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      高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策

      2016-12-20 18:20:04王梅
      知音勵(lì)志·社科版 2016年11期
      關(guān)鍵詞:陶行知理論課政治

      摘 要高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)有助于培養(yǎng)大學(xué)生的主體性,也有利于提高教學(xué)的實(shí)效性。當(dāng)前,高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)還存在很多問(wèn)題。應(yīng)堅(jiān)持陶行知“活”的教育思想,培養(yǎng)大學(xué)生的生活力為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué),要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),革新實(shí)踐教學(xué)的方式,優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)的環(huán)境,以此來(lái)推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)。

      【關(guān)鍵詞】“活”的教育;思想政治理論課;實(shí)踐教學(xué)

      從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā),尊重學(xué)生,才能創(chuàng)造出有生命力的教育。高校思想政治理論課應(yīng)以陶行知“活”的教育思想為指導(dǎo),不僅要開(kāi)展好理論教學(xué),還要開(kāi)展好實(shí)踐教學(xué)。

      1 高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的必要性

      1.1 有助于培養(yǎng)大學(xué)生的主體性

      陶行知先生主張要培養(yǎng)學(xué)生鮮活生命的個(gè)體特性,塑造個(gè)體人格。但一些高校的思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味,老生常談,鮮活誘人的東西少;教學(xué)方式方法陳舊,無(wú)新穎感。學(xué)生只是把這門(mén)課程的學(xué)習(xí)看作學(xué)校的強(qiáng)制要求,被動(dòng)地去聽(tīng)課,以至于興趣不大,注意力不集中,對(duì)問(wèn)題理解膚淺。同時(shí),高校思想政治理論課很難做到尊重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特性,并能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)期期末考評(píng)僅僅通過(guò)理論考試,是不能挖掘出大學(xué)生身上的潛能的。培養(yǎng)有崇高理想和堅(jiān)定信念,對(duì)社會(huì)有責(zé)任感,講究誠(chéng)信,與人為善的大學(xué)生,這需要在實(shí)踐教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生做人做事的主體性,以達(dá)到人格上的完整統(tǒng)一。

      1.2 有利于提高教學(xué)的實(shí)效性

      高校思想政治理論課缺乏課堂互動(dòng)活力。雖然教師想提高課堂教學(xué)質(zhì)量,但有的老師還是照本宣科,從理論到理論的說(shuō)教,以致于學(xué)生厭學(xué)。而實(shí)踐教學(xué)能使大學(xué)生從被動(dòng)聽(tīng)課轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與課堂。學(xué)生用腦思考,用手操作,全身心投入實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐過(guò)程中了解社會(huì)、感悟人生。為此,充分提高他們的觀察能力,溝通交流的能力,分析研究問(wèn)題的能力等,高校思想政治理論課必須開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。

      2 高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)存在的主要問(wèn)題

      2.1 對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)重視程度不夠

      思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)被一些高校忽視。從高校領(lǐng)導(dǎo)方面來(lái)看,一些領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課是重要的,思想政治理論課作為公共課,展開(kāi)理論教學(xué)就可以了,不注重大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和實(shí)踐能力的培養(yǎng),而熱衷關(guān)注社會(huì)輿論對(duì)高校的硬性條件的評(píng)價(jià)。從教師方面來(lái)看,部分教師認(rèn)為教學(xué)任務(wù)本來(lái)繁重,實(shí)踐教學(xué)組織起來(lái)費(fèi)時(shí)又費(fèi)力,也就不重視實(shí)踐教學(xué),很少投入時(shí)間和精力認(rèn)真地去研究實(shí)踐教學(xué)。另外,從學(xué)生方面來(lái)看,部分大學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治理論課對(duì)自身的發(fā)展沒(méi)有實(shí)用價(jià)值,對(duì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)敷衍了事,很難達(dá)到預(yù)期的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)。

      2.2 思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的方式單一

      高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)一般是在課堂內(nèi)進(jìn)行的,方式單一,不注重多樣性。高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的方式主要有:校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)和校外實(shí)踐教學(xué)。校內(nèi)實(shí)踐形式主要是將講授形式轉(zhuǎn)變?yōu)榘咐虒W(xué)、討論教學(xué)、辯論比賽等形式;而校外實(shí)踐教學(xué)主要是組織大學(xué)生實(shí)地參觀學(xué)習(xí)、社區(qū)調(diào)研等形式。這些方式比較傳統(tǒng),但大多數(shù)高校的實(shí)踐教學(xué)還只是注重其中的一種而已。有些高校僅僅偏向采用大學(xué)生社會(huì)調(diào)查這種方式,把這種實(shí)踐教學(xué)方式看作學(xué)期全部的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),導(dǎo)致大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)課堂參與性不足。

      2.3 思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的環(huán)境有局限性

      高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)需要多方面環(huán)境的協(xié)調(diào)配合,但現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)的環(huán)境局限性較大。從高校環(huán)境來(lái)看,主要是存在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制問(wèn)題。如領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制不健全,領(lǐng)導(dǎo)不重視;、經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制不規(guī)范,只是停留在口頭上并沒(méi)兌現(xiàn),對(duì)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入沒(méi)落實(shí),教師很難切實(shí)開(kāi)展;考核評(píng)價(jià)機(jī)制不完善,沒(méi)形成激勵(lì)氛圍等方面。高校沒(méi)有形成支持的環(huán)境,使教師難以著手開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。

      從社會(huì)環(huán)境來(lái)看,教師開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)一般要組織大學(xué)生深入農(nóng)村、工廠、社區(qū),對(duì)機(jī)關(guān)、企業(yè)事單位、典型個(gè)人進(jìn)行調(diào)研和訪(fǎng)談。大學(xué)生熱情高漲,想深入實(shí)地獲得一手資料,但一些單位和部門(mén)每天有著大量的事務(wù)要處理,有的員工認(rèn)為大學(xué)生去開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)會(huì)給他們?cè)黾右恍┴?fù)擔(dān),以致于對(duì)接待大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)缺乏熱情,配合不好。高校和校外部門(mén)沒(méi)有接洽好,或?qū)W生中實(shí)踐中表現(xiàn)不好,影響到社會(huì)實(shí)踐教學(xué)基地的穩(wěn)定性,從而很難長(zhǎng)期合作開(kāi)展下去。

      3 推進(jìn)高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的對(duì)策

      3.1 加強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的師資隊(duì)伍建設(shè)

      加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)是推進(jìn)高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的工作重點(diǎn)。陶行知先生說(shuō):“要用活的人去教活的人;要用活的東西去教活的學(xué)生。”教師是活的人,就要有活力,首先應(yīng)重視自身的實(shí)踐鍛煉。高校要定期組織教師參加各個(gè)級(jí)別和各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。走出校園,深入社會(huì)基層,關(guān)注和研究全面深化改革開(kāi)放的焦點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題等,使他們的視野得到拓寬,指導(dǎo)能力得到增強(qiáng)。當(dāng)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)時(shí),就能提高思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,教師要承認(rèn)大學(xué)生是活生生的人。教師要貼近大學(xué)生的實(shí)際生活,設(shè)計(jì)符合大學(xué)生需要的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)?!盎畹慕逃?,要與時(shí)俱進(jìn)?!苯處熞没畹慕虒W(xué)材料去教活的大學(xué)生,不但能給大學(xué)生帶來(lái)活潑的精神,而且能讓他們感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

      3.2 革新思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的方式

      陶行知提出“教學(xué)做合一”的思想。“做的最高境界是創(chuàng)造,也是教師教和學(xué)生學(xué)的過(guò)程的中心環(huán)節(jié)?!币虼耍白觥笔墙毯蛯W(xué)最終的目的,而“做”是應(yīng)用。教和學(xué)的目的是為了“用”,就是在實(shí)際生活中應(yīng)用所學(xué)理論去解決問(wèn)題。這與高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)大學(xué)生在實(shí)踐中解決問(wèn)題的目標(biāo)是一致的。

      教師要與時(shí)俱進(jìn),革新思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)方式。對(duì)此,在課內(nèi)實(shí)踐中,學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科優(yōu)秀的實(shí)踐教學(xué)方式,為我們所用。在課堂教學(xué)過(guò)程中,使大學(xué)生在做中學(xué);在課外實(shí)踐中,我們必須鼓勵(lì)學(xué)生走出去學(xué)習(xí),走進(jìn)社會(huì)生活中去。另外,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的強(qiáng)大功能,結(jié)合大學(xué)生的需求,努力探索網(wǎng)上實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)新形式。這樣能較好地提高大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣,讓他們主動(dòng)地參與到實(shí)踐教學(xué)中。

      3.3 優(yōu)化思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的環(huán)境

      陶行知先生提出:“教師要拿活的環(huán)境去做教育上的材料,才能養(yǎng)成活的人才?!备咝?shí)踐教學(xué)應(yīng)引入反映具有時(shí)代特征的鮮活材料,采用各種方式組織教學(xué)。構(gòu)建相互影響,相輔相成的三維實(shí)踐教學(xué)體系:第一維,構(gòu)建課堂實(shí)踐教學(xué)體系:把學(xué)生課堂討論、專(zhuān)題辯論、案例分析、典型現(xiàn)身說(shuō)法與情景模擬教學(xué)結(jié)合起來(lái);第二維,構(gòu)建校園實(shí)踐教學(xué)體系:把思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)融入到校園社團(tuán)活動(dòng)、文化娛樂(lè)活動(dòng)、校園調(diào)研活動(dòng)中去;第三維,構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐教學(xué)體系:把參觀訪(fǎng)問(wèn)、志愿者社區(qū)服務(wù)、紅色旅游體驗(yàn)、假期社會(huì)調(diào)研活動(dòng)等方式結(jié)合起來(lái)。

      要整活校內(nèi)外各方面的環(huán)境,使各方面協(xié)調(diào)起來(lái)。高校要建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地,就要充分利用社會(huì)已有的愛(ài)國(guó)主義教育基地、社區(qū)志愿者服務(wù)基地等。同時(shí),高校必須通過(guò)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),健全保障機(jī)制。積極開(kāi)拓社會(huì)資源,爭(zhēng)取更多的經(jīng)費(fèi)資助,為學(xué)生提供更好的條件,有效地保障實(shí)踐教學(xué)可持續(xù)地開(kāi)展。

      4 結(jié)語(yǔ)

      總之,高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)符合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)和要求,越顯重要,但任重道遠(yuǎn)。實(shí)踐教學(xué)要始終堅(jiān)持“活”的教育思想。要培養(yǎng)大學(xué)生的生活力,教師要活教,大學(xué)生要活學(xué)活用,更好地服務(wù)社會(huì)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]陶行知全集:第1卷[M].成都:四川教育出版社,1991,408.

      [2]陶行知文集(下冊(cè))[M].南京:江蘇教育出版社,2008,552.

      [3]秦裕芳,何長(zhǎng)輝.創(chuàng)新:陶行知教育思想的靈魂[J].南京曉莊師范學(xué)院學(xué)報(bào),2002(03).

      [4]申林靜.陶行知生活教育理論研究[D].上海:華中師范大學(xué),2008:19.

      [5]王文嶺.活——生活教育的靈魂[J].南京曉莊師范學(xué)院學(xué)報(bào),2005(01).

      作者簡(jiǎn)介

      王梅(1985-),女,四川省內(nèi)江市人。碩士研究生學(xué)歷?,F(xiàn)為重慶人文科技學(xué)院、思想政治教育系講師。研究方向?yàn)樗枷胝谓逃c心理健康教育。

      作者單位

      重慶人文科技學(xué)院 重慶市合川區(qū) 401572

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