傳統(tǒng)文化復(fù)興助推人類(lèi)文明進(jìn)步

萬(wàn)俊人

最近，習(xí)總書(shū)記在好幾個(gè)重大的場(chǎng)合都提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)。那就是文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的基礎(chǔ)。沒(méi)有文化自信，就沒(méi)有“三個(gè)自信”。文化變得越來(lái)越重要，這不是一個(gè)偶然事件，而是中國(guó)走到今天這個(gè)歷史時(shí)刻的一種自我的內(nèi)在要求。所以，我今天要談的一個(gè)議題是，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興既是地方的，也是國(guó)家的，更是世界的。

第一個(gè)層次。文化首先是地方的。沒(méi)有所謂的一般文化或文化一般，堯治河村本身就證明了這樣一個(gè)基本的判斷?？梢哉f(shuō)，堯治河村這些年的變化和它所走的道路，恰恰見(jiàn)證了當(dāng)代文化復(fù)興的艱難啟程。這還只是啟程，還有漫長(zhǎng)的路要走。走進(jìn)堯治河，給我一種陶淵明筆下世外桃源的感覺(jué)。我覺(jué)得堯治河村是一個(gè)奇跡，見(jiàn)證了堯治河村人民的偉大。一個(gè)處在大山深處、如此封閉仄逼的小山村，100多戶(hù)人家，640多人，能創(chuàng)造出今天這樣的成就，真是件不可思議的事情。在這里，有著幾千年的文化沉積和更久遠(yuǎn)的自然環(huán)境，古典與現(xiàn)代、山村與城市、中國(guó)與西方很巧妙地融合在一起，我們根本感覺(jué)不到它是一個(gè)鄉(xiāng)村，更感覺(jué)不到它是一個(gè)邊緣封閉的小山村。然而，在這既充滿(mǎn)現(xiàn)代生活氣息卻又自然幽靜的小山村中，更重要的不是某些粗獷的現(xiàn)代顯擺，而是悉心溫馨的古老文化元素的細(xì)節(jié)展現(xiàn)。在堯治河村，你可以從一個(gè)人、一件事、甚至一處細(xì)節(jié)上看到優(yōu)雅文化的層次和境界。一句話(huà)，堯治河村這個(gè)地方我非常喜歡，在它身上我看到了真正的“美麗鄉(xiāng)村”“幸福中國(guó)”，看到了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的希望。

中華文化與中華文明是世界上最古老的文明和文化之一，也是唯一綿延不絕、繁衍至今的文明和文化，還是美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格博士所感嘆的、世界上唯一可以幾千年來(lái)世世代代都能相互解讀、相互理解的文化。然而，如今歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化卻受到了打擊，這種文化打擊，有的來(lái)自外國(guó)，有的來(lái)自我們自己。

在堯治河村的參觀令我很感動(dòng)。在農(nóng)耕文化博物館，我去推磨、擊打民間樂(lè)器、觀察傳統(tǒng)的農(nóng)耕器具，尤其是鋪滿(mǎn)各個(gè)景點(diǎn)的石磨更是令我驚嘆不已。聽(tīng)說(shuō)堯治河村幾乎把附近村鎮(zhèn)的石磨都收光了，這使我更加佩服不已。這是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，卻反映出堯治河村人對(duì)歷史、對(duì)過(guò)去那種堅(jiān)定不移的記憶和信念，不僅是今天不能忘，子孫后代也不能忘。文化是很具體的，所以是地方的。堯治河村這樣的一個(gè)地方文化典型，應(yīng)該成為全國(guó)“美麗鄉(xiāng)村”“旅游鄉(xiāng)村”“幸福鄉(xiāng)村”的卓越典范。

第二個(gè)層次，文化仍然是中國(guó)的。今天，我們所面臨的很多問(wèn)題已經(jīng)不特屬于某一個(gè)國(guó)家了，而是屬于整個(gè)人類(lèi)，然而怎么對(duì)待問(wèn)題，如何迎接挑戰(zhàn)，卻是每一個(gè)國(guó)家需要面對(duì)的。必須明白，迄今為止，我們?nèi)匀簧钤谝粋€(gè)以“民族一國(guó)家”為獨(dú)立政治共同體的時(shí)代，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族能夠真正完全被全球化。換言之。每一個(gè)國(guó)家或民族的文化都有它自身不可替代的獨(dú)特特點(diǎn)或者特色，文化的沖突很可能是我們這個(gè)時(shí)代最復(fù)雜最深刻的沖突。建立人類(lèi)命運(yùn)共同體的意識(shí)。反過(guò)來(lái)更加刺激了每一個(gè)民族和國(guó)家自身的文化獨(dú)立意識(shí)。只有面臨全球化，才能思考國(guó)家所處的地位、前途和命運(yùn)，才開(kāi)始意識(shí)到世界越開(kāi)放。國(guó)家意識(shí)、國(guó)家利益、民族文化的意義才會(huì)愈發(fā)凸顯和顯要，這似乎再一次印證了一句老話(huà)：“越是民族的越是世界的”。

第三個(gè)層次，優(yōu)秀文化是世界的。文化自信是“三個(gè)自信”的基礎(chǔ)，持守、弘揚(yáng)并創(chuàng)造陸發(fā)展我們民族的傳統(tǒng)文化，一個(gè)很重要的條件就是我們依然享有老祖宗創(chuàng)造的豐厚財(cái)富。在世界被翻譯印刷和出版發(fā)行最多的三本書(shū)中。第一本是《圣經(jīng)》、第二本是《道德經(jīng)》、第三本是《論語(yǔ)》。由此可見(jiàn)，中國(guó)文化對(duì)現(xiàn)今世界和未來(lái)世界有著重大的意義。真正優(yōu)秀的文化也必定是世界的。