泰國皇室的華人血統(tǒng)是怎么來的

段宇宏

10月13日，登基長達(dá)70年、全球在位時(shí)間最長的君主——泰國國王拉瑪九世普密蓬·阿杜德去世，享年88歲。

外國人稱呼他為“普密蓬·阿杜德”國王，但在泰國，這是諱名。他在正式公文中的名稱是：帕巴頌德帕帕敏塔拉瑪哈普密蓬阿杜德馬希塔拉提貝拉瑪提伯滴卻克里納伯滴薩揚(yáng)敏塔拉提拉伯隆姆瑪那塔伯披。直譯為“偉大庇佑者、暹羅偉大君王、卻克里人民的領(lǐng)袖、毗濕奴化身、瑪希敦之子、擁有土地力量和無與倫比能力的偉大陛下”。

其中，卻克里是曼谷王朝的正式名稱，毗濕奴是印度教三大主神之一，瑪希敦是普密蓬國王的父親。“普密蓬”，即“擁有土地力量”的意思，“阿杜德”，即“無與倫比的能力”。

“兩線作戰(zhàn)”的緬甸“白象王”

18世紀(jì)中后期，中南半島上演了兩場波瀾壯闊的民族大逆襲戰(zhàn)爭——“緬甸復(fù)國戰(zhàn)爭”和“暹羅復(fù)國戰(zhàn)爭”。今天的泰國曼谷王朝，也叫卻克里王朝，它的建立受益于這場戰(zhàn)爭，領(lǐng)導(dǎo)復(fù)國戰(zhàn)爭的正是吞武里王朝的華裔國王鄭信。

1752年，生活在下緬甸的孟族崛起，揮兵大舉北上，4月攻陷了緬甸東吁王朝的首都阿瓦城（今天第二大城市曼德勒附近），東吁朝末代緬王“摩訶陀摩耶沙底波帝”被俘，緬甸亡國。

當(dāng)時(shí)暹羅（泰國舊稱）是阿育陀耶王朝末期，孟族軍隊(duì)擔(dān)心暹羅乘虛從背后發(fā)起進(jìn)攻，攻陷緬都阿瓦后，三分之二的主力立即南返，僅留下三分一的軍隊(duì)駐守上緬甸。

阿瓦城西北部，冒瑞縣木疏村的邑官之子“雍籍牙”，聯(lián)合46寨起兵抵抗，不僅挫敗了來犯之?dāng)?，而且第二年就展開反攻，第三年收復(fù)首都阿瓦?！坝杭馈苯⒕挼樽詈笠粋€(gè)王朝——貢榜王朝，用了不到六年時(shí)間，不僅重新統(tǒng)一上下緬甸，征服孟族，并大舉興兵進(jìn)犯暹羅。

1760年元月雍籍牙率領(lǐng)步騎兵、象兵和葡萄牙雇傭兵六萬人征伐暹羅，一路長驅(qū)直入，直接包圍暹羅首都大城。圍城數(shù)月后，雍籍牙染病不起，緬軍回撤，雍籍牙回師途中逝世，緬甸史料說他是因病而亡，暹羅史料則稱他被炮火重傷才撤軍。

著名的白象王——雍籍牙的兒子孟駁登上王位，他比父親的野心更大，大舉興兵連年征戰(zhàn)。孟駁占領(lǐng)清邁，控制老撾瑯勃拉邦，對(duì)暹羅采用蠶食和包抄戰(zhàn)術(shù)，暹羅英勇抵抗但屢戰(zhàn)屢敗。在切斷暹羅首都西面和北面交通后，1766年初，孟駁動(dòng)用五十八營步兵，三百艘戰(zhàn)船，四百頭戰(zhàn)象，一千多騎兵共四萬多大軍，沿著當(dāng)年雍藉牙進(jìn)軍路線，一路直搗暹羅首都大城。

經(jīng)過十四個(gè)月的艱苦圍城，1767年4月，緬軍大炮轟開城墻，攻占了已彈盡糧絕的大城，暹羅亡國。這座有417年歷史的古都被緬軍夷為平地，緬軍擄去一切能看見的財(cái)物以及數(shù)萬男女。

緬甸當(dāng)時(shí)在“兩線作戰(zhàn)”。入侵暹羅時(shí)已爆發(fā)“清緬戰(zhàn)爭”，孟駁一邊令緬軍加緊圍攻大城，一面利用地理優(yōu)勢(shì)派少數(shù)部隊(duì)與清軍周旋。攻占大城后，緬軍主力就被急調(diào)回國抗清，僅留下少數(shù)軍隊(duì)駐守，這給另一場奇跡創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。

鄭信復(fù)制了雍籍牙的復(fù)國傳奇

暹羅亡國后全國陷入混亂，農(nóng)村地區(qū)處于政權(quán)真空狀態(tài)，在緬軍未占地區(qū)相繼出現(xiàn)多個(gè)割據(jù)政權(quán)，有的甚至自立為王。達(dá)府太守鄭信率兵進(jìn)京勤王，大城陷落以后帶領(lǐng)殘兵突出重圍，在途中擊潰小股緬軍阻擊，他率部一路南下，攻占華商云集的東南海濱城市尖竹汶城。

鄭信復(fù)制了雍籍牙的復(fù)國傳奇，首先統(tǒng)一東南沿海地區(qū)，六個(gè)月后展開反攻，一年多后收復(fù)首都大城，因?yàn)榫┏瞧茢∫褬O，鄭信把都城遷到湄南河西岸的港口城市吞武里，再逐步削除多個(gè)割據(jù)政權(quán)，使得泰國重歸統(tǒng)一，這就是泰國歷史上著名的吞武里王朝。

鄭信祖籍中國廣東澄海縣，父親鄭鏞是個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民，清朝雍正年間移居暹羅，從販賣水果起家，后被委派為包稅人，娶暹羅女子洛央為妻。

鄭信出身“屌絲”，但他的成長經(jīng)歷卻不那么“屌絲”，到鄭信這代早非普通百姓，他從小被大城王朝之財(cái)政大臣收為義子，接受良好的文武教育，自然膽識(shí)非凡，很早即躋身于暹羅貴族階層。

鄭信的成功，除了清緬戰(zhàn)爭的國際因素，更重要的，就是得到華商集團(tuán)的鼎力支持。戰(zhàn)爭是最消耗資財(cái)?shù)娜祟惢顒?dòng)，當(dāng)時(shí)泰國的商貿(mào)幾乎被華人壟斷，尤其制糖業(yè)和糧食貿(mào)易，鄭信選擇華商聚集、貿(mào)易繁盛的東南沿海作為大后方當(dāng)然是明智決策；加上他的華裔血統(tǒng)，能得到華商積極擁戴，使其獲得其他任何割據(jù)政權(quán)無法比擬的財(cái)政優(yōu)勢(shì)。

早在17世紀(jì)初，前來暹羅經(jīng)商的外僑，除了華人，還有荷蘭人、西班牙人、英國人、法國人，葡萄牙人，但其中勢(shì)力最大的原本是日本人。大城王朝巴塞通王時(shí)期，因?yàn)槿毡救祟l繁參與暹羅宮廷政治，巴塞通王焚毀了日人町，把日本人驅(qū)逐出境，華商自此接過了商貿(mào)特權(quán)。至大城王朝末朝，整個(gè)暹羅約十分一的人口是華人。

在暹緬戰(zhàn)爭摧殘下，暹羅糧食短缺，物價(jià)飛漲，哀鴻遍野，鄭王委托華人海商集團(tuán)從事貿(mào)易獲取巨額利潤，用高于市價(jià)數(shù)倍的價(jià)格購買糧食賑濟(jì)災(zāi)民，各國商人聽聞此地售糧可賺大錢，紛紛把糧食運(yùn)到暹羅兜售，既解決了糧食短缺問題，也能逐漸平抑物價(jià)。各處難民獲悉鄭王所轄之地開倉放糧，于是成千上萬趕來乞食，鄭王把他們組織起來從軍、種田、做工，有力地解決了人力資源短缺問題。

因此鄭王的軍隊(duì)兵源充足，糧餉豐厚，裝備先進(jìn)，其所向披靡亦不足為奇了。統(tǒng)一暹羅后，鄭王一面在北方與緬甸進(jìn)行九次拉鋸戰(zhàn)爭，同時(shí)與緬甸爭奪對(duì)老撾的控制權(quán)，與安南（越南）爭奪對(duì)柬埔寨的控制權(quán)，吞武里王朝十五年，也是年年征戰(zhàn)。

清初士人陳忱，還寫過一本小說《水滸后傳》，里面描寫梁山殘存的好漢們?cè)诳菇馃o望后遠(yuǎn)赴海外創(chuàng)業(yè)，最后推舉李俊當(dāng)上了暹羅國王。估計(jì)陳忱構(gòu)思《水滸后傳》的根據(jù)即源出于此，其實(shí)年代根本對(duì)不上。

曼谷王朝取代吞武里王朝

大城王朝貴族“通端（卻克里）”和“波瑪”兩兄弟是鄭信少年時(shí)代的朋友，他們的母親也是華商之女（混血）。他兩兄弟投奔鄭信后，受鄭王之托長年四處出征，立下赫赫戰(zhàn)功，通端成為鄭王麾下的統(tǒng)兵大元帥。雖然他們年紀(jì)僅差幾歲，通端卻被冊(cè)封為王子，并娶了鄭王的女兒為妻子之一，可說萬人之上，一人之下。當(dāng)今泰國鎮(zhèn)國之寶——玉佛寺玉佛，即是當(dāng)初卻克里兄弟受鄭王之命，征討老撾搶掠而來。

根據(jù)曼谷王朝的官方說法，鄭王晚年神經(jīng)錯(cuò)亂，行為暴戾，所以僧侶和貴族們一致決定，為了拯救國家，只能將鄭王廢除，不過后世現(xiàn)代史家對(duì)這個(gè)說法尚存爭議。

1780年，柬埔寨發(fā)生內(nèi)亂，安南國王阮福映插手，欲把柬埔寨變?yōu)閷賴?，鄭?782年命昭披耶·卻克里兄弟再領(lǐng)大軍出征柬埔寨，欲與安南決一雌雄。

當(dāng)年大城被緬軍攻陷，城中有些居民把財(cái)物埋藏在地下，后來財(cái)物之主不是死于戰(zhàn)火，便是不知所蹤。暹羅復(fù)國后，挖寶藏成了熱門職業(yè)，鄭王的大城太守以抽成方式把挖寶的壟斷權(quán)授予一位叫威集拉農(nóng)的官員，但此人名聲很壞，屢遭眾人怨恨。當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)枯該，遂趁王師征柬埔寨之際，公然掀起極大的變亂，大城太守只好逃到吞武里求救。鄭王派出披耶訕率京城衛(wèi)戍部隊(duì)前往征討，卻沒想到披耶訕與枯該合兵一處反戈回?fù)敉涛淅铩?/p>

鄭王的大軍當(dāng)時(shí)正在柬埔寨作戰(zhàn)，首都衛(wèi)戍部隊(duì)被披耶訕帶走，王宮衛(wèi)隊(duì)勢(shì)單力薄，頂不住兩處叛軍合擊。最后鄭王與披耶訕協(xié)商，愿意退位，并在皇寺剃度出家。

披耶訕向在柬埔寨前線的卻克里發(fā)出邀請(qǐng)，請(qǐng)他回來接管吞武里。在前線的昭披耶·卻克里已無心再戰(zhàn)，通知兄弟波瑪準(zhǔn)備撤軍，他與越軍統(tǒng)帥阮有瑞簽署和議后迅速班師回國。

1782年4月7日，卻克里回到京城第二天，鄭信和王子、王孫等人均被處死。據(jù)說，鄭信見到卻克里時(shí)曾向他請(qǐng)求：“弟弟啊，哥哥這江山就歸你了，交情幾十年，能不能留下性命一條？”卻克里含淚不語。泰國官史說，這是貴族、僧侶和民眾意愿，拉瑪一世不便違抗。

按暹羅傳統(tǒng)，鄭信貴為國王，人神合一，因此一般人不能觸碰其身體，所以鄭信被裝入天鵝絨口袋，遭檀香木棍擊斃。一代暹羅復(fù)國之雄主，竟然以如此悲慘下場終結(jié)生命，時(shí)年僅48歲。不久，披耶訕也以謀害鄭王之罪被處死。泰國這段王朝更替史，比中國歷史上“斧聲燭影”還離奇，充滿了難解之謎團(tuán)。

卻克里登上暹羅王位，建立卻克里王朝，他稱為拉瑪一世。拉瑪一世將首都從吞武里遷到河?xùn)|岸的曼谷，即開始大興土木建造新都，因此卻克里王朝也稱作曼谷王朝。

鄭信雖慘遭弒殺，但拉瑪一世為了在對(duì)緬甸的爭斗中得到清朝的外交和商貿(mào)支持，頻繁遣使前來交往，還聲稱是鄭王的子嗣。一直到拉瑪四世，曼谷王朝幾位君主在清朝史料都有一個(gè)姓鄭的華人名字，繼續(xù)自稱為鄭王后人。當(dāng)然，清廷后來逐漸知道了真相，不過也承認(rèn)了既成事實(shí)。

值得一提的是，泰國主體民族為泰族，與分布在“中越老柬緬”地區(qū)的傣族、壯族、侗族，岱族、儂族、布依族、老龍族、撣族其實(shí)是同源民族，稱作壯泰語族群，泛泰主義者也叫他們?yōu)榉禾┟褡濉?/p>

1939年，直到披汶·頌堪執(zhí)掌軍政府時(shí)代，泰國國名才從“暹羅”改為“泰國”，小小一個(gè)國名變更，背后卻蘊(yùn)藏著諸多玄機(jī)，曾引起包括中國在內(nèi)的很多國家關(guān)切。而“泰國”之意，是指“（泛）泰族人之國”，這與當(dāng)時(shí)泰國內(nèi)部高漲的民族主義和泛泰主義有關(guān)，周邊國家相當(dāng)擔(dān)心，這是否會(huì)引發(fā)泰國對(duì)己國的領(lǐng)土主張。

二戰(zhàn)結(jié)束后，“站錯(cuò)了隊(duì)”的泰國為了趕緊站回“正確隊(duì)伍”，于是1945年9月把國名改回“暹羅”，1949年5月，見國際形勢(shì)穩(wěn)定下來，再把國名改為“泰王國”。

（摘自中國網(wǎng)2016.10.14，有刪節(jié)）