，實施監(jiān)控行動方案及評析行動方案之成效，以達(dá)成課程發(fā)展之目的。其它論文還有通過心理學(xué)探析書法在教學(xué)中的作用及途徑。此外，還有教育中的傳播與交流，有7篇。關(guān)注點在對外華語漢字教學(xué)、書法教學(xué)中的行動研究、課程設(shè)計、學(xué)習(xí)成效等，為提高學(xué)習(xí)者對書法藝術(shù)美的感知與鑒賞能力，將書法或借由書法將華語文教學(xué)推廣到世界各地。如張瀞文《書法教學(xué)對非漢字背景華語文學(xué)習(xí)者漢字習(xí)寫影響之研究》、王心伶《東南亞新住民楷書書法教學(xué)之行動研究》、黃佛明《針對泰國漢語學(xué)習(xí)者之書法教學(xué)實施研究》等。

書法創(chuàng)作與技法類共有33篇。其中創(chuàng)作探索及自述居多，占22篇。以主題方式作為理論背景，厘清傳統(tǒng)書法的元素，筆法、結(jié)構(gòu)、行氣與章法的本質(zhì)義涵，并透過相關(guān)文獻(xiàn)深入探討歷代名家作品所體現(xiàn)出的作者想表達(dá)的主題，并試著進(jìn)行個人的書法創(chuàng)作與嘗試，論文標(biāo)題大多加上副標(biāo)題以突顯創(chuàng)作之意涵。如戴鴻裕《禪意書法風(fēng)格研究—戴鴻裕書法創(chuàng)作論述》、林居城《書法之情性研究—林居城書法創(chuàng)作論述》、陳俊中《意象情境—書法創(chuàng)作研究》等。另外一種傳統(tǒng)技法、筆法的整理研究有11篇，透過古代書學(xué)理論、文字造形及視覺效果探討分析其書法特色與美感原理。如蕭順杰《郭店楚墓竹簡〈老子〉書法研究》、吳弘鈞《馬王堆帛書〈式法〉書法研究》等。

篆刻研究類一共有13篇。個案研究只有2篇，為林冠賢《趙泥古篆刻研究》與陳昭安《來楚生書法及篆刻研究》。篆刻理論研究有4篇，如陳怡靜《承傳與發(fā)展—晚明篆刻風(fēng)格研究》，黃雅宜《日本近代篆刻發(fā)展的肇基—清末民初中日篆刻交流的考察》等。篆刻創(chuàng)作研究7篇，多為選一主題與篆刻結(jié)合探討，并以實際作品剖析主題與篆刻的關(guān)聯(lián)，并透過實驗創(chuàng)作，強調(diào)篆刻藝術(shù)中主題的表現(xiàn)。如王政斌《印·韻－篆刻藝術(shù)音樂性創(chuàng)作研究》、劉名哲《文字圖像性之探討—篆刻創(chuàng)作研究》、郭哲吟《形·意·字篆刻創(chuàng)作應(yīng)用研究》等。

雜類共33篇，可分為書法設(shè)計、書畫裝裱修復(fù)與材料、科技與圖像、生活應(yīng)用四個小方向。書法與設(shè)計相結(jié)合論文有7篇，以漢字字文設(shè)計手法為基礎(chǔ)，通過解構(gòu)、重新組合漢字，加入書法元素，借由研究的過程，找出與書法搭配的設(shè)計手法，整合出現(xiàn)代書法設(shè)計中所表現(xiàn)的東方設(shè)計脈絡(luò)。如蔡孟穎《漢字字文設(shè)計創(chuàng)作研究—以書法用具包裝為例》、陳靖昇《書法海報設(shè)計應(yīng)用發(fā)展創(chuàng)作研究—以環(huán)保議題為主》等。

書畫裝裱修復(fù)與材料有7篇。古代書畫裝裱材料、形制與工藝技法等皆展現(xiàn)了當(dāng)時代裝裱制作風(fēng)格樣貌，研究該如何選擇適當(dāng)?shù)男迯?fù)方式等。材料類，從歷史文獻(xiàn)探討傳統(tǒng)使用之書畫材料，并以科學(xué)方式解釋古人觀察后所記錄之現(xiàn)象，探討其化學(xué)結(jié)構(gòu)與物質(zhì)間的化學(xué)作用，再輔以中西方科學(xué)試驗紀(jì)錄。如葉芷蓉《書畫裝裱材料再使用修復(fù)方法之初探─以日式掛軸〈養(yǎng)和人物圖軸〉為例》、戴君珊《東方書畫紙質(zhì)文物全色前膠礬水涂佈比例研究》、江孟霖《書畫現(xiàn)狀修復(fù)的理念與應(yīng)用-以折扇為例》等。

科技與圖像有8篇，研究角度多為運用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)，將書法融入到現(xiàn)代科技之中。如黃于哲《影像學(xué)習(xí)方法用于機器人書法》、郭益銘《書法家之e化書法字典、字帖建立研究—以賈景德先生書法為例》、鄭輝雄《數(shù)位書法創(chuàng)作之研究－以Maya Paint Effect為例》等。生活應(yīng)用有11篇，將書法納入到生活情境中去考察，具有較強的現(xiàn)實意義。如李惠敏《戲弄街坊“書法書寫都市空間”—藝啟來》、巫俊瑩《書法活動改善養(yǎng)護機構(gòu)老人孤寂感及自我概念成效之探討》等。

根據(jù)統(tǒng)計總體來看，近五年論文數(shù)量以高雄師范大學(xué)42篇為最，其次為臺灣藝術(shù)大學(xué)41篇，再次為明道大學(xué)21篇，這三所學(xué)校論文之和達(dá)到了總數(shù)的一半左右，其它高校均不到10篇。書法相關(guān)碩、博士論文指導(dǎo)教授最多者為高雄師范大學(xué)國文學(xué)系郭芳忠教授19篇，第二位為明道大學(xué)李文珍教授16篇，第三位為臺灣藝術(shù)大學(xué)林進(jìn)忠教授15篇，第四位為明道大學(xué)陳維德教授8篇，第五位分別為中興大學(xué)陳欽忠教授、高雄師范大學(xué)黃宗義教授、臺灣藝術(shù)大學(xué)林隆達(dá)教授各6篇。

圖4 雜類

四、小結(jié)

中國臺灣地區(qū)高等書法教育，在六十年代老一輩書法教育家開創(chuàng)的基礎(chǔ)上傳承發(fā)展，八十年代經(jīng)過短暫式微，到九十年代初期高校書法專業(yè)教學(xué)又開始陸續(xù)繁榮。此時，大陸高等書法教育亦如雨后春筍般地興盛起來?，F(xiàn)在臺灣地區(qū)高等書法教育在沿著傳統(tǒng)書法教學(xué)模式的同時，又不斷結(jié)合國外藝術(shù)思潮去積極開拓創(chuàng)新，將書法藝術(shù)推向國際。本文寫作初衷亦希望在對臺灣高等書法教育的現(xiàn)狀有所了解的基礎(chǔ)上，兩岸可以一起探討中國高等書法教育發(fā)展中遇到的問題，在中國傳統(tǒng)文化的傳承與開拓上攜手共進(jìn)，繼往開來。

附錄一：

中國臺灣地區(qū)部分高校研究所書法課程一覽表

參考文獻(xiàn)：

[1]陳振濂.中國現(xiàn)代書法史[M].鄭州：河南美術(shù)出版社，2010.

[2]李郁周.大學(xué)書法系所的創(chuàng)設(shè)與發(fā)展[C].臺灣書家書事論集論.臺北：蕙風(fēng)堂，2002.

[3]［日］河內(nèi)利治(君平).關(guān)于臺灣書法藝術(shù)教育發(fā)展的現(xiàn)狀考察[J].大東文化大學(xué)紀(jì)要，東京：大東文化大學(xué)，2003，41（A85-A117）.

[4]葉碧苓.五十年來臺灣博碩"書法"論文之研究動向[J].書畫藝術(shù)學(xué)刊.臺北：臺灣藝術(shù)大學(xué)書畫藝術(shù)學(xué)系，2011，（10）.

[5]李郁周.研究所階段的書法課程與教學(xué)概述[C].全國書法教學(xué)學(xué)術(shù)研討會--慶祝本系成立書法教學(xué)碩士班.高雄：高雄師范大學(xué)國文系，2006.

注釋：

[1]李郁周，〈研究所階段的書法課程與教學(xué)概述〉，《全國書法教學(xué)學(xué)術(shù)研討會——慶祝本系成立書法教學(xué)碩士班》，高雄師范大學(xué)國文系，2006年版，第24頁。

[2]參見臺灣“教育部”統(tǒng)計處——大學(xué)校院學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)分類。（2015／11/20）網(wǎng)址：http://www.edu.tw/statistics/content.aspx?site_content_sn=12115

[3]鄔大光、付八軍等，〈臺灣地區(qū)研究生專業(yè)設(shè)置的歷史、現(xiàn)狀與趨勢〉，《理工高教研究》，2007年2月第26卷第1期，第4頁。

[4]同注1，第25頁。

[5]筆者案：臺灣地區(qū)一般將技法訓(xùn)練稱為“術(shù)科”，指技術(shù)科目，以區(qū)別“學(xué)科”。

[6]張冰〈開始的書法史教學(xué)——對當(dāng)前高等書法教育中書法史課程設(shè)置的若干思考〉，《藝術(shù)百家》，2012年第8期總第129期，第439頁。

[7]“臺灣高校博士學(xué)位教師比例的平均值約為70%，大陸高校的平均水平僅剛超過60%。全部排名前10名高校的博士學(xué)位教師比例全部超過90%，其臺灣高校占9所?！睌?shù)據(jù)來源：《教育部直屬高校2012年基本情況統(tǒng)計資料匯編》，《中國高等學(xué)校大全（2012年版）》，臺灣地區(qū)“教育部”統(tǒng)計處，上海交通大學(xué)世界一流大學(xué)研究中心世界研究型大學(xué)調(diào)查。

[8]資料來源為筆者實地走訪調(diào)查及其高校官方網(wǎng)站獲取。

[9]筆者以書法、書學(xué)、書畫、書論、篆刻等作為關(guān)鍵詞在“臺灣博碩士論文知識加值系統(tǒng)”中檢索，統(tǒng)計后得到數(shù)據(jù)。（2015/ 11／10）網(wǎng)址：http://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi?o=dwebmge

[10]所分六個方向數(shù)量統(tǒng)計中，包含幾篇特例的重復(fù)計入，如陳昭安《來楚生書法與篆刻研究》，在書法類個案研究與篆刻研究類中各計入一次。

[11]葉碧苓，〈五十年來臺灣博碩“書法”論文之研究動向〉，《書畫藝術(shù)學(xué)刊》，臺灣藝術(shù)大學(xué)書畫藝術(shù)學(xué)系，2011年第10期，第103頁。

作者單位：西南大學(xué)文學(xué)院中國書法研究所