李彭源

“綠蔭”一詞，在詞典中釋義為：“大樹枝葉形成的蔭蔽，比喻長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的庇護(hù)?！遍L(zhǎng)輩如蔭，子女只需于綠蔭下享受清涼。殊不知，遮風(fēng)擋雨的綠蔭，也隔絕了陽(yáng)光。

走出綠蔭，日光傾城。

凡人，必須成長(zhǎng)。成長(zhǎng)路上，風(fēng)雨必不可少。躲進(jìn)綠蔭，自無(wú)風(fēng)雨侵?jǐn)_，卻也觸不到溫暖陽(yáng)光，綠蔭只是頤養(yǎng)休憩站，毫無(wú)成長(zhǎng)的艱辛，永駐綠蔭下，永遠(yuǎn)無(wú)法長(zhǎng)大成人。

中國(guó)式家庭是當(dāng)之無(wú)愧的“綠蔭模式”。兩代人的殷切期望壓在孩子身上，這也意味著一棵參天大樹壓在孩子頭頂。孩子固然幸福，因?yàn)橛芯G蔭庇佑；但又何其不幸，因?yàn)檎聣殉砷L(zhǎng)的小苗被剝奪了經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)輩們無(wú)微不至，殷勤周到，孩子稍不順心便如臨大敵無(wú)所措手足。離開綠蔭的庇護(hù)，便一無(wú)所有。試問(wèn)這般眾星捧月的稚子，未來(lái)如何煉就銅枝鐵葉？

要前行，就不能迷戀綠蔭。歷史的伊甸園中綠蔭遮地，有太多人在綠蔭下安樂(lè)享受，又倉(cāng)皇逝去。明太祖朱元璋登基后，深恐其繼承人受藩王之亂，遂將兄弟們或殺或流放，極少一部分分配到了偏遠(yuǎn)之地。在一次與太子對(duì)話中，他撿了根荊條給太子，太子畏痛不敢伸手，太祖道：“我把刺都拔去，你就好拿了?！贝撕?，太子自覺(jué)高枕無(wú)憂，如溫室花朵。然而朱元璋在拔去尖刺的同時(shí)，也拔去了太子帝王路上披荊斬棘的膽識(shí)。果然，靖難之役，他那懦弱無(wú)知的繼承人將龍椅拱手獻(xiàn)出。

無(wú)獨(dú)有偶。三國(guó)時(shí)期，劉備臨終將阿斗托付于孔明，云：“汝與丞相從事，事之如父?！边@句話后來(lái)成了劉禪一生的束縛，將他束縛成“扶不起的阿斗”。史書記載，劉禪本也是有志青年，卻因父親的“唯相父之言是聽”而束手束腳，諸葛孔明又是位極細(xì)致周全的“管家”，不僅管政事，還管宮中之事，最后演變成“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”。朝政上幾乎沒(méi)后主什么事，留給他的就只剩斗雞飲酒聲色犬馬了。歲月會(huì)磨去一個(gè)人的志向與野心，劉禪縱有經(jīng)天緯地的治世之能，在諸葛亮鞠躬盡瘁的保護(hù)之下，也早被磨滅殆盡。最終導(dǎo)致他站在司馬朝廷中，說(shuō)出史上最沒(méi)心沒(méi)肺的六個(gè)字：“此間樂(lè)，不思蜀！”

如此種種，皆“綠蔭”之過(guò)。

古人若此，今人又如何？高材生見(jiàn)到雞蛋竟不知何物，稱“只吃過(guò)媽媽做的煎雞蛋”。何其悲哀——塞滿知識(shí)的大腦，沒(méi)有基本生活常識(shí)！這就是“祖國(guó)的花朵”，在“貴族風(fēng)”的熏染下終成“溫室嬌花”。走不出綠蔭，便永遠(yuǎn)無(wú)法伸手擁抱艷陽(yáng)。

我們是否應(yīng)該反躬自問(wèn)，為何我們培養(yǎng)出來(lái)的新時(shí)代精英寥寥無(wú)幾，卻有大批大批的高分低能者？

百年前，梁?jiǎn)⒊癖鄹吆簦骸吧倌曛莿t國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！庇^今日我中華少年，走出“綠蔭”已迫在眉睫，莫讓梁公的滿腔豪情湮滅在“綠蔭”遮覆之中！