□ 齊　銳

太微垣中有故事

□ 齊銳

中國(guó)傳統(tǒng)星官體系，分為三垣和二十八宿，我們這次來(lái)找找三垣之一的太微垣。

春季大三角

每年3月至6月間，在傍晚的南方天空中，你會(huì)看到由三顆亮星組成的一個(gè)大大的三角形，稱(chēng)為“春季大三角”，在天文愛(ài)好者眼中它是春季星空的標(biāo)志。在中國(guó)傳統(tǒng)星官體系中，這三角形頂點(diǎn)的星分別叫“大角”星、“角宿一”和“五帝座一”。

在春季大三角中，最亮的是大角星，其次是角宿一，而位于西邊的那顆暗一些，是五帝座一。

其中，角宿一是二十八宿中東方蒼龍的第一宿——角宿的主星，我們?cè)?015年第7期《蒼龍之角 列宿之首》一文中做過(guò)介紹。而“五帝座一”，則是太微垣中的重要星官，我們這次就來(lái)說(shuō)說(shuō)太微垣的故事。

圖1　星空中由大角星、角宿一和五帝座一組成的著名的春季大三角。

三光之廷

作為三垣之一的太微垣，也與紫微垣和天市垣類(lèi)似，都是由左右兩面垣墻圍成的一個(gè)天空區(qū)域。五帝座一作為太微垣這片區(qū)域的中心，我們就從它來(lái)找太微垣。

如圖2所示，在大三角的內(nèi)部，有大致成南北向的五顆星組成左面的圍墻，形似左括號(hào)，稱(chēng)太微“左垣”。在大角星與五帝座一星的連線(xiàn)中點(diǎn)處，是左垣的最北端星。而在五帝座一的右側(cè)不遠(yuǎn)處也有五顆星，連線(xiàn)形似一個(gè)右括號(hào)，這就是太微“右垣”。在右垣的西面，就是著名的亮星——軒轅十四。

太微垣的左右兩面圍墻的南端點(diǎn)，各有一顆星，分別稱(chēng)作左執(zhí)法、右執(zhí)法。這兩顆星的中間是太微垣向南開(kāi)的門(mén)戶(hù)，稱(chēng)為“端門(mén)”。

圖2　星空中的太微垣與附近亮星和黃道的位置關(guān)系

我們?cè)?jīng)介紹過(guò)，軒轅十四星正好位于黃道上。而太微垣的左執(zhí)法、右執(zhí)法這兩顆星一左一右，也正好處在黃道附近。我們知道，黃道是太陽(yáng)在一年中所經(jīng)過(guò)的星空軌跡，是一條假想的道路，在星空中不容易找到。如今，我們有了軒轅十四、左執(zhí)法、右執(zhí)法這三顆位于黃道附近的星，如果把它們連接起來(lái)，就可以看出黃道在天空中的走向了。

黃道不但是太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)的軌跡，其附近也是月亮和行星運(yùn)動(dòng)的路徑?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)》中說(shuō)：“太微，三光之廷?！币馑际钦f(shuō)太微垣星官是日、月、行星三種天體運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)的區(qū)域，正是因?yàn)檫@些天體運(yùn)動(dòng)所在的黃道，正好從左、右執(zhí)法二星官這里經(jīng)過(guò)，使得太微垣地位更加重要。

天帝的朝廷

圖3　中國(guó)古代星官體系中太微垣的布局圖

在秦代，執(zhí)法是僅次于丞相的中央最高長(zhǎng)官，與丞相、太尉合稱(chēng)三公，它們的名稱(chēng)在史書(shū)中早有記載，可見(jiàn)其地位很高。

太微垣的左右兩面垣墻共有10顆星，除了左、右執(zhí)法外，還有其他四種官品，文官：上相、次相；武官：上將、次將，左右各有一列。以左、右執(zhí)法為端點(diǎn)，向北可以分別找到左右垣的其他星。參見(jiàn)圖3。

在太微垣中還有其他一些星官：左執(zhí)法星的上方，可以看到“謁者”星。這個(gè)職位在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了，是國(guó)君、卿大夫的侍從官，負(fù)責(zé)接待和引見(jiàn)賓客，朝會(huì)時(shí)也負(fù)責(zé)警衛(wèi)。謁者星所處的位置正是百官?gòu)亩碎T(mén)進(jìn)入太微垣，覲見(jiàn)天帝的必經(jīng)之路。

左垣內(nèi)還有“三公”3星，“九卿”3星和“五諸侯”5星，從名稱(chēng)能看出它們都是在太微垣內(nèi)輔佐天帝的大臣。三公是國(guó)家負(fù)責(zé)軍政事務(wù)的最高官員，九卿是中央各個(gè)行政部門(mén)的統(tǒng)稱(chēng)，秦漢之前九卿的職權(quán)較重，魏晉之后逐漸削弱。而五諸侯是泛指諸侯國(guó)的國(guó)君，在朝廷上輔佐天帝。

在南門(mén)之內(nèi)，位于西邊的是“內(nèi)屏”4星，它是為了維護(hù)帝王的尊嚴(yán)，將百官與天帝隔開(kāi)的一扇屏障，在內(nèi)屏以北就是天帝所在的內(nèi)廷。

目光回到五帝座一，在它的上方有幾顆亮星，從左至右依次是“幸臣”、“太子”和“從官”。太子是儲(chǔ)君，幸臣是受天帝寵幸的大臣，而從官則是天帝的侍從官。他們都是與天帝關(guān)系密切的人物，因此列在五帝座一的北面近旁。

在從官星的右側(cè)，有一顆亮星，是虎賁星。在幸臣星的東北方還有郎將星。虎賁和郎將都是負(fù)責(zé)皇家警衛(wèi)的武官，其中虎賁是宮中衛(wèi)戍部隊(duì)的將領(lǐng)，負(fù)責(zé)帝王的出入安全；郎將則是郎中將的簡(jiǎn)稱(chēng)，負(fù)責(zé)宮禁宿圍，是隨行護(hù)駕的高級(jí)武官。

太微，就是朝廷的意思。從以上的各個(gè)星官和布局，我們可以看出，太微垣的確是天帝與大臣們處理天下政事的場(chǎng)所，其地位類(lèi)似于明清故宮中的太和門(mén)和乾清門(mén)。

圖4　故宮的乾清門(mén)，是清代帝王處理政務(wù)的前朝。

銀河回家

在幸臣星的東北方向近旁，有散成一團(tuán)的星，組成一個(gè)分布范圍較大的星團(tuán)?，F(xiàn)代天文學(xué)稱(chēng)為“后發(fā)座疏散星團(tuán)”，在中國(guó)傳統(tǒng)星官中就是“郎位”15星。

郎位，實(shí)際上指皇家警衛(wèi)隊(duì)的所在位置。不過(guò)，這群星在天空中的位置卻相當(dāng)特殊，因?yàn)樗母浇褪倾y河系的北極點(diǎn)方向，即北銀極點(diǎn)。這就意味著每當(dāng)春季5～6月的傍晚，當(dāng)郎位星官升到頭頂附近的時(shí)候，你在天空上幾乎看不到銀河。因?yàn)?，此時(shí)銀河正好環(huán)地平線(xiàn)一周，人們很難觀察到它，就好像不見(jiàn)了似的。民間諺語(yǔ)唱道：“正月初八，天河回家”，正是這個(gè)意思。之所以時(shí)間不同，很重要的原因之一，就是歲差的緣故。

圖5　后發(fā)座疏散星團(tuán)

圖6　每當(dāng)郎位星官升到頭頂之時(shí)，銀河正好全部沉在地平線(xiàn)附近。古人稱(chēng)之為“天河回家”。

朝廷的核心

太微垣在三垣中稱(chēng)為上垣，其中的星官們都圍繞“五帝座”星官展開(kāi)。五帝座這里是太微垣的核心人物——問(wèn)政天下的天帝的位置。

這個(gè)“五帝座”由五顆星組成，中央最亮的是“五帝座一”，周邊有四顆稍暗的星，分別是“五帝座二”、“五帝座三”等。這五顆星構(gòu)成了一個(gè)斜向交叉的十字。從圖7上可以看出，十字的一條邊與赤道平行，而另一條與黃道平行，因此構(gòu)成五帝座的兩條線(xiàn)的夾角幾乎就是黃赤交角，這非常耐人尋味。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)星官熟悉的讀者，可能記得在紫微垣中有一個(gè)名叫“五帝內(nèi)座” 的星官，和這個(gè)“五帝座”名稱(chēng)十分接近。其實(shí)它們的含義也完全相同。因?yàn)榧热蛔衔⒃?lèi)似于紫禁城，在后宮里的“五帝座”，當(dāng)然就要多加一個(gè)“內(nèi)”字，稱(chēng)為“五帝內(nèi)座”，以顯示與前朝中的帝座有所區(qū)別。

圖7　太微垣中五帝座星官，其兩條線(xiàn)段分別與黃道和赤道平行。

五帝之謎

值得注意的是，這個(gè)星官名叫“五帝座”，而非五帝，可見(jiàn)只是天帝的幾個(gè)座位，并不是五個(gè)天帝。具體地說(shuō)，天帝只有一個(gè)，這只是天帝在五個(gè)不同季節(jié)坐的不同位置。

現(xiàn)今的人們，都很熟悉一年分為四個(gè)季節(jié)，那么為什么這里會(huì)出現(xiàn)天帝處在五個(gè)季節(jié)一說(shuō)呢？

原來(lái)，我國(guó)古代使用過(guò)的歷法，除了大家熟悉的農(nóng)歷，即陰陽(yáng)合歷之外，還曾經(jīng)有過(guò)另外一種，那就是將一年分為十個(gè)月的太陽(yáng)歷，即一種純陽(yáng)歷。

按照這種歷法，每個(gè)月長(zhǎng)為36天，十個(gè)月共360天，一年中剩下的5～6天用于過(guò)年，不算在某一個(gè)月中。在這十個(gè)月中，每?jī)蓚€(gè)月分別對(duì)應(yīng)木、火、土、金、水五行之一，即將全年分為五季或稱(chēng)五時(shí)，每季（時(shí)）72天。五帝座就是為天帝在五時(shí)、處于不同方位處理政務(wù)設(shè)的座位。

圖8　古代明堂的樣式。

圖9　我國(guó)現(xiàn)存最早的古代靈臺(tái)遺址——洛陽(yáng)東漢靈臺(tái)遺址的布局圖。

圖10　洛陽(yáng)東漢靈臺(tái)遺址。洛陽(yáng)靈臺(tái)遺址是我國(guó)現(xiàn)存最早的一座天文觀測(cè)臺(tái)遺跡，面積達(dá)44000平方米。其中心為一方形夯土高臺(tái)，基址南北長(zhǎng)約41米，東西寬約31米，高約8米。其頂部置放儀器，是觀測(cè)天象的露天觀測(cè)臺(tái)。東漢偉大的科學(xué)家張衡，兩次任職太史令，親自參與主持領(lǐng)導(dǎo)過(guò)靈臺(tái)的天象觀測(cè)和天文研究，他發(fā)明的地動(dòng)儀就放在靈臺(tái)上。

古代天文臺(tái)

在太微垣右城墻外的西南方，有“明堂”3星。明堂是古代帝王宣明政教的地方，凡朝會(huì)、祭祀、慶賞、選士、養(yǎng)老、教學(xué)等大典，都在此舉行。把明堂作為天下政治中心——太微垣的附屬設(shè)施是非常必要的。

在明堂星官的附近，還有“靈臺(tái)”3星。靈臺(tái)在古代就是皇家天文臺(tái)，用于觀測(cè)天象、占卜軍國(guó)大事的吉兇，是皇家天文學(xué)家工作的地方。

“靈臺(tái)”3星構(gòu)成三角形，最下面一個(gè)頂點(diǎn)的星最亮，而且正好位于黃道上。

古人把天上的皇家天文臺(tái)建造在黃道上，足見(jiàn)靈臺(tái)的地位之重要，意義之重大。

在洛陽(yáng)漢魏故城的南郊，東漢中元元年（公元56年）曾建有一座皇家天文觀測(cè)臺(tái)——靈臺(tái)，距今已有1900多年的歷史，一直沿用到了西晉時(shí)期，最終毀于西晉末年的戰(zhàn)亂，現(xiàn)僅存遺址。這一靈臺(tái)是東漢時(shí)最大的天文臺(tái)，是當(dāng)時(shí)的太史令的下屬機(jī)構(gòu)。

從圖9中可以看到古代曾經(jīng)高約8米的靈臺(tái)和明堂在一起，都建在洛陽(yáng)故城的南門(mén)外。而有趣的是，這一特點(diǎn)與太微垣的布局十分相似：從太微垣星圖中可以看到，“靈臺(tái)”和“明堂”也都設(shè)在太微垣城墻的南門(mén)外面?？梢?jiàn)，我國(guó)古代都城的特定建筑布局，在天空的星官中也得到了體現(xiàn)。

（責(zé)任編輯張恩紅）