◎魏趁

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馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的困境與出路

◎魏趁

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)平常的教學(xué)含有根本的學(xué)科原理、更深層次的實(shí)踐內(nèi)涵。然而從目前看，在某些要素影響下的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)遇有常態(tài)教學(xué)的各類困境。例如：學(xué)者曲解了原本的學(xué)科觀點(diǎn)，西方日漸興起的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)擠占了偏多的理論空間。此外，現(xiàn)今發(fā)展表現(xiàn)出來(lái)的階段特性也削減了原有的學(xué)科需求。探析教學(xué)出路就要注重于根本的經(jīng)典理論，這種基礎(chǔ)上澄清了多樣的誤解并重設(shè)了正確的認(rèn)知。對(duì)于此，有必要解析馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)存的教學(xué)困境，結(jié)合實(shí)情摸索更合適的改進(jìn)出路。

馬克思主義包含了必要的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)含有深刻且全面的深層內(nèi)容。在馬克思理論中，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡釋并采納了詳盡且全面的深刻理論，因此占有必要的位置。然而不可忽視：這門科目構(gòu)建起來(lái)的現(xiàn)存體系仍并不完備且含有變動(dòng)的多樣課節(jié)內(nèi)容。日常授課仍采納單一框架內(nèi)的舊式授課，單純注重了灌輸及被動(dòng)接納。伴隨課改的進(jìn)展，這種教學(xué)弊病日漸被凸顯。針對(duì)于困境改進(jìn)，還應(yīng)探析更適宜的新式思路，優(yōu)化調(diào)配總體架構(gòu)內(nèi)的日常教學(xué)并提升根本的授課質(zhì)量，培育出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新式人才。

現(xiàn)存教學(xué)困境

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)今采納多樣的教學(xué)版本，教科書含有多樣的體系架構(gòu)及內(nèi)涵?，F(xiàn)有教科書可分成概要的雙重部分：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)依循的根本機(jī)理、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。單純區(qū)分兩類的體系，缺失了編排時(shí)的新穎性且沒(méi)能緊密融匯雙重的內(nèi)涵。兩類體系顯露了彼此脫節(jié)的趨向，缺失深層的內(nèi)在聯(lián)系且增添了重復(fù)性偏多的教材內(nèi)容。針對(duì)于較大疑難點(diǎn)，教材也缺失了緊密的前后銜接。詳細(xì)來(lái)看，現(xiàn)存教學(xué)顯示了如下的困境：

缺失現(xiàn)實(shí)的衡量。針對(duì)于真實(shí)狀態(tài)下的現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)能予以明確解析，缺失了深層的真實(shí)考慮。相比于19世紀(jì)，我們現(xiàn)存時(shí)代凸顯了較多差異，與之伴隨的根本原理也應(yīng)融匯至真實(shí)生活。從現(xiàn)實(shí)視角看，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)選取的探析方式及理論就表露了較多局限，缺失針對(duì)于現(xiàn)實(shí)必要的解析。經(jīng)濟(jì)運(yùn)作更注重于調(diào)配各類的市場(chǎng)資源，注重宏觀態(tài)勢(shì)下的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。針對(duì)于各類變量，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒(méi)能真正予以深化探析。例如：改革浪潮涌現(xiàn)了若干的疑難及新熱點(diǎn)，面對(duì)于市場(chǎng)架構(gòu)的新式機(jī)制如何去調(diào)配市場(chǎng)秩序、如何提升信用、構(gòu)建環(huán)保及更和諧的新式社會(huì)，教材仍沒(méi)能涵蓋著新式的內(nèi)涵。

現(xiàn)實(shí)及根本理論仍存有較大的彼此差異，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重批判性且凸顯了社會(huì)主義獨(dú)有的新優(yōu)勢(shì)，這種批判視角很難回避潛在的偏激。這是因?yàn)?，新技術(shù)革命從本源入手帶動(dòng)著本體的社會(huì)調(diào)整且推動(dòng)了繁榮，這種狀態(tài)下的資本主義顯露了繁榮及穩(wěn)定的相對(duì)狀態(tài)。然而與之相對(duì)，蘇東劇變卻附帶了后續(xù)的低潮且暴露多樣的公有制弊病。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)面對(duì)著新形勢(shì)的變更，也創(chuàng)設(shè)了個(gè)別性的新內(nèi)涵及理論。然而，這一學(xué)科仍沒(méi)能覆蓋著新近涌現(xiàn)的各類難題，從邏輯來(lái)看仍暗藏了劃定范疇時(shí)的沖突。沖突性的根本原理減低了應(yīng)有的學(xué)科說(shuō)服力，例如剩余勞動(dòng)、剩余價(jià)值二者很難辨析。

舊式的授課方式。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科目的根本原理可延伸至早期的初中授課，但初中大綱擬定的這類學(xué)科仍注重于偏淺層次且沒(méi)能深化，缺失了體系性。同時(shí)，初中政治課常被師生看作凸顯政治性的這種科目，市場(chǎng)化形態(tài)下的政治課正遭受著沖擊。較長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，思想政治特定的科目授課并沒(méi)能激發(fā)必備的認(rèn)知興趣，學(xué)生覺得乏味且單調(diào)因而秉持潛在的排斥心態(tài)。課內(nèi)師生趨向于單一講解及接納，懷有排斥及淡漠的深層心態(tài)。有些學(xué)生覺得：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本就帶有枯燥的總體色調(diào)，重復(fù)了原先擁有的知識(shí)，因而很難激發(fā)熱情。

在日常教學(xué)中，多數(shù)學(xué)生已接納了根本的學(xué)科原理，只是缺失后續(xù)的深化。針對(duì)于高等院校，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)仍被看作必修性的基礎(chǔ)科目，唯有辨析系統(tǒng)化、體系化的新穎內(nèi)涵才能調(diào)動(dòng)興趣。但從現(xiàn)狀來(lái)看，多數(shù)教師并沒(méi)摒除單純說(shuō)教的僵化思路，太過(guò)注重于本體的教材因而增添了過(guò)多針對(duì)于學(xué)生的束縛。這樣做，從根本上阻礙了深層的摸索及探究。實(shí)際上，若僅僅辨析教材設(shè)定的若干原理，學(xué)生將覺得冷淡或者畏難，并不利于培育更優(yōu)水準(zhǔn)的解析能力。針對(duì)于真實(shí)實(shí)踐，師生也缺失必備的興趣。若不去變更單一流程的日常教學(xué)，將會(huì)趨向于單調(diào)應(yīng)試的舊式思路。

新近的西方?jīng)_擊。歷經(jīng)改革開放，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)變更了固有的絕對(duì)指引，也動(dòng)搖了原本的位置。改革日漸在深入，經(jīng)濟(jì)性的各類疑難都突發(fā)涌現(xiàn)。面對(duì)這些疑難，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能妥善及時(shí)予以化解。這樣的狀態(tài)下，變更著的市場(chǎng)超越了體系性的、擁有縝密邏輯的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。與之相反，西方歷經(jīng)多年改進(jìn)，針對(duì)于經(jīng)濟(jì)變更增設(shè)了實(shí)時(shí)性的辨析及探究，描繪了深層的潛在規(guī)律。人們?nèi)找鎯A向注重西方傳遞進(jìn)來(lái)的新式經(jīng)濟(jì)學(xué)，忽視了原本的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在體制改革中，我們也吸納了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特有的措施及根本機(jī)理，國(guó)內(nèi)高校常常偏重于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，呈現(xiàn)了日漸忽視政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的態(tài)勢(shì)。

陷于困境的根本成因

在解析現(xiàn)實(shí)時(shí)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)常常陷于困境。馬克思主義體系內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)能依循本身的演變以此來(lái)探尋深層規(guī)律，這種困境的成因不可脫離現(xiàn)今的市場(chǎng)進(jìn)展。受到西方影響，我們現(xiàn)今教學(xué)應(yīng)能秉持必備的正確位置，這種基礎(chǔ)上再去摸索化解困境的可行路徑。具體而言，馬克思主義架構(gòu)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)已陷入困境，它包含如下根本的成因：

首先，曲解了各階段內(nèi)的學(xué)科主旨。進(jìn)展?fàn)顟B(tài)下的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)可分成三重的如下階段：經(jīng)典原理階段、傳統(tǒng)的理論階段、現(xiàn)代的新階段。針對(duì)于各個(gè)階段都顯露了獨(dú)有的學(xué)科表征。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)定的總體架構(gòu)涵蓋了調(diào)研對(duì)象、選取的解析方式、根本的學(xué)科特性。扭曲性的觀點(diǎn)并不認(rèn)為價(jià)值決定性的要素是勞動(dòng)，有些學(xué)者歪曲且批判了經(jīng)典范圍內(nèi)的這種論點(diǎn)，混同了使用價(jià)值及根本的價(jià)值，同時(shí)混同了價(jià)格及價(jià)值。這種歪曲針對(duì)于收入要素增添了合理性。此外，有些論點(diǎn)把特殊階段秉持的理論看作了帶有普適性的根本原理。教材劃定的同種范疇分別秉持了鼓勵(lì)及批判的雙重態(tài)度，這就違背了根本的客觀視角。

其次，時(shí)代進(jìn)步之中擁有了新主題，淡漠了原本的政治學(xué)。針對(duì)這種學(xué)科，馬克思主義了顯現(xiàn)了新時(shí)期之內(nèi)的不同影響。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重辨析了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行本源的規(guī)律性，然而更注重于變遷狀態(tài)下的不同制度。現(xiàn)今社會(huì)歷經(jīng)了劇烈變動(dòng)，因而更應(yīng)注重根本原理的這種演變。針對(duì)于青年一代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也表征了更深入的影響?，F(xiàn)今的院校內(nèi)，學(xué)生針對(duì)于應(yīng)用類課程表露了更濃厚的熱情，然而卻日漸淡漠了理論性的其他科目。就業(yè)的新導(dǎo)向下，學(xué)生渴求獲取的新知更凸顯了功利的趨向。若覺得某一學(xué)科是有用的那么將會(huì)認(rèn)真接納，若覺得某科目并沒(méi)能利于就業(yè)則會(huì)忽視。

第三，受到西方較多的沖擊，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相比來(lái)看表露了劣勢(shì)的相對(duì)位置?，F(xiàn)代范疇內(nèi)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)涵蓋了宏微觀兩類的經(jīng)濟(jì)學(xué)，然而這些分支并不關(guān)系到持久的機(jī)制變遷反而聚集于探析可搭配的微觀資源。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)擁有更高層次內(nèi)的現(xiàn)代含義，直面經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)。相比而言，西方構(gòu)建起來(lái)的新式理論體系增添了說(shuō)服力也能夠直面市場(chǎng)。最近幾年，傳統(tǒng)架構(gòu)下的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)日益被冷落，但西方傳遞的經(jīng)濟(jì)理論卻被更廣接納，這種理論側(cè)重解析了原本很難辨析的微觀現(xiàn)象?，F(xiàn)今較多院校已著手縮減了原先政治課占到的總學(xué)時(shí)，增添了微觀架構(gòu)內(nèi)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)等。在改革開放后，西方傳入進(jìn)來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)新視角便于解析并評(píng)判多樣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，企業(yè)也吸納了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。

最后，日常授課并沒(méi)能緊密銜接于真正的實(shí)踐，缺失了連接性。常規(guī)教學(xué)應(yīng)能表現(xiàn)出更深的經(jīng)濟(jì)學(xué)機(jī)理，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)定的核心應(yīng)為剩余價(jià)值，它針對(duì)于剝削性的資本主義本質(zhì)。然而從現(xiàn)實(shí)視角看，這種學(xué)科面對(duì)著現(xiàn)今劇烈的變更卻缺失必備的解析力，太過(guò)注重了批判并且沒(méi)能有序吸納及借鑒。缺失新穎的課內(nèi)理論，在較大范圍內(nèi)失掉了歸結(jié)理論、闡釋并指引現(xiàn)實(shí)的自身性能?，F(xiàn)實(shí)及根本原理呈現(xiàn)了彼此脫節(jié)，沒(méi)能跟緊時(shí)代特有的主旨。此外，課內(nèi)也缺失了多樣的趣味活動(dòng)，學(xué)生缺少了探析的興趣。

探析解決路徑

政治經(jīng)濟(jì)教學(xué)應(yīng)能擁有高水準(zhǔn)的日常授課質(zhì)量，若要擺脫困境唯有秉持正確的科目認(rèn)識(shí)。采納新穎的激發(fā)手段，指引學(xué)生明晰根本的學(xué)科內(nèi)涵。與之相應(yīng)，還要妥善變更單一狀態(tài)下的考核流程并增設(shè)多元考核。師生都應(yīng)摒除單純采納的政治視角，注重微觀的市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)并且緊密銜接于現(xiàn)存的實(shí)踐。為了激發(fā)熱情、指引學(xué)生積極予以創(chuàng)造，就要探析并且摸索最合適的化解思路，直面現(xiàn)今市場(chǎng)帶來(lái)的劇烈沖擊。

接納新的認(rèn)識(shí)。最近幾年，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)被引入國(guó)內(nèi)，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)遭受著急劇的市場(chǎng)沖擊。應(yīng)當(dāng)消解潛在的扭曲認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化常態(tài)的宣傳。在潛移默化中，指引學(xué)生重設(shè)應(yīng)有的認(rèn)識(shí)架構(gòu)，重構(gòu)原先的研究范疇。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)二者都應(yīng)被歸入宏觀范疇的經(jīng)濟(jì)學(xué)，二者是平等的。馬克思主義創(chuàng)設(shè)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)被看作必備的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支，是必要的部分。從根本內(nèi)涵來(lái)看，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及通用性的經(jīng)濟(jì)學(xué)不可混同于彼此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)能歸入總體的經(jīng)濟(jì)學(xué)而不應(yīng)遭受淡漠。

消除偏差的認(rèn)識(shí)，師生都應(yīng)接納這一新穎認(rèn)識(shí)：根本性的經(jīng)濟(jì)原理伴隨市場(chǎng)的變更也并非過(guò)時(shí)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)辨析了科學(xué)規(guī)律，它含有市場(chǎng)理論、分配交換理論、后續(xù)環(huán)節(jié)的消費(fèi)理論。針對(duì)于必要的根本原理，師生還應(yīng)予以摒除而不要忽視，在這種指引下才能創(chuàng)設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。馬克思主義的、西方創(chuàng)設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)都擁有不同視角及立場(chǎng)，二者不應(yīng)替換彼此。這是由于，兩類經(jīng)濟(jì)學(xué)秉持了階級(jí)的不同視角。我們可以吸納西方經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)有的珍貴成果，但不可用作替代傳統(tǒng)路徑下的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

重設(shè)理論的框架。面對(duì)新的形勢(shì)，還要重設(shè)固有的理論框架，構(gòu)建新式的理論體系。馬克思主義創(chuàng)設(shè)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，這種學(xué)科要擁有最佳的開放性，理論是伴隨實(shí)踐而日漸提升的。詳細(xì)而言，理論架構(gòu)及深層的內(nèi)涵都應(yīng)不斷予以調(diào)整，從原先的兩段變成了新式的三部分。經(jīng)過(guò)了轉(zhuǎn)變以后，三部分的新式體系避免了較多的重復(fù)，在最大范圍內(nèi)摒除了教條性的課程框架?，F(xiàn)今世界并存兩類的制度，為此政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也要契合這種改變，不斷摒棄單一及教條的原理框架。

注重闡釋現(xiàn)實(shí)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)能著眼現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用根本機(jī)理以此來(lái)闡釋現(xiàn)實(shí)，這樣才會(huì)增添社會(huì)主義獨(dú)有的優(yōu)越性并讓人認(rèn)同。不斷豐富并完善自身，吸納新近調(diào)研歸納得出的珍貴成果。唯有如此，學(xué)科才能密切銜接于真實(shí)的市場(chǎng)實(shí)踐，提升了闡釋力及說(shuō)服性。正確解析各類的概念，糾正認(rèn)識(shí)的偏差。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)日?，F(xiàn)存教學(xué)摒除了僵化及單調(diào)的授課路徑，擺脫被動(dòng)的灌輸。調(diào)研得出的實(shí)踐表明：在應(yīng)試壓力下，不應(yīng)忽視日常得分占到的授課比重，然而也不可單純側(cè)重這種得分。唯有認(rèn)真加以指引、創(chuàng)設(shè)師生平等及愉悅的授課氛圍，才能擺脫僵化的課內(nèi)印象。培育更高水準(zhǔn)的方式及思路，在更廣范圍內(nèi)拓展了師生原有的視野，附帶也提升了可獲取的科目分?jǐn)?shù)。由此可見，變更之后的新式思路擁有更適宜的新優(yōu)勢(shì)，可用作采納及后期推廣。

（作者單位：河南財(cái)政稅務(wù)高等?？茖W(xué)校）