戴洪濤

作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每一位閱讀者的閱讀行為都是一種個(gè)性化的閱讀。小學(xué)生的閱讀，自然也是如此。新課標(biāo)對(duì)于尊重學(xué)生個(gè)性，尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，是非常重視的。況且，我們今天的時(shí)代，也是一個(gè)人的個(gè)性得到充分尊重與張揚(yáng)、個(gè)性化色彩濃厚的時(shí)代，每一位語(yǔ)文教師不能背歷史潮流而動(dòng)，只能順應(yīng)時(shí)代的需求，為張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性而服務(wù)。那么，在小學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)如何尊重學(xué)生，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性呢？根據(jù)我的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)理論研究，我以為，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

一、尊重不同學(xué)生間閱讀層次與類(lèi)別的個(gè)性化差異

人的生命的獨(dú)特性決定了每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，都具有自己獨(dú)特的風(fēng)格與特點(diǎn)。這些獨(dú)特的風(fēng)格與特點(diǎn)，正好構(gòu)成了人與人之間的個(gè)性化差異，表現(xiàn)在小學(xué)生的閱讀層次與閱讀類(lèi)別上，個(gè)性化的差異同樣也是不可避免的。這與教育的本質(zhì)，通過(guò)解放人的思想、解除那些束縛人手腳與思想的桎梏，進(jìn)而提高人的綜合素質(zhì)，開(kāi)發(fā)潛能，發(fā)展個(gè)性，最終才構(gòu)建成為我們這個(gè)多姿多彩的世界，在精神上是相符合的。

從這個(gè)角度理解，盡管我們的班級(jí)化語(yǔ)文閱讀教育，尚不能夠采取最大程度的個(gè)別化教學(xué)方式，但作為教師，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)之初，充分認(rèn)識(shí)一般學(xué)生的身心發(fā)展水平、細(xì)心了解每一名學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)，盡可能地適應(yīng)其需求，因材施教，還是可以做到的。這就要求每一名小學(xué)語(yǔ)文教師，要認(rèn)真了解每一名學(xué)生的閱讀特點(diǎn)，在充分尊重的基礎(chǔ)上，對(duì)其展開(kāi)分類(lèi)閱讀指導(dǎo)，允許學(xué)生在完成一般的學(xué)習(xí)任務(wù)、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的前提下，自主地選擇、確定其閱讀方向與閱讀類(lèi)別，進(jìn)而逐步提高其閱讀能力。這與課標(biāo)中“遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略”的教學(xué)實(shí)施建議的精神，也是完全一致的。

二、尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀需求與獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn)

由于學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、所受到的教育、家庭文化背景、個(gè)性品質(zhì)等的不同，每一位學(xué)生的閱讀需求很可能也是不同的。例如喜歡閱讀故事類(lèi)書(shū)籍的學(xué)生，其閱讀需求多在于關(guān)注故事情節(jié)的跌宕起伏;喜歡科普書(shū)籍的學(xué)生，其閱讀需求多在于有目的的獲取相關(guān)知識(shí);喜歡散文詩(shī)歌的學(xué)生，其閱讀需求多在于感受文字背后體現(xiàn)出的情感流露，等等。這種需求的差異是客觀存在的，并無(wú)好壞優(yōu)劣之分。所以，教師對(duì)于學(xué)生的這種閱讀傾向上的差別，要表示一定的理解與肯定。例如，在教學(xué)《落花生》一課之前，我問(wèn)一名喜歡科普類(lèi)書(shū)籍的學(xué)生，是否在這之前看過(guò)這篇文章時(shí)，這名學(xué)生表示“看過(guò)”并進(jìn)一步說(shuō)，“我本來(lái)以為，花生是長(zhǎng)在樹(shù)上的。誰(shuí)知竟然是長(zhǎng)在地下的、泥土里的”，這種閱讀收獲是與其一貫的閱讀風(fēng)格是相符的。雖然這名學(xué)生通過(guò)閱讀所得到的感受與課文主旨并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，但教師沒(méi)必要對(duì)此表示詫異。畢竟，課文中的相關(guān)語(yǔ)句提供了這一信息。

與此同時(shí)，作者通過(guò)文本想要表達(dá)的思想、情感與內(nèi)容是一回事，讀者通過(guò)文本所得出的閱讀結(jié)論、感受等往往又是另一回事。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課上，即表現(xiàn)為來(lái)自于學(xué)生的不同的個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，蓋緣于其閱讀的角度有所不同。正如德國(guó)美學(xué)家姚斯所說(shuō)，“文學(xué)作品本身是沒(méi)有生命的，是讀者的閱讀與思考賦予了作品無(wú)窮盡的意義”。這也與來(lái)自于英國(guó)戲劇家莎士比亞的一句諺語(yǔ)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，所要表達(dá)的含義是一致的。亦即“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”之精神。對(duì)此，教師要以尊重之態(tài)、寬容之心，來(lái)對(duì)待學(xué)生的閱讀感受與個(gè)性化體驗(yàn)，切不可明知故犯課標(biāo)所指出的錯(cuò)誤——“不應(yīng)完全以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。事實(shí)上，教師是無(wú)法以個(gè)人的解讀來(lái)統(tǒng)一學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的。若如此，只能使學(xué)生口是而心非。

三、鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表見(jiàn)解

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，由于教師擔(dān)心因講解不到位或遺漏或者表述不符合常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)而導(dǎo)致考試成績(jī)出現(xiàn)下降等，因而往往追求面面俱到，力求十拿九穩(wěn)。這樣的統(tǒng)一、一刀切式的閱讀要求，多抹殺了學(xué)生的個(gè)性化見(jiàn)解以至于無(wú)。退一步講，即使學(xué)生有個(gè)性化的獨(dú)特閱讀體驗(yàn)也不敢講出來(lái)，生怕遭遇到教師的批評(píng)或者來(lái)自于同學(xué)的嘲笑。對(duì)此，在新課標(biāo)的要求下，教師有必要在閱讀教學(xué)過(guò)程中告訴學(xué)生，文本生成的年代背景與今天閱讀者所處的年代背景之間的差異，閱讀者之間的差異等等，多方面的因素都會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)地影響到閱讀者對(duì)文本的理解。每個(gè)人的見(jiàn)解，不管其對(duì)文本解讀的角度是如何的與眾不同，都有其存在的合理性。

在這一理念的支持下，為鼓勵(lì)學(xué)生，教師要允許學(xué)生獨(dú)立思考甚至鼓勵(lì)學(xué)生敢于標(biāo)新立異，大膽表達(dá)自己的真實(shí)閱讀感受和獨(dú)特的見(jiàn)解。仍以上述《落花生》一課為例，在課堂交流閱讀感受與體驗(yàn)時(shí)，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間形成的寬容的課堂氣氛影響，就有幾名學(xué)生明確表示，無(wú)私奉獻(xiàn)是可以的，但堅(jiān)決不要做那種默默無(wú)聞的“落花生”式的人。在講到自己的理由時(shí)，他們表示，自己的心中偶像們，自己羨慕的那些歌星影星們，可沒(méi)有一個(gè)是“默默無(wú)聞”的。如果真要這樣，他們又怎么會(huì)成為這些歌星影星們的粉絲的呢？這種迥異于傳統(tǒng)觀念的表述，當(dāng)然有其片面的地方因而需要教師去適當(dāng)引導(dǎo)。但這種大膽地表述、這份思維的活躍、這一勇敢的精神，卻是需要教師予以肯定、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的。原因無(wú)他，蓋因其個(gè)性張揚(yáng)的需要。

學(xué)生能夠做到這一點(diǎn)，需要以大量的閱讀作為基礎(chǔ)，如張尚兵教授所說(shuō)：“大量閱讀是個(gè)性化閱讀的基礎(chǔ)?！蔽ㄓ薪⒃谶@個(gè)基礎(chǔ)上的閱讀才能拓展學(xué)生的個(gè)性化閱讀空間，激發(fā)其思考，激蕩其思想。這里，課外的閱讀，需要教師提供必要的閱讀指導(dǎo)，如推薦閱讀書(shū)目、制定閱讀計(jì)劃、建立閱讀檔案等;課內(nèi)的閱讀，則需要加大閱讀量，教師要盡可能為學(xué)生提供更多的與課文相關(guān)聯(lián)的新的閱讀文本與信息。同時(shí)，開(kāi)放的閱讀形態(tài)也非常必要。表現(xiàn)在閱讀課堂上，第一，問(wèn)題的設(shè)計(jì)要具有開(kāi)放性，不得在問(wèn)題設(shè)計(jì)中給于學(xué)生任何結(jié)論性的暗示;第二，允許學(xué)生自主取舍閱讀與學(xué)習(xí)對(duì)象，給學(xué)生一個(gè)可以自由選擇的余地與機(jī)會(huì)。這樣會(huì)使學(xué)生更好更高效地發(fā)揮個(gè)人能力，激發(fā)潛能，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。

總之，做到在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，教師首先要做的就是尊重，其次是鼓勵(lì)。這里需要指出的是，張揚(yáng)學(xué)生的閱讀個(gè)性是有一定的原則需要遵循的，這就是要尊重文本的價(jià)值基礎(chǔ)，否則所謂的個(gè)性追求即是緣木求魚(yú)、舍本逐末，得不償失的。