文 / 肖格格 李善舉

“人的認(rèn)識(shí)是有限的，而大自然中的存在是無(wú)限的，不能用我們有限的認(rèn)識(shí)去否定大自然中的無(wú)限存在?！?/p>

2016年10月26日，貴州省侗鄉(xiāng)黎平縣城細(xì)雨霏霏，在顧崇國(guó)家的兩層木樓內(nèi)，面對(duì)來(lái)訪者這位侗族醫(yī)學(xué)的集大成者，第一句話更像一位哲學(xué)家，而不是醫(yī)生。但是，他想向記者表述的，卻確實(shí)和侗族醫(yī)學(xué)有關(guān)。侗族地處偏遠(yuǎn)，侗醫(yī)的神奇讓人驚嘆，這神奇并不能因?yàn)樵诙际腥说囊暰€之外就被否定。民間有侗藥三千，單方八百，還有“單方一味，氣死老中醫(yī)”之說(shuō)。療效是硬道理，長(zhǎng)久以來(lái)，簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)，安全有效是侗醫(yī)最鮮明的特色。侗醫(yī)就是顧崇國(guó)內(nèi)心的珍寶，他對(duì)侗醫(yī)的深情體現(xiàn)在言語(yǔ)之間，流露出赤子一樣的真誠(chéng)和喜愛(ài)。

顧崇國(guó)是漢族人，卻自小生長(zhǎng)在侗鄉(xiāng)，他調(diào)侃自己是生長(zhǎng)在侗鄉(xiāng)的“少數(shù)民族”。數(shù)十年潛心研究傳統(tǒng)中醫(yī)和民族醫(yī)藥，顧崇國(guó)在海內(nèi)外各類醫(yī)學(xué)交流中斬獲諸多大獎(jiǎng)，名滿杏林。他參與的國(guó)家課題“地方性甲狀腺腫研究”成果獲衛(wèi)生部甲級(jí)獎(jiǎng)，使山區(qū)不再發(fā)生“大脖子病”；他鉆研醫(yī)道，在繼承的同時(shí)注重發(fā)展，取中西之長(zhǎng)，結(jié)合民族醫(yī)藥，自成一家；他不僅開(kāi)創(chuàng)了顧氏指針療法，還提出了“經(jīng)絡(luò)全關(guān)閉學(xué)說(shuō)”，并付諸實(shí)踐，在幫助患者戒除毒癮、治療疑難雜癥等方面有顯著成效；在“非典”時(shí)期，他是參與中醫(yī)藥治療“非典”的專家之一；原中醫(yī)局局長(zhǎng)呂炳奎曾為他題詞：“研岐黃之術(shù)，行濟(jì)世之功”。顧崇國(guó)的治學(xué)信條始終是“勤修古訓(xùn)不泥古，博采眾長(zhǎng)為我長(zhǎng)”。

海至盡頭天是岸，山到高處人為峰。顧崇國(guó)從一位普通少年，成長(zhǎng)為貴陽(yáng)醫(yī)學(xué)院副教授，到歷練成一代侗醫(yī)大家，他的歧黃人生路，風(fēng)光曼妙。

以身試藥，我不入地獄誰(shuí)入地獄

顧崇國(guó)1948年生于貴州省黎平縣。年幼時(shí)，一次在外玩耍時(shí)額頭被劃傷，傷口經(jīng)久不愈，父親帶著他去看病。接診的醫(yī)生藥到病除，這在他幼小的心靈里播下了“長(zhǎng)大要當(dāng)醫(yī)生”的志向。

文革前，顧崇國(guó)讀過(guò)衛(wèi)生學(xué)校，下過(guò)鄉(xiāng)，做過(guò)赤腳醫(yī)生。那時(shí)有一個(gè)農(nóng)村的小孩感冒發(fā)燒，顧崇國(guó)嘗試了很多方法都不能使他退燒。這時(shí)，孩子的奶奶——一位侗族老大娘從外地回來(lái)，她給孩子洗腳、搓腳板，孩子的高燒居然很快退去。顧崇國(guó)從此發(fā)現(xiàn)，人的很多疾病都可以通過(guò)足底進(jìn)行治療。在那個(gè)“一根針一把草”的防病治病年代，顧崇國(guó)在侗鄉(xiāng)搜集了大量民間驗(yàn)方，致力于足療技術(shù)的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，積累了寶貴的診療經(jīng)驗(yàn)。在一次國(guó)際交流會(huì)上，其足療技術(shù)被一位新加坡專家大贊，他告知顧崇國(guó)：你從1969年就開(kāi)始研究足療技術(shù)，比國(guó)外早15年，實(shí)踐運(yùn)用也更簡(jiǎn)潔有效。

大學(xué)畢業(yè)后，顧崇國(guó)留校任教，從事病理生理學(xué)教學(xué)科研工作。高等院校優(yōu)越的實(shí)驗(yàn)條件使顧崇國(guó)可以在動(dòng)物身上復(fù)制出人類疾病的模型，再選擇用下鄉(xiāng)時(shí)搜到的效方驗(yàn)法進(jìn)行治療。由于人和動(dòng)物對(duì)藥物的反應(yīng)有差別，所以一些藥在動(dòng)物身上試驗(yàn)時(shí)沒(méi)事，但是在人身上卻會(huì)有強(qiáng)烈的反應(yīng)。為此，顧崇國(guó)常常親自以身試藥，無(wú)數(shù)次經(jīng)歷藥物中毒。有一次，顧崇國(guó)試藥后渾身脫皮，手掌一撐開(kāi)，就會(huì)有鮮血外滲。還有一次，腎臟受到嚴(yán)重傷害，出現(xiàn)尿血。當(dāng)時(shí)只有9歲的女兒哭著對(duì)他說(shuō)：“爸，你別試了，你死了我咋辦？”但顧崇國(guó)卻沒(méi)有放棄，“這些民間驗(yàn)方總得有人去研究，定性定量、明功用、辨毒性，研究本來(lái)就有風(fēng)險(xiǎn)，神農(nóng)嘗百草死數(shù)百次不就是為了后人嗎？”

顧崇國(guó)在酷愛(ài)中醫(yī)、熱愛(ài)民間民族醫(yī)藥技術(shù)的同時(shí)，舍命求真，最終把西醫(yī)、中醫(yī)及民族醫(yī)藥融為一體，形成了自己獨(dú)樹(shù)一幟的醫(yī)藥特色技術(shù)。對(duì)肝病、腎病、甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)等的治療，都有獨(dú)特的手段。

生活有心人，推陳出新妙招多

現(xiàn)代人頸腰背疼痛的很多，顧崇國(guó)發(fā)明的懸針有針到病除的功效。而懸針的發(fā)明，源于顧崇國(guó)在鄉(xiāng)間看侗族的老百姓治馬。馬的腿關(guān)節(jié)感受風(fēng)濕后，當(dāng)?shù)孬F醫(yī)將針插入，用火在上面烤，很快馬就恢復(fù)了健康。顧崇國(guó)在此基礎(chǔ)上琢磨改進(jìn)方法，終于研究出懸針，又叫火龍針。他把針?lè)旁诨颊叩耐袋c(diǎn)或穴位皮膚上經(jīng)熱處理后，疼痛立即減輕或消失，此法用于治療肩頸痛、腰腿痛、急性關(guān)節(jié)扭傷、著痹、三叉神經(jīng)痛等，效果良好。

此外，針對(duì)吸毒戒斷綜合征癥狀，顧崇國(guó)創(chuàng)建了“經(jīng)絡(luò)全關(guān)閉學(xué)說(shuō)”?！秲?nèi)經(jīng)》記載：“不通則痛”，“五臟有疾取十二原”，在中醫(yī)理論的基礎(chǔ)上，顧崇國(guó)研究出治療吸毒戒斷綜合征的治療方法：手法叩擊患者相關(guān)的經(jīng)絡(luò)穴位，整個(gè)治療在10分鐘以內(nèi)。讓顧崇國(guó)記憶較深的是，有次治療完畢，患者說(shuō)：“顧教授這種治療方法比吸‘白粉’還要舒服”。患者可以8小時(shí)至5天不渴求毒品，當(dāng)再出現(xiàn)癥狀時(shí)重復(fù)用此方法。

手法戒毒被顧崇國(guó)寫(xiě)成論文發(fā)表在《中國(guó)針灸》2001年6期《點(diǎn)穴治療吸毒戒斷綜合征33例》。該論文也參加2002年在美國(guó)洛杉磯召開(kāi)的“世界創(chuàng)新醫(yī)學(xué)”大會(huì)，填補(bǔ)了戒毒領(lǐng)域中手法戒毒的空白，榮獲大會(huì)金獎(jiǎng)。為此泰國(guó)也請(qǐng)顧崇國(guó)當(dāng)手法戒毒醫(yī)學(xué)顧問(wèn)。

技高不自負(fù)，希望岐黃有傳人

現(xiàn)今68的顧崇國(guó)教授已退休，每天除了上山采藥，就是給慕名找到家里的患者治病。家里懸掛的一副呂炳奎的題字是他的驕傲。那是2003年，在北京的一次學(xué)術(shù)交流大會(huì)上，顧崇國(guó)在大會(huì)上交流稱可以用手法讓有腰椎間盤(pán)突出癥的人幾分鐘內(nèi)恢復(fù)健康。原中醫(yī)局局長(zhǎng)呂炳奎當(dāng)即讓人找來(lái)一位走路困難的腰椎間盤(pán)突出癥患者。顧崇國(guó)現(xiàn)場(chǎng)對(duì)其進(jìn)行手法治療，不到十分鐘，患者就能行走自如，與會(huì)者無(wú)不稱奇。呂炳奎當(dāng)即為顧崇國(guó)題字：“研岐黃之術(shù)，行濟(jì)世之功”。顧崇國(guó)告訴記者，民間民族醫(yī)藥是祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，抓緊挖掘搶救是當(dāng)前重中之重，因?yàn)檎莆者@些民間驗(yàn)方的醫(yī)師逐漸年邁老去，不抓緊搶救整理將給傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展帶來(lái)不可估量的損失。因此，顧崇國(guó)現(xiàn)在最大的愿望是找到適合的傳人。