孫慎群眾歌曲創(chuàng)作研究

[摘要]

孫慎是我國近現(xiàn)代作曲家、音樂活動家。他的群眾歌曲創(chuàng)作在其作品中占有較大比重，在抗日救亡歌詠運動中產(chǎn)生了積極影響。本文通過對孫慎群眾歌曲的分類整理，按照其創(chuàng)作特點的不同，分別選取其具有代表性的作品進行分析，總結(jié)孫慎群眾歌曲的藝術(shù)價值。

[關(guān)鍵詞]孫慎；群眾歌曲；創(chuàng)作特征；民族性；時代性

[中圖分類號]J609[文獻標志碼]A[文章編號]1007-2233（2017）01-0085-03

孫慎是我國近現(xiàn)代作曲家、音樂活動家，從1935年起，他在上海先后參加了中國左翼作家聯(lián)盟、業(yè)余合唱團、詞曲作者聯(lián)好誼會、歌曲研究會等進步團體，從而開始了音樂創(chuàng)作。20世紀三四十年代，中國正處在抗日戰(zhàn)爭時期，因此，孫慎群眾歌曲的創(chuàng)作大多數(shù)是以抗日救亡為主題，以此來增強群眾的抗日救亡意識。孫慎的群眾歌曲創(chuàng)作在其音樂作品中占有較大比重。

一、孫慎群眾歌曲的題材分類

群眾歌曲是一種在社會生活中發(fā)揮著重大作用的音樂體裁。20世紀三四十年代，中國作曲家創(chuàng)作了許多緊扣時代脈搏的群眾歌曲。在這一時期，孫慎先生創(chuàng)作了37首群眾歌曲，這些作品按題材可以分為以下三種類型。

（一）以抗日救亡為題材

1抗日戰(zhàn)爭前

1935年初，孫慎加入中國左翼作家聯(lián)盟，同年參加呂驥領(lǐng)導的業(yè)余合唱團，從事歌詠活動，開始了他的音樂創(chuàng)作生涯，這一時期孫慎創(chuàng)作的群眾歌曲有：1935年作于上海的《前進》（孫慎詞）；1936年作于上海的《救亡進行曲》（周鋼鳴詞，后由瞿希賢改編成合唱曲）、《自由射擊手》（周鋼鳴詞）等作品。

2抗日戰(zhàn)爭時期

1937年7月7日，日本挑起盧溝橋事變，發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，中國掀起了全民族抗戰(zhàn)的高潮。這一時期孫慎創(chuàng)作的群眾歌曲有：1937年作于上海的《空軍歌》（何家槐詞）；作于浙江嘉興的《戰(zhàn)地服務隊歌》（錢亦石詞）；作于上海浦東的《火海中的孤軍》（柳倩詞）；1938年作于浙江金華的《反侵略歌》（王亞平詞）、《自衛(wèi)隊歌》（呂璧如詞）；作于武昌的《干訓團歌》（王亞平詞）；作于漢口的《死守大武漢》（何家槐詞）、《我們是宣傳隊》（呂璧如、郭弼昌詞）；1939年作于廣東韶關(guān)的《戰(zhàn)地工作歌》、《憲政歌》（何家槐詞）、《一元還債歌》（呂璧如、郭弼昌詞）、《“一·二八”紀念歌》（陳元詞）；作于廣東惠陽的《游擊隊之歌》（何家槐詞）；1943年作于廣西柳州的《新中國序曲》（郭弼昌詞）；1944年作于貴州安順的《轉(zhuǎn)進進行曲》（周鋼鳴詞）等作品。

（二）以群眾生活現(xiàn)狀為題材

除了以抗日救亡為題材的群眾歌曲外，還有以群眾生活現(xiàn)狀為題材的作品。如：1936年作于上海的《大家看》（凡容詞）；1938年作于浙江金華的《春耕歌》（歌曲研究會詞）、《打鐵歌》（柳倩詞）；1939年作于廣東韶關(guān)的《募寒衣》（呂璧如詞）；1942年作于廣西柳州的《簫》（根據(jù)民歌改編）；1943年的《想一想吧》（郭弼昌詞）；作于1945年的合唱歌曲《勝利災》（李奇詞，孫慎、李定曲）等作品。

（三）其他

孫慎的群眾歌曲除了以抗日救亡為題材和以人們生活現(xiàn)狀為題材的外，還有很多其他題材的群眾歌曲。1936年作于上海的《緝私歌》（麥新詞）、《新文字歌》（金性堯詞）；1937年作于上海的《搖籃歌》（蒲風詞）；1938年作于浙江金華的《錢亦石先生挽歌》（石凌鶴詞）；1939年作于廣東韶關(guān)的《討汪歌》（何家槐詞）、《生命誠可貴》（匈牙利裴多菲詩、殷夫譯）；1941年作于廣西柳州的《煮豆燃豆萁》（曹植詩）；1944年作于貴州安順的《將軍淚》（瞿白音詞）；1945年作于昆明的《民主是哪樣》（李仁蓀詞）、《我們反對這個》（力揚詞）；1959年作于北京的《搬起泰山砸雞蛋》（王老九詞）、《騎上千里馬》（金帆詞）等作品。

二、孫慎群眾歌曲的創(chuàng)作特征

（一）詞曲通俗易懂

中國近代很長一段時間是處于戰(zhàn)爭時期，列強的侵略，國家的內(nèi)戰(zhàn)，都使中華民族受到了很大的創(chuàng)傷。因為戰(zhàn)亂，許多人沒有受過教育，為了激勵中國人民的斗志和愛國精神，孫慎的創(chuàng)作中有很多歌曲都是歌詞言簡意賅，曲調(diào)朗朗上口，其中代表性的有《火海中的孤軍》《煮豆燃豆萁》等。

《煮豆燃豆萁》

該首作品1941年作于廣西柳州。1941年1月4日，國民黨反動派背信棄義，對奉命正向長江北岸轉(zhuǎn)移的新四軍九千余人，在安徽南部涇縣的茂林地區(qū)，進行突然包圍和襲擊。新四軍指戰(zhàn)員進行了艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，奮戰(zhàn)七晝夜，終因寡不敵眾，彈盡糧絕，除有一千余人突圍外，大部分壯烈犧牲，軍長葉挺同志被捕。當時在重慶的周恩來同志向國民黨提出嚴正抗議，并指示《新華日報》發(fā)表皖南事變真相的報道和反對蔣介石的評論。由于報道和評論均被國民黨新聞檢查機關(guān)扣押，他就親筆寫了“千古奇冤，江南一葉；同室操戈，相煎何急??？— —為江南國難者致哀”的題詞，刊于1月18日的《新華日報》。受該題詞的啟發(fā)，孫慎先生創(chuàng)作了這首作品。

《煮豆燃豆萁》，這首曲子從結(jié)構(gòu)上來看是具有起承轉(zhuǎn)合的再現(xiàn)二段曲式，曲子的前奏引子，節(jié)奏為3/4拍，調(diào)式為降B大調(diào)，速度稍慢，感情悲憤，分為起承轉(zhuǎn)合與再現(xiàn)段。它的呈示段由四個樂句組成，三小節(jié)為一句，第一句“起”是主題材料，尾音落在七級導音上，第二句“承”對“起”起到了引申的作用，尾音落在了三級上；第三句“轉(zhuǎn)”在旋律上出現(xiàn)新材料，也出現(xiàn)了新節(jié)奏，尾音落在了下屬上，最后一句“合”的第一小節(jié)內(nèi)容與“轉(zhuǎn)”相呼應，從第二小節(jié)開始有部分內(nèi)容的回歸，最后的尾音落在了七級上，與第一句形成了呼應關(guān)系。再現(xiàn)段是對呈示段的完全重復。

《煮豆燃豆萁》是孫慎先生用曹植的《七步詩》譜曲的群眾歌曲。曹植用萁煎其豆來比喻同胞哥哥曹丕殘害弟弟。孫慎先生用這首詩來譜曲，用萁煎其豆來比喻同是中國人，卻因為政局不同而相互殘害。這首曲子也給當時的中國人敲了警鐘，槍桿子應該一致對外，保衛(wèi)祖國。

（二）鮮明的時代性

孫慎先生的群眾歌曲幾乎都是在戰(zhàn)爭年代創(chuàng)作的。抗日救亡，是孫慎先生表現(xiàn)時代的中心主題，這些作品中有反映戰(zhàn)爭的；有反映人民生活現(xiàn)狀的；還有反映社會現(xiàn)實矛盾的，因而具有鮮明的時代性。其中，《干訓團歌》就是一個代表性的作品。

《干訓團歌》

歌曲為2/4拍子，C大調(diào)。結(jié)構(gòu)極具個性，是多樂句的一部曲式結(jié)構(gòu)。

旋律開始是附點節(jié)奏弱起，給人以緊迫感，接著是“1，3，5”一個分解大三和弦主要構(gòu)成的旋律，體現(xiàn)了大調(diào)式的特點，具有鮮明的戰(zhàn)斗性和號召性，有不斷向前推動的力量。歌詞“中華民族已怒吼，抗戰(zhàn)必勝”對應的旋律在主和弦“1，3，5”上弱起上行，在旋律進行的音勢上一個比一個高，一個比一個強烈，一浪一浪地向前進行，爾后“建國必成”此句旋律下行，并在“必”“成”二字上時值拉長，強調(diào)“必成”的決心和信心；這一上一下的旋律進行形成了一條拱形旋律。

“我輩青年責任重”旋律前半部分是“中華民族已怒吼”前半部分的上行三度模進，后半部分是后者后半部分的重復，“鐵的紀律，鋼的訓練”這句旋律前半部分是“抗戰(zhàn)必勝，建國必勝”前半部分的重復，后半部分是后者后半部分的上行四度模進；這兩部分如果以中間的四分休止符為對稱軸，它們在處理方法上是對稱的；旋律上，這一整句又是第一句同肚異首尾的鏡子里的“兄弟”。

接著“學習研究”旋律級進下行，雄壯里開始變?yōu)樾┰S舒緩，作曲家沒有把這種新鮮的舒緩很快結(jié)束，而是緊接著二度下行模進，把雄壯里的一點兒柔情最大限度讓聽者記住，結(jié)束在屬音“5”上。柔情過后，作者用弱起的三連音“5”讓大家“合力齊心向前進”且繼續(xù)同音反復“5”音，四度跳進至“進”字“1”音，詞曲結(jié)合緊密，音樂語言生動新穎，結(jié)束短促有力，干凈利落，給人一種堅定不移、勇往直前的感覺，堅定了人民必勝的信念。

“犧牲，奮斗，奮斗，犧牲”此句用六級阻礙終止和弦分解為八分音符弱起，四分音符同音反復接著八分休止的有力的上行進行，最后停在二分音符“3”上，準確營造了要奮斗、要勝利，不怕犧牲的英勇氣勢，同時加強了歌曲的堅強、勇敢的戰(zhàn)斗情緒。接著，下句“爭取民族的獨立”中“爭”字用了兩個f很強來強調(diào)“必勝”的決心和對抗戰(zhàn)勝利的渴望。

最后一句“保衛(wèi)世界的和平”從國際形勢更進一步坐實了日軍侵華的非正義戰(zhàn)爭性質(zhì)，最后“和平”二字時值拉長，是在說世界人民都需要和平，人民厭惡戰(zhàn)爭，渴望和平，希望戰(zhàn)爭早日結(jié)束。

（三）音樂創(chuàng)作的民族性

孫慎先生熟悉家鄉(xiāng)的民歌，他巧妙地使民歌的精華，折射于反映人民生活和斗爭的創(chuàng)作之中，再賦予其新的生命力。孫慎先生的群眾歌曲創(chuàng)作中也有部分是根據(jù)民歌改編的。《募寒衣》就是最為突出的例子。

這是一個方整性的平行樂段，D大調(diào)，4/4拍，反復一次。

作品一開始的動機是中國傳統(tǒng)五聲音階性的上行旋律，前兩拍的音符密集，后兩拍是一個二分音符的屬音，旋律前后一密一疏，緊接著下一小節(jié)重復了這一動機，后面的二分音符落在主音上，前后兩個二分音符在音級上構(gòu)成屬主呼應關(guān)系，連同旋律的疏密特點。這個樂句既顯現(xiàn)了民族音樂的元素又兼顧了西方音樂體系的規(guī)律，旋律悅耳，同時很有個性，它重復性的樂節(jié)讓聽者能短時間記住。

第二句前樂節(jié)一開始繼承了第一句開始的附點節(jié)奏，只不過音高在之前的基礎(chǔ)上上行模進了五度，接下來兩拍的正拍都在重復“sol”，后兩拍較第一句同位置音符更密集，而且多出的音符正是對第一句里二分音符的總結(jié)，總的來說這個小節(jié)在往上拱，而接下來后小節(jié)卻往回落，最后落在屬和弦五音“re”上。

第三句基本是第一句的重復，但是最后多出一個八分音符“l(fā)a”音是為了與第四句連接更通順；第四句又基本重復了第二句的節(jié)奏，結(jié)束在主音上，與第二句的結(jié)束音屬音再一次形成了屬主呼應的關(guān)系，不過這次是和聲上的呼應?？偟膩碚f，領(lǐng)唱旋律主要以五聲性音階為主干，樂節(jié)、樂句關(guān)系又都體現(xiàn)著西方音樂體系的和聲邏輯，旋律短小精致，朗朗上口。

伴唱部分用了二分音符的柱式主和弦，這種空靈的和聲效果使得領(lǐng)唱旋律清晰明顯又讓音樂更飽滿，當領(lǐng)唱旋律停在長音上時，伴唱女聲以十六分音符填旋律的空位，這種女聲的填空以卡農(nóng)形式下行模進交給了男低音，同時下行模進變換的音明確了第二小節(jié)的低音，第一句的和聲進行是I-I-IV。整首作品的伴唱部分與領(lǐng)唱都保持著一種關(guān)系：“你密我疏，你疏我密。”

在這首作品里，女聲伴唱主要是和聲和為旋律填空的效果，男高音在填充和聲的同時也有一定的旋律線，男低音主要充當?shù)鸵艚巧紶栆蕴羁粘煞殖洚攲ξ恍伞?/p>

反復最后一句領(lǐng)唱旋律就是第二句的重復，不過后樂節(jié)提高八度演唱；由于音樂結(jié)束的需要，伴唱的織體、節(jié)奏都大變，和聲進行是主-屬-主，前樂節(jié)低音在根音和五音之間交替，其他三個聲部都是在反拍填充和聲，最后，伴唱比領(lǐng)唱晚一拍結(jié)束在第四拍。

（四）創(chuàng)作風格的多樣性

孫慎先生群眾歌曲的創(chuàng)作具有多樣性的風格特征，如《救亡進行曲》《我們反對這個》《前進》等歌曲，既借鑒了外國優(yōu)秀歌曲的創(chuàng)作經(jīng)驗，同時也運用了大量民族音樂元素，這些歌曲都是在民間音樂的基礎(chǔ)上，科學、大膽地借鑒了外國富有表現(xiàn)力的音樂因素，加以吸收消化，并與我們民族的語言、感情、習慣相結(jié)合，融會貫通，為我所用，而不受外國音樂模式的束縛，從而豐富了民族的音樂語言，產(chǎn)生了新的藝術(shù)風貌、新的樣式，表達新的時代精神。

結(jié)語

孫慎是我國近現(xiàn)代作曲家，音樂活動家。他的音樂創(chuàng)作主要是以群眾歌曲為主。他的群眾歌曲創(chuàng)作注重在民族音樂的基礎(chǔ)上，吸收外國音樂的優(yōu)秀傳統(tǒng)，與民族曲調(diào)相結(jié)合，創(chuàng)作出新的民族形式和風格，賦予作品新的生命。他的作品始終與人民群眾同呼吸，同愛憎，緊扣時代脈搏，以人民的生活和斗爭及其美好愿望為創(chuàng)作源泉。始終堅持革命音樂的傳統(tǒng)，力求音樂形象鮮明，曲調(diào)流暢，深入淺出，為人民喜聞樂唱，并從中得到提高，使革命化、民族化、大眾化融為一體?！皩O慎牢牢把握和遵循的這些創(chuàng)作原則，就是他的歌曲富有時代精神，富有藝術(shù)生命力的原因所在，也是最值得學習的藝術(shù)家的崇高品格?！?/p>

[參 考 文 獻]

[1]曉河.論孫慎的藝術(shù)歌曲[J].音樂研究，1997（03）.

[2]孫慎.孫慎歌曲集[M].北京：人民音樂出版社，2005

[3]向延生.中國近現(xiàn)代音樂家傳[M].北京：人民音樂出版社，1994

[4]李正忠.讀解孫慎[J].音樂研究，1996（02）.

[5]孫慎.我是怎樣開始音樂學徒生涯的[J].音樂研究，1996（02）.

（責任編輯：郝愛君）