爽生活與反現(xiàn)實

周志強

在不久前杭州舉辦的會上，有學者提出網(wǎng)絡文學中的“爽文”問題，她傾向于認同爽文乃是一種提供快爽經(jīng)驗的文化，情懷和人文價值，已經(jīng)不再主導。這個說法引發(fā)了大家的關注，也激發(fā)了我的思考。網(wǎng)絡文學之寫作倫理，是不是換個評價體系就能解決的？這先存疑。但是，當下以網(wǎng)絡文學為代表的文學與文化生產，越來越多“裝神弄鬼”（陶東風語）?！侗I墓筆記》《九層妖塔》《鬼吹燈》《誅仙》《羋月傳》……這些熱作，已經(jīng)構造了自己故事的“異托邦”。自成系列的題材、類型和人物，人們解放了欲望的同時，也就用“夢游”的方式拒絕現(xiàn)實，乃至拒絕意義。小說或電影，在這里變成了人們心靈按摩或者精神消閑的方式。

于是，“爽文”就變成了這類作品的核心主旨：只要“爽到”就足夠了，文學是啥？重要嗎？當網(wǎng)絡作家年收入開始以千萬計的時候，“現(xiàn)實”是什么已經(jīng)不再重要，重要的已經(jīng)和只能是“反現(xiàn)實”。網(wǎng)絡作家貓膩主張，爽才是文學寫作的目的，情懷只是副作用而已。說白了，做夢很爽，卻不能天天做夢；寫作很爽、閱讀很爽，卻不能唯此為大。

2016年11月于杭州