聶 浪

(六盤水師范學(xué)院政法系，貴州 六盤水 553000)

1 生命價值觀偏差的現(xiàn)狀

高校畢業(yè)生是我國現(xiàn)階段年輕人的代表，他們受過高等文化的熏陶，擁有較高的文化素質(zhì)。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起到建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵因素，他們在三觀(人生觀、價值觀、世界觀)成長方面存在的位階問題，也展現(xiàn)了國內(nèi)當(dāng)前思想政治教育領(lǐng)域的大學(xué)生生命價值觀偏差。大學(xué)生出現(xiàn)個人行為失范的原因往往是：(1)基于國家政策的傾向性及社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展推動了學(xué)生數(shù)量的膨脹；(2)現(xiàn)階段的畢業(yè)生由于受到生產(chǎn)力在發(fā)展水平方面的重大波動性的干擾；(3)有些高校畢業(yè)生在政治文化層面上個人不能很好的處理心理因素的偏離性問題。

在“問題大學(xué)生”當(dāng)中，從國家層面上來說，這些比較惡劣而且在能動性方面起決定作用的因素逐漸蔓延?！皢栴}大學(xué)生”的問題不但是國家頂層設(shè)計上的困惑，更是當(dāng)今社會能否穩(wěn)定發(fā)展的根本性前提。在一系列的典型事件中都充分體現(xiàn)了思想政治教育中自身存在的急迫道德底線的系列根本性問題。例如，上海復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院黃洋同學(xué)投毒案、硫酸撥熊、馬加爵殺人案等事件。所以“問題大學(xué)生”的各類問題需要國家和社會層面給予高度的關(guān)注和重視，以幫助這類人群解決時效性問題，減輕社會管理負擔(dān)，在人才儲備資源方面，給中華人民共和國的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了人才能源，以促使中國人民的中國夢更快的完成。

2 生命價值觀教育的對策研究

以思想政治教育理論課、心理教育為依托，教育方式具有多樣性。馬克思主義理論、思想政治教育課是我國現(xiàn)階段進行思想政治教育的基本課程的主要科目。教師通過馬克思主義理論、思想政治教育課的相關(guān)課程運用各種手段來對高校學(xué)生進行思想政治教育，讓我國高校學(xué)生的思想政治境界和道德層次進一步升華，為此打造出符合國家需要的建設(shè)者和接班人。然而，我們應(yīng)該看到的是，我國在開設(shè)馬克思主義理論、思想政治教育課的相關(guān)課程存在著不足。在此就需要提高馬克思主義理論、思想政治教育課的相關(guān)課程的質(zhì)量是必不可少的一步。

馬克思主義理論、思想政治教育課的相關(guān)課程進一步宣揚社會上出現(xiàn)的正能量事跡。如雷鋒精神、勞動模范典例、先進的共產(chǎn)黨員事跡等，從而引導(dǎo)高校學(xué)生從正面認識到社會的光明面，進而幫助高校學(xué)生樹立一個良好三觀(人生觀、價值觀、世界觀)的形成。也進一步避免了扭曲三觀(人生觀、價值觀、世界觀)的形成，間接性的減少了現(xiàn)階段浮現(xiàn)出的某些突出現(xiàn)狀，也減少了社會的不穩(wěn)定因素。馬克思主義理論、思想政治教育課的相關(guān)課程的傳授方式具有多樣性。因為現(xiàn)在的上課方式單一，大多數(shù)是老師言傳身教，這使得課堂枯燥無味，高校學(xué)生對思想政治教育的內(nèi)容不感興趣，教學(xué)的效果不佳。因此，我們就必須改變原來的傳授方式以用來加強高校學(xué)生的積極性，如開展討論、辯論、開展社會實踐等一些學(xué)生感興趣的話題，讓高校學(xué)生懂得如何思考，如何辨別事物的是與非，從而形成良好的三觀(人生觀、價值觀、世界觀)。

但是，我們的高校學(xué)生以前都生活在不同的家庭教育環(huán)境、不同的社會環(huán)境、不同的學(xué)校教育環(huán)境中，不同的教育環(huán)境讓每一個高校學(xué)生都產(chǎn)生了不同的三觀(人生觀、價值觀、世界觀)。所以在面對每個學(xué)生不同的對世界的根本看法和根本觀點，這就需要我們運用教育方式的多樣性(因人施教)的方法才能取得良好的教育目標(biāo)。

當(dāng)下，我國的市場經(jīng)濟體制不斷的進一步完善，社會競爭日趨激烈，讓許多剛剛踏進大學(xué)的高校學(xué)生不能適應(yīng)大學(xué)的生活節(jié)奏，促使一部分高校學(xué)生出現(xiàn)了自卑、盲目、厭學(xué)、一天渾渾噩噩等現(xiàn)象。在校期間不知道以怎樣的方式來適應(yīng)大學(xué)的生活方式，正是因為這樣的不適應(yīng)導(dǎo)致了一系列的問題學(xué)生的出現(xiàn)。這其中尤以90后最為突出，而這類學(xué)生在家是“嬌嬌女”“嬌嬌男”的形式存在。這一部分的高校學(xué)生個人主義突出，沒有為他人著想的意識，做事不考慮后果，也沒有團隊合作的意識。為此，面對這類的高校學(xué)生我們就應(yīng)該有針對性的進行思想教育，如開展有利于增強團隊合作的社社會實踐，讓他們知道團隊合作的重要性，讓“一個好漢三幫”的思想植入他們的心里，讓他們知道單槍匹馬雖然意氣風(fēng)發(fā)，但有時也會孤掌難鳴。在西方文化的影響下，一部分高校學(xué)生自我獨立意識強烈、缺乏社會責(zé)任感等，另一些問題必須讓我們認真具體看待每一學(xué)生的特點，在聯(lián)系生活中的具體實際，讓高校學(xué)生學(xué)會“具體問題具體分析”和“一分為二”的哲學(xué)思維方式，用辯證的思維方式來理解和體驗自己的生命軌跡，從而尋找到實現(xiàn)生命意義方法。

加強校園文化環(huán)境的建設(shè)。“近朱者赤，近墨者黑”可以為高校學(xué)生的思想意識、精神狀態(tài)起到保駕護航的是我們的思想政治教育工作人員。他們的知識豐富、知識較為寬廣，又有較為完整的知識體系，因此在高校學(xué)生的思想素質(zhì)的形成過程中起到至關(guān)重要的作用。根據(jù)一系列的數(shù)據(jù)顯示，近年來，我國高校負面事件越來越多，這使得國家對大學(xué)生思想政治教育工作越來越關(guān)注。為了使高校學(xué)生的思想狀況得到進一步升華，國家也發(fā)布了關(guān)于提高我國教育工作者師風(fēng)師德的一系列意見。提高教育工作者的師風(fēng)師德建設(shè)是高校學(xué)生思想政治素質(zhì)的一個重要因素，只有進一步讓教育工作的思想政治素質(zhì)的第二次升華，才能為高校學(xué)生的思想意識、精神狀態(tài)的升華起到關(guān)鍵性作用。只有這樣才能把高校學(xué)生的不良好的思想意識、扭曲的問題扼殺在起步階段。

《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！鼻榫w是自己內(nèi)心的內(nèi)在表達，擁有較高的文化修養(yǎng)，內(nèi)心豐富的人就會予獨愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖。

群居是人類社會與生俱來的特性，而生活在復(fù)雜多變的社會中的我們，每天都要和不同的人打交道。而打交道是一門藝術(shù)，藝術(shù)就有它的美，那么如何讓這門藝術(shù)光彩奪目呢？

我們每一人處于復(fù)雜而龐大的人際關(guān)系網(wǎng)中，人際關(guān)系已成為人們生活學(xué)習(xí)的重要組成部分之一。俗話說“人貴有自知之明”。錯誤的對自己定位莫過于自卑、自傲，而自卑、自傲是阻礙我們正常人際交往的最大障礙。那么如何克服自己的自卑和自傲呢？首先，要準(zhǔn)確的認識自己的不足。正所謂：“金無足赤，人無完人”每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，可以利用自己的優(yōu)點來彌補自己的缺點。其次，準(zhǔn)確的定位自己和客觀的評價他人。就需要我們善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，利用他人的優(yōu)點來完善自己的缺點。進一步使自己更好地完善，見賢思齊、三人行必有我?guī)熝?。最后，要加強自己的心理承受能力。不要因為一次跌倒而爬不起，更不要因為自己的某一方面不足而對自己全盤否定。因此，這就需要我們準(zhǔn)確的定位自己，自卑者喜歡低估自己，自傲者喜歡高估自己在人際交往中孤傲、眼高手低、妄自尊大。只有準(zhǔn)確的定位自己和客觀的評價他人才能嚴于律己，尊重他人。所以，建立良好的社會人際關(guān)系直接影響到我們自身的生活學(xué)習(xí)，也直接影響到我們的自身發(fā)展。

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