人本來就是社會動物，我們需要他人的評價來更好地看清、改善自己。隨著科技的發(fā)展，以微博、微信為代表的社交媒體幾乎讓每一個人的生活都暴露在他人的評價之中。我們更容易，也更頻繁地對他人的生活指指點(diǎn)點(diǎn)。殊不知，這樣的“評價”會演變成無形的“綁架”。

看見開豪車的年輕女子，有人評價“傍大款的”；看見朋友圈里有人曬出度假美景照片，有人評價“炫富”；看見公交車上不讓座的上班族，有人評價“沒有公德心”……多少人在還沒有弄清事實真相時便妄加評價，多少人打著“評價他人生活”的旗號窺探乃至侵犯他人的隱私，又有多少人因為這種評價而受到傷害，無辜卻遭受“道德綁架”？人們心中早已有之的成見是這種評價的根本來由，而互聯(lián)網(wǎng)的匿名本質(zhì)則成了助推器，讓心懷不滿者、嫌貧愛富者、愛管閑事者、唯恐天下不亂者得以肆無忌憚且不負(fù)責(zé)任地評價他人的生活，乃至對其妄加揣測，甚而給給被評價者帶來困擾痛苦。當(dāng)被評價者為了消弭此種困擾痛苦而不得不迎合評價者，這樣的評價不就成了名副其實的綁架了嗎？

孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”面對這種社會困境，也許思齊與自省是比評價更智慧的處理方式。

楊絳先生在《丙午丁未年紀(jì)事》中回憶了十年浩劫里自己生活的改變。出人意料的是，她非但沒有指責(zé)批判那些曾迫害她的紅衛(wèi)兵們，而是稱他們?yōu)椤芭瞧さ难颉?，她在反思，如果是自己，是否也會做出此等瘋狂的行徑？在《老王》中，她沒有去猜測老王為何瞎了一只眼，也不去評價他的生活，而是捕捉到了老王身上閃耀的人性光輝，更為自己的“多吃多占”感到愧怍。她見賢思齊，見不賢而自省，在冷眼觀察他人的生活之后，將判斷與評價留在心底，給他人的生活留出空間——這空間就是尊重。

沒有尊重的評價，無異于綁架，與其如此，不如回歸沉默。這沉默不代表漠不關(guān)心，也不是袖手旁觀的同義詞，而是把解釋、定義、演繹生活的權(quán)利交還到每個人自己手中，只保留思考與體悟，而后方能思齊與自省。

新的時代已經(jīng)到來。在這個時代，我們更需要一份自由的空間和對個體存在價值的尊重；在這個時代，我們更應(yīng)該重新品咂老子所說的“無為”之境界；在這個時代，我們更渴望他人久違的、會心的、智慧的沉默；在這個時代，我們奔走，我們呼號：莫讓評價成為綁架。

2016年高考上海語文作文題是一篇材料作文：隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野，評價他人生活變得越來越常見，這些評價對個人和社會的影響也越來越大。人們對“評價他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同，請寫一篇文章，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的思考。要求：自擬題目，不少于800字。

上海近幾年的高考作文題，大多要求考生圍繞一個辯證話題或社會現(xiàn)象展開討論，以考察考生對社會問題、社會現(xiàn)象的思考能力。比如2013年讓學(xué)生思考“重要的事”和“更重要的事”，2014年要求學(xué)生分析“穿越沙漠”這一行為中的“自由”和“不自由”，2015年要求學(xué)生回答“如何對待心中堅硬和柔軟的東西”。這些考題體現(xiàn)了上海語文教學(xué)的方向：尊重世俗生活，尊重個體的存在和人的矛盾；培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力，鼓勵發(fā)表意見。另一方面，2016年作文題與前兩年“自由”與“不自由”、“堅硬”和“柔軟”這樣兩個對立的思辨性概念不同，而是回歸現(xiàn)實生活，關(guān)注“評價他人的生活”這一社會現(xiàn)象。作文《莫讓評價成為綁架》非常切合這一命題意圖。首先，該文充分展現(xiàn)了自己的思維過程，在開頭就擲地有聲地“發(fā)表意見”：“這樣的‘評價會演變成無形的‘綁架”，“思齊與自省是比評價更智慧的處理方式”。其次，該文注重了對現(xiàn)實的關(guān)注，比如評價媒介是現(xiàn)實中的“微博、微信為代表的社交媒體”，評價對象是現(xiàn)實中“開豪車的年輕女子”，“朋友圈里曬出度假美景照片”，“公交車上不讓座的上班族”，評價主體是現(xiàn)實中的“心懷不滿者、嫌貧愛富者、愛管閑事者、唯恐天下不亂者”。

題目要求學(xué)生對“評價他人的生活”這種現(xiàn)象發(fā)表自己的看法。這里有兩個關(guān)鍵詞限定了立意的范圍：“評價”（行為）和“他人的生活”（對象）。就評價行為來說，如果只是給朋友的QQ說說和微信朋友圈點(diǎn)贊，算不算評價？反過來，如果你到處吐槽，隨意指謫，這種評價有意義嗎？就評價對象來說，學(xué)生忽略“他人的生活”，大談特談社會熱點(diǎn)、重大事件和國際政治問題；或者將“他人的生活”擴(kuò)大為品評人物，大有易中天“品三國”的架勢；或者將“他人的生活”上溯到陶淵明的“采菊東籬下”、蘇東坡的“一蓑煙雨任平生”，忽略了材料描述的現(xiàn)象是基于“現(xiàn)代社會的發(fā)展”；或者將“他人的生活”轉(zhuǎn)移論題為“評價自己的生活”。這些誤區(qū)往往讓作文偏題甚至跑題。

作文《莫讓評價成為綁架》探討的“評價”行為是“更頻繁地對他人的生活指指點(diǎn)點(diǎn)”，目的是“窺探乃至侵犯他人的隱私”，這一切入從小處著筆，言之有物，避免了泛泛而談。在評價“他人的生活”上，針對現(xiàn)代社會他人的生活方式，“有人評價‘傍大款的”，“有人評價‘炫富”，“有人評價‘沒有公德心”。該文緊扣“評價”和“他人的生活”這兩個關(guān)鍵詞，是符合題意的作文。同時，考生的視角與自身的人生體驗及豐富多彩的社會生活充分銜接，就有話可說，且言之有物、言之成理，作文也就有了思想深度。從邏輯上來說，可以從三個角度來看待“評價他人的生活”：什么是評價他人的生活？我們能不能評價他人的生活？如何正確地評價他人的生活？關(guān)于什么是“評價他人的生活”，這是建立說理邏輯的第一步，為論證對象作界定，學(xué)生要牢固樹立“說理從下定義開始”的意識。關(guān)于我們能不能評價他人的生活，有的認(rèn)為生活是個人私事，他人無權(quán)評價；有的引用魯迅的話“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，每個人的生活都應(yīng)該允許公眾評價。關(guān)于如何正確地評價他人的生活，辯證上說是要把握一個尺度，在個人隱私和公共空間之間找到一種平衡。本質(zhì)上可以更進(jìn)一步，評價他人生活，是一種自我與他人價值觀的碰撞和交鋒，這個問題本身具有兩難性、矛盾性。如果進(jìn)一步挖掘思想深度，“評價他人的生活”可以說是中國人千百年來愛嘮嗑、包打聽的民族心理的延續(xù)，是一種基本的社交方式，是個體參與公共生活的形式。這一話題每個人都會遇到的歷久彌新的永恒的問題。

作文《莫讓評價成為綁架》采取了先破后立的結(jié)構(gòu)。作文前半部分“破”，針對“肆無忌憚且不負(fù)責(zé)任地評價他人的生活，乃至對其妄加揣測”這一普遍存在的社會現(xiàn)象，旗幟鮮明地進(jìn)行批判，認(rèn)為“更頻繁地對他人的生活指指點(diǎn)點(diǎn)。殊不知，這樣的‘評價會演變成無形的‘綁架”。中間部分“立”，通過楊絳先生對十年浩劫里自己經(jīng)歷的態(tài)度，借用《論語》里的話，提出“面對這種社會困境，也許思齊與自省是比評價更智慧的處理方式”。最后破立結(jié)合，深化主題，認(rèn)為“沒有尊重的評價”，不如“智慧的沉默”。該文觀點(diǎn)具有思想深度，結(jié)構(gòu)具有層次感，是一篇優(yōu)秀的作文。

（王旭東）