會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣

文/周星

會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣

文/周星

兩千五百前，孔子提出“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”，被后人認(rèn)為是孔子的早期會(huì)計(jì)思想，本文主要闡釋這一思想在當(dāng)時(shí)歷史背景下的意義及當(dāng)代社會(huì)賦予其的新的內(nèi)涵，并就如何使會(huì)計(jì)“當(dāng)”提出自己的見(jiàn)解。

會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣；當(dāng)代意義；職業(yè)道德

“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”最早是由孔子提出來(lái)的，是孔子在擔(dān)任庫(kù)管小吏總結(jié)出來(lái)的處事準(zhǔn)則，后人把其作為我國(guó)早期的會(huì)計(jì)思想。那么“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”作為兩千五百年前的會(huì)計(jì)理念，在當(dāng)時(shí)究竟是何種意思，在今天的解讀中又有什么新的含義呢？

一、“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”的歷史由來(lái)

據(jù)文獻(xiàn)記載，孔子曾經(jīng)做過(guò)管理庫(kù)房的小吏，總結(jié)出的這一職位的主要職責(zé)，就是做到“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”。“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”的出處是《孟子?萬(wàn)章下》，其完整表述為“為貧者，辭尊居卑，辭富居貧，惡乎宜乎？抱關(guān)擊拆。孔子嘗為委吏矣，曰：“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”，嘗為乘田矣，曰：“牛羊茁壯長(zhǎng)而已矣。”位卑而言高，罪也?！贝篌w的意思是：那些安于貧苦的人，不會(huì)選擇做高官，而是選擇在低位任職；不愿選擇享受高薪，樂(lè)于接受低的薪酬，這些職位又是什么樣的呢？比如打更的工作?？鬃釉?jīng)擔(dān)任庫(kù)管小吏，他說(shuō)“會(huì)計(jì)，做到當(dāng)就可以了?！彼鴵?dān)任主管畜牧的官，說(shuō)“把牛羊養(yǎng)得壯就可以了。”處在低位的人一直說(shuō)著高位應(yīng)做的事，就罪過(guò)了。這里的“會(huì)計(jì)”很顯然并不是現(xiàn)在意義上的會(huì)計(jì)，它只是庫(kù)房管理官員應(yīng)當(dāng)具備的職責(zé)。從整體來(lái)看，這段話有其重要的核心內(nèi)涵，就是教育人們要在其位，謀其職，言其語(yǔ)。在當(dāng)時(shí)來(lái)看，會(huì)計(jì)就是進(jìn)行算術(shù)加減運(yùn)算，從孔子的在其位言其事來(lái)看，會(huì)計(jì)就是要做到財(cái)物收付記錄的正確及時(shí)。

二、“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”的當(dāng)代意義

兩千五百年前，孔子提出“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下的意義雖不能與現(xiàn)代社會(huì)混為一談，但不可否認(rèn)這一思想是會(huì)計(jì)思想史上的創(chuàng)舉，我們應(yīng)去解讀它新的時(shí)代內(nèi)涵。

董孟婉、吳春遭在《預(yù)算會(huì)計(jì)》中提到，孔子曾經(jīng)擔(dān)任庫(kù)房小吏，根據(jù)管理財(cái)物的體會(huì)，總結(jié)出會(huì)計(jì)工作的精神為一個(gè)‘當(dāng)’字，其意義有三：一是孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，維護(hù)禮制，‘當(dāng)’字是要做到不違背禮法，不用不義之財(cái)；二是會(huì)計(jì)事項(xiàng)的核算、記錄要準(zhǔn)確無(wú)誤；三是要選擇合格的會(huì)計(jì)人才，才能把會(huì)計(jì)工作做到正確無(wú)誤”。

郭道揚(yáng)在《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》中講到“當(dāng)”的含義主要有三點(diǎn)：一是在會(huì)計(jì)處理中，對(duì)于各類經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)要遵循相關(guān)制度法規(guī)，正確適當(dāng)處理。二是相對(duì)于特定會(huì)計(jì)事項(xiàng)，核算記錄都要準(zhǔn)確無(wú)誤。不僅會(huì)計(jì)賬面記錄的數(shù)字要正確，而且賬面記錄與實(shí)際財(cái)產(chǎn)數(shù)目要相符合，即賬實(shí)相符。三從統(tǒng)治者來(lái)講，要善于選擇合格、適當(dāng)?shù)臅?huì)計(jì)人才。

綜上所述，會(huì)計(jì)“當(dāng)”在當(dāng)代主要有三方面的含義：一是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制度的制定要適當(dāng)，會(huì)計(jì)工作處理要正當(dāng)；二是會(huì)計(jì)事項(xiàng)的核算、監(jiān)督要得當(dāng)；三是會(huì)計(jì)人員的選擇要恰當(dāng)。

三、如何使會(huì)計(jì)“當(dāng)”

當(dāng)代會(huì)計(jì)的基本職能是核算和監(jiān)督，對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)如實(shí)加以核算，并對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)加以監(jiān)督?！爱?dāng)”要求會(huì)計(jì)如實(shí)反映企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，同時(shí)要堅(jiān)持原則，秉公辦事。然而，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活中，由于受利益驅(qū)使，急功近利、舞弊做假現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生，假發(fā)票、貪污腐敗等一系列問(wèn)題層出不窮。因此，會(huì)計(jì)工作當(dāng)務(wù)之急就是要提高會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。

從社會(huì)來(lái)講，首先應(yīng)健全法律法規(guī)體系，營(yíng)造良好的監(jiān)督環(huán)境。近年來(lái)，隨著社會(huì)主義法治建設(shè)的不斷完善，會(huì)計(jì)相關(guān)的法律法規(guī)、制度規(guī)范也在不斷健全。會(huì)計(jì)法律在加強(qiáng)“有法可依”的同時(shí)更應(yīng)關(guān)注“違法必究”，加強(qiáng)違法成本，通過(guò)修改《會(huì)計(jì)法》、《刑法》等法律中關(guān)于會(huì)計(jì)造假的懲罰力度，以增加造假成本。其次，要充分發(fā)揮媒體對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)狀況的監(jiān)督作用，嚴(yán)格糾正會(huì)計(jì)信息失真的行為，堵住漏洞。最后，加強(qiáng)相關(guān)審計(jì)的力度，營(yíng)造一個(gè)必須講誠(chéng)信才能生存的工作環(huán)境。

從企業(yè)來(lái)講，首先應(yīng)深入開(kāi)展誠(chéng)信建設(shè)和職業(yè)道德教育，進(jìn)一步提高會(huì)計(jì)工作的誠(chéng)信度。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)繩，會(huì)計(jì)人員應(yīng)嚴(yán)格遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德。其次，完善企業(yè)內(nèi)控制度的建設(shè)，通過(guò)健全的內(nèi)部監(jiān)督制度，有效地制約各種財(cái)務(wù)腐敗行為。

從會(huì)計(jì)從業(yè)人員來(lái)講，應(yīng)強(qiáng)化職業(yè)道德自律。會(huì)計(jì)人員要以朱總理提出的“誠(chéng)信為本、操守為重、堅(jiān)持準(zhǔn)則、不做假賬”的要求嚴(yán)格要求自己，指導(dǎo)自己的工作。要愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔自律，誠(chéng)實(shí)守信，堅(jiān)持原則，客觀公正，要有終于事業(yè)奉獻(xiàn)社會(huì)的精神和高尚的職業(yè)榮譽(yù)感。

“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”，在當(dāng)代特殊的時(shí)代背景下，仍然具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，它不僅體現(xiàn)了會(huì)計(jì)的基本職能、原則和要求，更反映了會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德。我們要把握住古代先賢優(yōu)秀思想的精髓，做到古為今用，不斷推進(jìn)會(huì)計(jì)事業(yè)的發(fā)展前進(jìn)。

［1］劉常青.孔子“會(huì)計(jì)當(dāng)而已”思想及其研究成果的資產(chǎn)評(píng)估［J］.貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，5.

［2］郭道揚(yáng).中國(guó)會(huì)計(jì)史稿（上冊(cè)）［M］.北京:中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，1982.

［3］徐建.“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”辨析［J］.浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)，1992，1.

［4］王秋實(shí).“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”的當(dāng)代意義［J］.財(cái)會(huì)通訊，2011，2.

［5］胡紅梅.加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的思考［J］.財(cái)會(huì)天地，2014（2）:49-50.

（作者單位：南京財(cái)經(jīng)大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院）