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      人生樹(shù)下

      2016-12-20 09:25王開(kāi)嶺
      中外文摘 2016年7期
      關(guān)鍵詞:桑梓大槐樹(shù)香樟

      王開(kāi)嶺

      “維桑與梓,必恭敬止?!闭Z(yǔ)出《詩(shī)·小雅》,意思是說(shuō):桑樹(shù)梓樹(shù)乃父母所栽,見(jiàn)之必肅立生敬。父母者,為何要在舍前植這兩種樹(shù)呢?答案是:“以遺子孫給蠶食、具器用者也”(《朱熹集傳》),即讓子孫有衣裳穿、有家具使。后來(lái),“桑梓”便成了“故里”的代稱。

      樹(shù),不僅實(shí)用,還意味著福佑、恩澤和繁衍,不僅賜人花果和木質(zhì),還傳遞親情和美德,還承載光陰與家世。樹(shù)非速生,非一季一歲之功,它耐受、持久、長(zhǎng)命,春華秋實(shí),像一位高壽的家族長(zhǎng)者,俯瞰兒孫繞膝。

      所謂“蔭澤”“蔭蔽”“蔭佑”之說(shuō),皆緣于樹(shù)。

      有祖必有根,有宅必有樹(shù)。再窮的人家,也能給后人撐起一大片樹(shù)蔭。

      這是祖輩贈(zèng)予子嗣最簡(jiǎn)樸最牢固的遺產(chǎn)了。

      幼時(shí),父親帶我回鄉(xiāng)下祖宅,院子里有一棵粗壯的棗樹(shù),上住鵲窩,下落石幾。逢孩子哭鬧,祖母便將房梁上的吊籃鉤下,摸出紅油油的干棗來(lái)。后來(lái),老人去世,老屋拆遷?!袄霞摇北銢](méi)了。

      雖非桑梓,但我知道,此樹(shù)乃祖輩所植,在其下納過(guò)涼、吃過(guò)棗子的,除了我,還有我的父親,還有父親的父親……它是一輪輪人生的見(jiàn)證者,見(jiàn)證了他們從跌撞的蒙童、攀爬的頑少,變成拄杖的耄耋……

      這樣的樹(shù),猶若親屬。

      老人們講,鬧饑荒時(shí),都是樹(shù)先枯,人后亡,因?yàn)楣沟淖詈笠粯訓(xùn)|西,是樹(shù)皮。人,只要熬到春天就不會(huì)餓死了,因?yàn)檫@時(shí)候,樹(shù)抽芽了。

      幾千年來(lái),凡村首,必有一棵神采奕奕的老樹(shù)。民謠中唱:“問(wèn)我祖先何處來(lái),山西洪洞大槐樹(shù)”“祖先故里叫什么,大槐樹(shù)下老鸛窩”。樹(shù),是家舍的象征,是地址的幡旆。離家者,最后一眼回望的是它,返鄉(xiāng)者,遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺見(jiàn)的也是它。

      游同里古鎮(zhèn),聽(tīng)到個(gè)說(shuō)法:江南殷實(shí)人家,若生女嬰,便在庭院栽一棵香樟,女兒待嫁時(shí),樹(shù)亦長(zhǎng)成,媒婆在墻外看到了,即登門提親。嫁女之際,家人將樹(shù)伐下,做成兩只大箱子,放入綢緞做嫁妝,取“兩廂廝守”之意(諧音“兩箱絲綢”)。

      多美的習(xí)俗!女兒待字閨中時(shí),對(duì)該樹(shù)的感情定是寒寒牢宰的微妙,那是自己的樹(shù)啊,盼它長(zhǎng)大,又怕它長(zhǎng)大。想想吧,像兒伴一樣耳鬢廝磨,像丫鬟一樣貼身隨嫁,多么暖心,多么私密,多么親昵。

      我若有女,必種一棵香樟。

      那年去貴州,走到從江縣的月亮山,遇一苗地,叫岜沙。它給我的第一印象是:林子可真密啊!那些人、房子、生活,全是躲在翠綠里的。撞見(jiàn)人,感覺(jué)他不是走出來(lái),而是突然從綠潭里鉆出來(lái)。林中有徑,當(dāng)你跨外一步,去溝邊小解時(shí),才醒悟了森林的“森”字,那“木”真是密密匝匝、層層疊疊,難以落腳。

      岜沙,即苗語(yǔ)“草木茂盛”。

      恐怕再?zèng)]有比岜沙人更膜拜樹(shù)的族群了,男子蓄起直直的發(fā)譬,象征山上的樹(shù)干,而身上的粗布青衣,模仿樹(shù)皮。

      在岜沙,凡重大活動(dòng)和節(jié)慶儀式皆在林中進(jìn)行,祈愿、盟誓、婚約的“證人”是大樹(shù),大伙兒有了心事,也去向大樹(shù)傾訴。按俗約,盜木者除了退贓,還要罰120斤米、120斤酒、120斤肉,請(qǐng)族人諒恕。

      最觸動(dòng)我的,是岜沙人的葬禮。一個(gè)嬰兒降生時(shí),村民會(huì)替之栽一棵樹(shù)苗,祈祝他像它一樣茁壯、正直、堅(jiān)韌。待他年邁去世,家人就找到那棵樹(shù),鑿空作棺,去密林深處下葬,不設(shè)墳頭,不立墓碑,最后,在平填好的新土上,埋下一棵小樹(shù)苗,預(yù)示生命再次啟程,也象征靈魂的回家之橋。(若黑發(fā)人早逝,則取用長(zhǎng)輩的樹(shù)。)這一切,要趕在太陽(yáng)落山前完成。

      他們是大森林的孩子。森林里誕生,森林里消失。

      “我們都認(rèn)得哪棵樹(shù)是自己的祖先?!贬鄙橙苏f(shuō)。

      有一棵樹(shù),將陪伴一個(gè)人出生、長(zhǎng)大,直至死去。除了蔥蘢,生命在世間不落任何痕跡。

      這是我聽(tīng)過(guò)的關(guān)于人和樹(shù)最好的故事。

      那天,夕陽(yáng)西下,聽(tīng)著山風(fēng)和鳥(niǎo)鳴,我坐在岜沙的石頭上,心想——

      在這個(gè)世界上,每個(gè)人都應(yīng)有一棵關(guān)系親密的樹(shù)。

      至少一棵。

      我們要在大自然里,找到自己的親屬,找到自己的根和床。

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