■文／劉 言

德國科研發(fā)現(xiàn)誤區(qū)：生命并不在于拼命運(yùn)動

■文／劉 言

林語堂在《生活的藝術(shù)》一書中有寫到：“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動，覺得很快樂。當(dāng)一個人悠閑陶醉于土地上時，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。”當(dāng)初林語堂寫此書，本意是想將閑適的東方哲學(xué)介紹給當(dāng)時忙碌的西方人，希望他們能從快速發(fā)展的社會中解脫出來。然而，歲月荏苒，當(dāng)下很多西方人跳出了快生活的桎梏，處于事業(yè)旺盛期的歐美中年人正逐漸從緊張的生活中脫離出來，努力地讓生活“慢”下來的新聞報道并不鮮見，而中國人卻開始為了房子、車子、票子而停不下忙碌。

發(fā)展節(jié)奏過快，諸多負(fù)面問題也初露端倪。不少長期處在“快節(jié)奏”生活中的都市人，因?yàn)槠綍r接連不斷地應(yīng)酬和繁忙的工作，身心皆得不到應(yīng)有的休息、復(fù)原，種種快節(jié)奏綜合征隨之而來。調(diào)查顯示，90%的中國大城市白領(lǐng)因忙碌而處于亞健康狀態(tài)。

對于健康，古代西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底（Hippocrates）早有箴言∶“陽光、空氣、水和運(yùn)動，這是生命和健康的源泉”。而德國科學(xué)家的研究成果發(fā)現(xiàn)：生命并不在于拼命運(yùn)動。適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動有利健康，能夠延年益壽，但過量的運(yùn)動不但不能減壓，反而對身體有害。太多人往往片面理解了運(yùn)動的本質(zhì)，運(yùn)動的真正目標(biāo)不是為了更疲憊，而是更健康。積極的“慢生活”，自然離不開慢運(yùn)動。在快節(jié)奏、高壓力的生活節(jié)奏下，享受“慢運(yùn)動”漸成生活新風(fēng)尚。

慢運(yùn)動由慢速度、慢動作組合而成，它能消耗一定的體力，又不讓人感覺很累，卻使人可收獲心靈的寧靜和身體的健康。慢運(yùn)動具體形式通常是一些強(qiáng)度較小、節(jié)奏較慢，適宜長期練習(xí)的休閑體育項(xiàng)目，比如慢跑、散步、太極、瑜珈、靈修、高爾夫、釣魚等。

心理學(xué)家指出，長期快節(jié)奏生活會導(dǎo)致人體產(chǎn)生大量的腎上腺素和腎上腺皮質(zhì)激素。它們通過動脈傳遍全身，使感官、神經(jīng)系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)、肌肉等都出現(xiàn)緊張反應(yīng)，日積月累，失眠、健忘、噩夢頻繁、焦慮、工作失誤增多等諸多癥狀便隨之而來。而慢運(yùn)動帶來的是壓力的降低、神經(jīng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的恢復(fù)，同時還能避免體能的過分消耗，調(diào)整身心平衡。慢運(yùn)動享受的是慢的那個過程，而不是目的或者結(jié)果，其本質(zhì)是對健康、對生活的珍視。

德國的時間研究專家塞維特在評價“慢生活”時說，與其說這是一場運(yùn)動，不如說是人們對現(xiàn)代生活的反思?？旃?jié)奏的生活就像鞭子一樣抽打著人們不斷向前，沒辦法慢下來。而“慢生活”有點(diǎn)物極必反的道理，其本質(zhì)是對健康、對生活的珍視。慢運(yùn)動享受的是過程，而不是目的或者結(jié)果。“慢運(yùn)動”其本質(zhì)是對健康、對生活的珍視。