激活幼兒的自然天性

[摘要]

幼兒是自然之子，擁有與生俱來(lái)的自然天性和本能，遵循著自身發(fā)展的自然規(guī)律。奧爾夫的“原本性音樂(lè)”教育思想訴諸于幼兒的自然天性，在尊重幼兒身心發(fā)展的自然規(guī)律基礎(chǔ)上，形成最貼近幼兒生命和心靈的音樂(lè)啟蒙教育。“原本性音樂(lè)”是最原始且適合于開(kāi)端的音樂(lè)教育思想，它以尊重和發(fā)展幼兒的自然天性為核心，意在激活幼兒潛在的藝術(shù)靈性，促進(jìn)幼兒內(nèi)在繆斯本能的自由發(fā)展。奧爾夫通過(guò)抓住語(yǔ)言、舞蹈、動(dòng)作、器樂(lè)中最原本性的要素，激活幼兒內(nèi)在自然天性，使得幼兒成為音樂(lè)的親身體驗(yàn)者、參與者、創(chuàng)作者、自由表達(dá)者。

[關(guān)鍵詞] 幼兒；自然天性；“原本性音樂(lè)”；激活

[中圖分類號(hào)]G6135[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2017）01-0081-02

一、 幼兒的自然天性——“原本性音樂(lè)”思想

（一）幼兒是自然之子

幼兒是未成熟的個(gè)體，處于最初的萌芽、起始階段，是最純粹的自然之子，能夠感知大自然的聲聲物語(yǔ)，能夠與鳥(niǎo)木蟲(chóng)魚對(duì)話，能夠與山川、河流、田野等交流，帶著與生俱來(lái)的親自然性、親生命性。正如波蘭教育家柯?tīng)柷】怂f(shuō)：幼兒的心靈世界本身就是一個(gè)自然世界，所以他要求人們要像尊重自然規(guī)律一樣尊重兒童的心靈世界。此外，著名教育家盧梭呼吁：兒童在成人以前就要成為兒童的樣子，我們要對(duì)幼兒的自然天性保持敬畏的態(tài)度。幼兒本是不同于成人的稚嫩個(gè)體，所以在看待幼兒稚嫩的生命時(shí)，我們需要用最原初、最單純的視角和立場(chǎng)。華茲華斯在《序曲·五章》中就提到：一幫真正的孩子；不那么聰穎，不太有學(xué)問(wèn)，不太乖；但任性而動(dòng)、生氣勃勃……幼兒有屬于自身的獨(dú)特世界，在他的世界中，有其自身對(duì)世界的感知和認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，有其無(wú)窮的想象力和創(chuàng)造力，幼兒就是率真、美好、自然的象征。

（二）自然的“原本性音樂(lè)”

卡爾·奧爾夫是德國(guó)著名的作曲家，音樂(lè)教育家。奧爾夫十分關(guān)注兒童音樂(lè)教育，他認(rèn)為兒童的音樂(lè)教育要適應(yīng)個(gè)體生命最初、最開(kāi)始的啟蒙狀態(tài)，所以音樂(lè)應(yīng)是最初期、最原始、最基礎(chǔ)的，即語(yǔ)言、動(dòng)作和舞蹈中所涉及最自然、最原本的元素，這才是兒童早期音樂(lè)教育的基礎(chǔ)。所以，奧爾夫主張“原本性音樂(lè)”教育，“原本性音樂(lè)”是接近土壤的、自然的、最原始的，訴諸人的本性，尊重幼兒自然天性，激發(fā)幼兒身上的本性和潛能，迎合了幼兒的身心發(fā)展?fàn)顩r，能為每一個(gè)幼兒所感知和體驗(yàn)，適合于幼兒。此外，“原本性音樂(lè)”不是片面、單純的音樂(lè)，不僅它的音樂(lè)、舞蹈、樂(lè)器、語(yǔ)言都是最初、最本原的，而且它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的，是一個(gè)有機(jī)的整體，最重要的是必須要幼兒自己參與的音樂(lè)，即：人們不是作為聽(tīng)眾，而是作為參與者。這一種行為方式十分契合幼兒的自然天性，幼兒不再是被動(dòng)的聽(tīng)眾，而是音樂(lè)的積極參與者、創(chuàng)作者?！霸拘砸魳?lè)”適于開(kāi)端，都是幼兒能做、能思考，不是復(fù)雜、煩瑣的知識(shí)、技能堆積，它貼近幼兒的生活和自然天性，是幼兒最親近的伙伴。

二、 對(duì)幼兒本能繆斯的激發(fā)——奧爾夫音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容

羅里斯·馬拉古奇在《兒童的一百種語(yǔ)言》一書中提到：兒童就是有一百種語(yǔ)言、一百雙手、一百個(gè)想法；一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式；一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式；一百種歌唱與了解的喜悅。每一個(gè)幼兒都是獨(dú)特的存在，擁有與身俱來(lái)的自然天性，蘊(yùn)藏著本能繆斯，天性的自由發(fā)展激活內(nèi)在的藝術(shù)靈性。所以，奧爾夫教學(xué)內(nèi)容建立在幼兒身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，從而更好地激發(fā)幼兒的自然天性，促進(jìn)幼兒本能繆斯的發(fā)展，讓幼兒盡情、自由地展現(xiàn)與生俱來(lái)的藝術(shù)靈性。

（一）幼兒好說(shuō)、好玩的自然天性——節(jié)奏朗誦和歌唱活動(dòng)

因?yàn)閷?duì)新世界、新事物的求知欲與好奇心，幼兒“好說(shuō)”“好玩”，他渴望把內(nèi)心的感受和認(rèn)識(shí)與人分享，需要與同伴或教師產(chǎn)生情感聯(lián)系。在幼兒“嘰嘰喳喳”中蘊(yùn)含內(nèi)心強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。幼兒好玩的天性，使他不斷尋求新的、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，就連簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，他都想要嘗試用各種方式體驗(yàn)，盧梭指出：兒童總是很忙，他用大量的時(shí)間去思考和發(fā)現(xiàn)好玩、新鮮的事情，而且精力那么充沛?？傊?，語(yǔ)言是幼兒生長(zhǎng)和發(fā)展的重要能量，劉曉東認(rèn)為：兒童就是天生的哲學(xué)家，獨(dú)特的語(yǔ)言是兒童獨(dú)特的文化表現(xiàn)，幼兒愛(ài)思考問(wèn)題，愛(ài)分享感受和體驗(yàn)，這就是幼兒獨(dú)特的世界，是幼兒自然天性的真實(shí)表現(xiàn)。

奧爾夫認(rèn)為學(xué)說(shuō)話、走路是幼兒必須要學(xué)習(xí)和懂得的兩個(gè)基本能力，所以他認(rèn)為把說(shuō)話作為感知和體驗(yàn)音樂(lè)的起點(diǎn)能夠讓幼兒感到熟悉、親切，內(nèi)容的取材也都是來(lái)源幼兒身邊的最親近、最熟悉的事物，在我們很小的時(shí)候，都會(huì)聽(tīng)到奶奶或者媽媽等親人講故事、唱兒歌和童謠，自己開(kāi)始學(xué)說(shuō)話后也會(huì)無(wú)意識(shí)哼唱兒歌、童謠。所以，奧爾夫認(rèn)為對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)也無(wú)需專業(yè)的知識(shí)理論、專門的訓(xùn)練以及技能技巧的準(zhǔn)備，這樣讓幼兒在初步接觸音樂(lè)時(shí)會(huì)感到輕松、自在，只有在放松的心境下，才能深刻地感知音樂(lè)的美妙。奧爾夫進(jìn)一步指出，根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)識(shí)規(guī)律以及音樂(lè)本身從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的進(jìn)程，幼兒音樂(lè)教育從最簡(jiǎn)單的音樂(lè)節(jié)奏感知開(kāi)始，即：從幼兒走路的速度四分音符感知到幼兒跑步的速度八分音符感知，這完全符合幼兒的生理發(fā)展規(guī)律，符合他們的動(dòng)作、呼吸等特點(diǎn)，迎合幼兒的自然天性，能夠讓幼兒積極參與進(jìn)來(lái)。因此，奧爾夫從幼兒的天性和熟悉的環(huán)境和事物出發(fā)，從幼兒身邊最熟悉、親切的事物開(kāi)始，運(yùn)用人與生俱來(lái)的本能，即節(jié)奏感，來(lái)讓幼兒初步體驗(yàn)音樂(lè)、感知音樂(lè)，這都是幼兒喜歡的方式，容易接受，并且感到愉悅的，這恰恰是“適于開(kāi)端”的音樂(lè)教育思想的核心。

（二）幼兒好動(dòng)、好游戲的自然天性——基本動(dòng)作教學(xué)

幼兒天性好動(dòng)、好游戲，這是其自然本性的真實(shí)表現(xiàn)，也是身體發(fā)育規(guī)律和心理成長(zhǎng)的需要。根據(jù)年齡階段特征，幼兒情緒外露，往往需要借助動(dòng)作、行為來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受，因此，幼兒的開(kāi)心、愉快總是會(huì)“手舞足蹈”來(lái)表示內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，而表情、語(yǔ)言、動(dòng)作等成為幼兒表達(dá)自我審美情感和體驗(yàn)的最佳途徑。著名教育家陶行知提出“五大解放”，即解放兒童的大腦、眼、耳、手、腳，從而讓幼兒能夠自由地用自己感官去表達(dá)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，通過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒身體的多種感官激活內(nèi)在潛能和本性。所以，好動(dòng)是幼兒的自然天性，是成長(zhǎng)的力量，而游戲是幼兒精神生長(zhǎng)的沃土，在游戲的世界里，幼兒可以充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，在游戲中感知自己的力量和成就感，教育家福祿貝爾提出游戲是幼兒基本的生活方式和活動(dòng)，幼兒熱愛(ài)游戲，游戲中徜徉著幼兒鮮活的生命和精神世界。因而，這是兒童獨(dú)特的文化，游戲、活動(dòng)是兒童的自然天性，我們應(yīng)該對(duì)幼兒的這些自然天性保持敬畏的態(tài)度，尊重幼兒自然本性的真實(shí)流露。

奧爾夫認(rèn)為幼兒對(duì)世界的認(rèn)知主要是通過(guò)感官直覺(jué)的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)取得的，所以要重點(diǎn)發(fā)展幼兒感知體驗(yàn)，促進(jìn)感性經(jīng)驗(yàn)的獲得。幼兒天性好動(dòng)、好游戲、精力充沛，是發(fā)展感官和身體協(xié)調(diào)能力的最佳時(shí)期，原本的律動(dòng)遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，激發(fā)幼兒自然天性，奧爾夫強(qiáng)調(diào)動(dòng)作表現(xiàn)中的律動(dòng)和聲勢(shì)的不是操練式、機(jī)械式的，而是活動(dòng)式、游戲式的，不僅激活幼兒身體感官的運(yùn)動(dòng)，而且更多的是把幼兒帶入到音樂(lè)的情境中，從而產(chǎn)生內(nèi)在情感體驗(yàn)，通過(guò)動(dòng)作尋找情緒的表現(xiàn)，促進(jìn)審美情感的發(fā)展。并且，肢體動(dòng)作的表現(xiàn)必須遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，從大的、鮮明的、明確的感官動(dòng)作到小的、含蓄的、相對(duì)隱蔽的感官動(dòng)作，一步一步，循序漸進(jìn)，慢慢提高幼兒的動(dòng)作表現(xiàn)力，情感的表達(dá)力，從而才能讓幼兒心靈產(chǎn)生振動(dòng)和感觸。

（三）幼兒好擺弄、好動(dòng)手的自然天性——器樂(lè)教學(xué)

著名教育家蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童在親身感知、直接操作中獲得直接經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，所以，應(yīng)該讓兒童自己進(jìn)行“工作”，讓幼兒在動(dòng)手、操作、擺弄的過(guò)程中，獲得自己親身的體驗(yàn)和認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，只有幼兒親身參與、體驗(yàn)、認(rèn)知、思考，才是真正屬于幼兒的成長(zhǎng)力量。同樣，教育家福祿貝爾也主張要尊重幼兒的能動(dòng)性和自主性，充分發(fā)揮幼兒的積極主動(dòng)性，給予幼兒自主活動(dòng)和“動(dòng)手”的自由空間，讓幼兒在自己親身經(jīng)歷中收獲成長(zhǎng)，幼兒親自體驗(yàn)和感知，是從幼兒生命中萌發(fā)出來(lái)的種子，屬于幼兒內(nèi)在的成長(zhǎng)力量。中國(guó)教育家陶行知也認(rèn)為凡是幼兒自己能夠做的就讓他自己做，自己動(dòng)手，成人不要?jiǎng)儕Z幼兒成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓幼兒在自己動(dòng)手的過(guò)程中學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)面對(duì)問(wèn)題，解決問(wèn)題，克服困難，得到真正的成長(zhǎng)。所以，我們要充分尊重幼兒“好動(dòng)手”“好擺弄”的自然天性，讓幼兒在自身的真實(shí)表現(xiàn)中，實(shí)現(xiàn)更全面、豐富的發(fā)展。

奧爾夫認(rèn)為人只有在實(shí)踐中才能充分體驗(yàn)和感受音樂(lè)，所以他精心設(shè)計(jì)和引用了一系列“奧爾夫樂(lè)器”，這些樂(lè)器都是本原性的，是抒發(fā)和表現(xiàn)情感和韻律的最佳伙伴，“奧爾夫樂(lè)器”不需要有多么高難度的技巧準(zhǔn)備，也不需要有專業(yè)的知識(shí)，奧爾夫的主要目的就是能夠讓幼兒積極主動(dòng)地參與到音樂(lè)中，注重幼兒即興演奏能力的培養(yǎng)，喚醒幼兒的創(chuàng)造力和想象力，從而成為自己音樂(lè)的創(chuàng)作者。

總結(jié)

奧爾夫“原本性音樂(lè)”教育思想建立在幼兒身心發(fā)展的基礎(chǔ)上，順應(yīng)幼兒年齡階段的主要特征，從幼兒自然天性和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，從而形成“原本性的音樂(lè)”教育思想。在奧爾夫的“原本”理念中就已經(jīng)預(yù)示和包含最初、最開(kāi)始、適應(yīng)于開(kāi)端的意蘊(yùn)，它就是建立在幼兒本能基礎(chǔ)上，去激活幼兒自然天性的自由表達(dá)。奧爾夫教學(xué)內(nèi)容中具有革新意義的三個(gè)內(nèi)容是從語(yǔ)言入手的節(jié)奏練習(xí)、音樂(lè)與動(dòng)作相結(jié)合和使用奧爾夫樂(lè)器，這三個(gè)內(nèi)容都努力發(fā)展幼兒的即興、創(chuàng)造能力，是與順應(yīng)和激活幼兒內(nèi)在天性緊密相連的，意在促使每個(gè)幼兒變得更有樂(lè)感和創(chuàng)造力，從而喚醒每個(gè)幼兒潛藏的自然靈性。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]盧梭.愛(ài)彌兒[M].北京：商務(wù)印書館，2008.

[2]劉曉東.兒童教育新論[M].南京：江蘇教育出版社，1998.

[3]李妲娜，修海林，尹愛(ài)青.奧爾夫音樂(lè)教育思想與實(shí)踐 [M].上海：上海教育出版社，1997

[4]尹愛(ài)青.當(dāng)代主要音樂(lè)教育體系及教學(xué)法 [M].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，2002

[5]辜妮特·凱特曼.奧爾夫兒童音樂(lè)教育教學(xué)法初步 [M].合肥：安徽文藝出版社，1986

（責(zé)任編輯：張洪全）