2012年下半年，江蘇省吳江區(qū)進一步明確提出“提質(zhì)為主題，轉(zhuǎn)型為主線”的改革思路，確定“‘六力’并舉打造‘快樂學?！钡牟呗?，在文章中我闡述的讓如何學前段的孩子快樂的學。

陶行知先生強調(diào)“教學做合一”，要求科學地遵循教育和教學規(guī)律，適應時代和社會需要，建立一種與社會生活實際密切結合的新教育。根據(jù)陶行知的生活教育理論，對如何讓學前段幼兒快樂學習，發(fā)表自己的幾點看法：

一、學-卸掉小學化

幼兒園教育是學前教育，是為以后的學校教育作準備的?？稍诠ぷ髦?，經(jīng)常會有家長說：“你們幼兒園純粹玩游戲，不學不教語數(shù)外學科知識，“白紙一張”進小學，孩子會跟不上?！睂Υ宋业幕卮鹗牵骸昂⒆舆m應社會才重要。”

幼兒園的每個班級都開設出“娃娃家”， 模擬社會情景的“過家家”游戲，對于培養(yǎng)孩子的社會化素養(yǎng)有著獨特的價值。小班階段的孩子缺乏合作能力，往往各玩各的，老師會引導他們在游戲中關注他人、分工配合；到了中班，強勢的孩子扮媽媽、弱勢的孩子扮寶寶，爭吵不開心，老師會引導他們尊重別人，大家輪流坐莊；到了大班，孩子可以通過扮演法官，討論和制訂班級的游戲規(guī)則，學會“公平”。

7歲前孩子尚未具備邏輯思維能力，很難進行運算，因此取消學科化學習是尊重幼兒成長規(guī)律的科學安排。不過，幼兒園取消學科學習，并不等于取消學科知識學習，而是用更適合幼兒的方式進行科學啟蒙。在我們大班常用“色子”點數(shù)教孩子認識、了解數(shù)字，引導孩子學會在圖形和數(shù)字之間建立起對應關系。再如春游，引導孩子觀察花木的顏色，屬于美術啟蒙；認識形狀和數(shù)量，屬于數(shù)學啟蒙；練習用形容詞來描述春游的過程，屬于作文啟蒙……

學科知識進小學后可以很快補上，而社會適應能力欠缺，孩子在集體生活中可能會遇到長期的困難和障礙。幼兒園階段培養(yǎng)孩子的社會適應能力，為孩子順利融入班級集體、快樂學習奠定良好的基礎。

二、學-回歸自然情境

幼兒本是自然之子，回歸自然，在真實的自然情境中他們的自由與靈性便會飛翔：“一天，不到四歲的寶寶在操場上來回蹦蹦跳跳，地板上印出了孩子們的倒影，跳得正歡的寶寶突然停了下來，指著自己的倒影驚奇地說：‘它也跳的拉！’”。

有時候我們熱衷于教學活動中使用多媒體，卻忘了真實的自然情境。比如，在大班認識春筍的教學中，我將竹子的生長過程制作成幻燈片，雖然竹子的生長過程在幼兒驚訝的眼神中清楚地呈現(xiàn)出來了，然而，那份“驚訝”是很短暫的，過眼云煙，之后是什么呢？是茫然、是失落。我將大自然中活生生地竹子變成了冷冰冰的圖片，將竹子生命中的陽光、雨露、泥土等都一一遺忘了，竹子的生長離不開土地的滋養(yǎng)、陽光的撫照、春風的吹拂……多媒體卻“編造”了一個虛假的情境，使得幼兒在一個世界，竹子在另一個世界，這兩個世界無法融合，幼兒就無法進入竹子的世界。因為幼兒摸不到竹子纖細的身軀，問不到竹葉的芬香，除了看到孤零零地幾個竹子生長的圖片，沒辦法發(fā)現(xiàn)竹子生長環(huán)境中的“朋友”和“天敵”。

課程情境一旦脫離了幼兒的真實生活，那么課程就不能引導幼兒走向美好生活。所以教師應該讓幼兒“真實”的學習，探索自身應有生活方式，倫理性的學習。就像陶行知先生說的：“生活決定教育，教育改造生活”。

三、學—知識生活化

日常生活中包含了大量學習的機會，我們教師努力尋找幼兒生活中的各種教育現(xiàn)象，作為幼兒教育的題材。以數(shù)學教育為例，我在組織小朋友散步時，觀察各種花的顏色、形狀，周圍物體的形狀、大小、多少，人與人之間的高矮，手指的長短、粗細等都能潛移默化孩子的感性認識，并通過活動上升為理性的認識。又如在進行配對活動前，讓幼兒把家里有蓋的餐具收集起來，讓幼兒進行餐具與蓋的配對，或者收集各種瓶罐進行配對，這樣要比用圖卡進操作配對更有效，因此我們常鼓勵幼兒在生活中用一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，去不斷獲得新的經(jīng)驗。

我們嘗試讓幼兒在生活中學習，在學習中生活，讓學習服務生活、提高生活質(zhì)量。我在小班開展《認識顏色》的系列活動中就充分挖掘周圍存在的各種顏色，如在戶外活動時，讓幼兒觀察滑梯、蹺蹺板、獨木橋等有哪些顏色。在玩呼啦圈時，根據(jù)不同顏色進行分組玩，并說說自己是什么顏色的； 在下午吃青糕時，我發(fā)現(xiàn)大部分幼兒都不怎么愛吃，有的吃了一半就扔了，其實青糕是營養(yǎng)十分豐富的點心，并可以彌補幼兒攝入綠色蔬菜的不足， 為了讓幼兒喜歡吃青糕，我讓幼兒將青糕咬出不同的形狀，如三角形、正方形、圓形等，通過該活動幼兒能自覺的將青糕吃完了，這樣不僅鞏固了圖形又吃了健康的食物，真是一舉兩得；這個活動在真實的生活中自然地滲透學科教育，這樣能使幼兒在比較長的時間內(nèi)，在一個寬松的環(huán)境中積累各種經(jīng)驗，教師也能更充分地觀察、了解幼兒操作學習的情況和學習難點，較準確地把握幼兒不同的發(fā)展水平。

根據(jù)陶行知先生的“生活教育”理論，我想，讓幼兒快樂的學，也算是學習這一理論的實踐經(jīng)驗和體會吧。

（作者單位：金家壩幼兒園）