婆羅洲往事

胡佳+蘇學(xué)+鄭洋

最可怕的是，達亞克人血腥、嗜殺、殘忍，對獵取人頭有近乎偏執(zhí)的愛好，在早期殖民者的記錄里，就有無數(shù)關(guān)于達亞克人“獵頭”的可怕故事。

與戴燕王國同時代，但更早建立的蘭芳共和國，在華人圈中名氣更大，這是亞洲歷史上第一個沒有君主的共和國，由華人建立，充滿了傳奇色彩。

水上市場是馬辰最有趣的商業(yè)活動場地，陽光剛剛映紅兩江交匯的水面，水上市場便開始喧鬧起來。人們駕著滿載貨物的小船來到江面，三三兩兩地聚集，很快就連成了一大片。

早在公元前3～2世紀，婆羅洲的文明就十分發(fā)達了，羅馬人購物用的珠子、印度的人工制品在這里交互、流通。而中國與婆羅洲最早的通航記錄，則出現(xiàn)在南北朝時期的《梁書》里，明清以來，華人大規(guī)模下南洋，更是在婆羅洲掀起了一股中國風(fēng)。14世紀之后，西方多國的殖民者也登上婆羅洲的土地，又給這里打上了西方文明的印記。

經(jīng)過這樣的磨合、交融，在這片不足74萬平方公里的土地上，生活著數(shù)十個語言不同的族群，而每個族群都有著自己獨特的衣著服飾、習(xí)俗信仰和令人感慨的秘密往事……

喜歡“獵頭”的達亞克人類似“走婚”的習(xí)俗

在婆羅洲莽莽蒼蒼的原始森林里，地形十分復(fù)雜，野獸時常出沒，因此常被人們稱為“黑暗的森林”，原始馬來人的后裔——達亞克人就居住于此。

達亞克人的住宅是一種名為“浮腳樓”的單層建筑，房子的骨架由木柱搭建而成，地板離地面數(shù)尺高——這樣的建筑方式有效地隔開了地面的潮濕，還防止了蛇和老鼠的侵害。同一部落的浮腳樓連在一起，就形成了婆羅洲特有的“長屋”，一個村子往往只有一兩座長屋，但這些長屋規(guī)模宏大，最長的甚至可達200米，長屋最里面的房間通常最為珍貴，為世襲的頭人所有。村民們因血統(tǒng)、宗教等關(guān)系長期居住在一起，以采集、狩獵、捕魚或農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)為生，最擅長這些技能的族人，就是他們的頭人。

在入侵婆羅洲的西方殖民者筆下，達亞克人是一個可怕的民族。這個民族的男人皮膚黝黑、身材矮小、剽悍強壯，盡管赤著雙腳，卻依然能在茂密、陰暗的雨林里健步如飛。最可怕的是，他們血腥、嗜殺、殘忍，對獵取人頭有著近乎偏執(zhí)的愛好，在早期殖民者的記錄里，就有無數(shù)關(guān)于達亞克人“獵頭”的可怕故事。

不過，真實的歷史還是要到“黑暗的森林”里去尋找。在婆羅洲的歷史上，達亞克人各部落之間經(jīng)常爆發(fā)戰(zhàn)爭，戰(zhàn)場上，他們以獵取敵人的頭顱為榮。在達亞克人的信仰中，在戰(zhàn)場上獵取的人頭，不僅代表了自己的剽悍英勇，而且具有無邊的魔力，既能帶來風(fēng)調(diào)雨順的好年景，又能給部落帶來力量和興旺。19世紀以前，達亞克男子年滿18歲時，必須設(shè)法獵取一個敵人的頭顱掛在門外，以昭示自己的成熟、勇敢。在19世紀后，“獵頭”的習(xí)俗逐漸銷聲匿跡，但很多頭顱依然保留至今，成為了達亞克人英勇無畏和赫赫戰(zhàn)功的見證。

達亞克人崇尚自然，男女之情最重兩情相悅，夫妻的結(jié)合方式類似走婚。達亞克女子在成年后，就可以展示自身的美麗、才華，以俘獲心儀的男子；而成年男子則可以在愿意接受自己的女性中，自由選擇前往誰家過夜。不過，“走婚”并不代表濫交，這種風(fēng)俗的原意是，確保部落中的未婚男女在婚前能熟悉、了解對方，增進感情，以鞏固雙方婚后的生活。如果一個男子和一個女子獨處5個晚上后，就表示要和這名女子結(jié)婚并入贅女家，那么，在婚姻存續(xù)的時間里，無論男方或女方都必須保持忠誠。

極具民族特色的飾物、紋身，是達亞克人的另一種富有魅力的文化符號。達亞克人無論男女都戴耳環(huán)，女性耳環(huán)又大又重，一直把耳垂幾乎拉扯到了肩膀上。他們也愛紋身，紋身的圖案為婆羅洲傳統(tǒng)的民族圖案，其形態(tài)各異、種類繁多，不僅可以作為皮膚上的美麗裝飾，更代表了土著族群世代繁衍的文化傳承和智慧結(jié)晶。

華人建立的戴燕王國孤懸海外的蘭芳共和國

令人意外的是，在達亞克人部落的傳說中，有許多是關(guān)于中國的，其中最有名的是，達亞克人與華人本是親兄弟，在遠古時代，他們因逃避戰(zhàn)亂而失散。

按中國的傳統(tǒng)說法，婆羅洲屬于南洋范疇，一直都與中原地區(qū)互有往來，隨著航海技術(shù)的進步，中原與婆羅洲的來往愈加頻繁，大量的中國瓷器、銅器、銀幣漂洋過海來到婆羅洲，被達亞克人視為珍寶。直到上世紀50年代，在達亞克人部落里還能看到許多中國古董，其中各朝的古銅錢，還被一些達亞克人當(dāng)成護身符佩戴在身。

明清以來，下南洋討生活的華人越來越多。定居婆羅洲的華人漸成氣候，他們前前后后建立了不少社會組織，用來保護華人的利益，后來甚至還建立了國家。18世紀中后期，廣東人吳元盛就在婆羅洲北部建立了戴燕王國，王位世襲，歷經(jīng)4代，傳承70多年，最后被荷蘭殖民者所滅。

與戴燕王國同時代，但更早建立的蘭芳共和國，在華人圈中名氣更大，這是亞洲歷史上第一個沒有君主的共和國，由華人建立，其創(chuàng)建過程充滿了傳奇色彩。

清乾隆年間，廣東人羅芳伯出身于耕讀人家，他自幼學(xué)文、習(xí)武，在科舉道路上卻屢試不中。于是，他索性與百余名親友一起漂洋過海，來到了位于婆羅洲西部的坤甸。初來乍到，羅芳伯以教書為業(yè)，不過很快，文武雙全的他就得到了當(dāng)?shù)赝l(xiāng)的認可和敬重，成為當(dāng)?shù)厝A人的首領(lǐng)。婆羅洲礦產(chǎn)豐富，羅芳伯迅速帶領(lǐng)同鄉(xiāng)在礦區(qū)站穩(wěn)腳跟，并建立了以保護華人安全為責(zé)任的幫會組織——蘭芳會，沒過幾年，在羅芳伯的領(lǐng)導(dǎo)下，蘭芳會的實力飛速增長，形成了下轄十多萬居民的“蘭芳公司”，其軍事實力、政治影響力也不斷擴大。