耿天鳳

課堂教學(xué)導(dǎo)入是教師在授課前，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，有計(jì)劃、有目的地用簡(jiǎn)潔的語言或其他手段進(jìn)入課堂教學(xué)主體的過程。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，給不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來疲勞?！庇纱丝梢姡ぐl(fā)學(xué)生興趣、活躍學(xué)生思維的重要性。而科學(xué)的導(dǎo)入方式能提高學(xué)生求知的欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，促使學(xué)生最大限度地獲取知識(shí)。那么，如何設(shè)計(jì)初中語文課堂導(dǎo)入方式才能更好地實(shí)現(xiàn)以上的目標(biāo)呢？筆者結(jié)合教學(xué)經(jīng)歷，通過課例介紹幾種課堂教學(xué)導(dǎo)入方式。

一、直接導(dǎo)入式

直接導(dǎo)入式，顧名思義，就是在上課伊始，教師不避不繞，開門見山，通過直截了當(dāng)、簡(jiǎn)明清晰的語言闡明本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容、目標(biāo)要求及重難點(diǎn)等，使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的一種導(dǎo)入方式。直接導(dǎo)入是最簡(jiǎn)單、最常用的一種導(dǎo)入方式，便于學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)集中注意力，初步了解本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而節(jié)省時(shí)間，提高課堂教學(xué)效率。如在教學(xué)人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》（以下簡(jiǎn)稱人教版）七年級(jí)上冊(cè)第二單元中的《我的老師》、八年級(jí)下冊(cè)第二單元中的《海燕》和九年級(jí)語文上冊(cè)第三單元中的《我的叔叔于勒》等課時(shí)，筆者均采用的是直接導(dǎo)入方式：“同學(xué)們，現(xiàn)在開始上課。今天我們來共同學(xué)習(xí)……這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是……重點(diǎn)和難點(diǎn)是……”直接導(dǎo)入方式的優(yōu)勢(shì)是直指主題、節(jié)省時(shí)間，但存在著平淡無奇、不易激發(fā)學(xué)生興趣等弊端。

二、激趣導(dǎo)入式

興趣是最好的老師，是人主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維、努力探求知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生只要對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，就會(huì)主動(dòng)地去看、聽、想、問。所以，教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)入方式時(shí)，要善于利用與教學(xué)有關(guān)的故事、謎語、童話、名言、俗語等內(nèi)容進(jìn)行導(dǎo)入，使抽象的東西具體化、形象化、生動(dòng)化，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)。在教學(xué)人教版《語文》七年級(jí)上冊(cè)第六單元第26課《小圣施威降大圣》時(shí)，筆者說：“這篇課文節(jié)選自《西游記》的第六回，前五回講的是東勝傲來國(guó)花果山頂?shù)氖^經(jīng)受日月精華，孕育出一石猴，石猴帶領(lǐng)群猴找到水簾洞，并被推選為美猴王。數(shù)年后，石猴拜菩提老祖為師，獲名孫悟空，學(xué)得長(zhǎng)生不老，七十二般變化，筋斗云的技藝。后來，孫悟空大鬧天宮，偷吃蟠桃、金丹，偷喝美酒，惹惱了玉帝。玉帝派巨靈神、哪吒、二郎神來捉拿孫悟空。這節(jié)課，就讓我們一起來學(xué)習(xí)《小圣施威降大圣》?！蓖ㄟ^故事的方式導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和探究的欲望，一堂語文課就這樣開始了。

三、溫故導(dǎo)入式

孔子曰：“溫故而知新。”運(yùn)用已學(xué)過的知識(shí)導(dǎo)入新課是一種常用的導(dǎo)入方式。心理學(xué)指出，那些與一個(gè)人已有知識(shí)有聯(lián)系的事物以及能增加新知識(shí)學(xué)習(xí)的事物，容易引起這個(gè)人的注意。以復(fù)習(xí)舊知識(shí)引入新課，能使學(xué)生從已知的領(lǐng)域進(jìn)入到未知的新境界，不僅有利于學(xué)生接受新知識(shí)，而且起著集中學(xué)生注意力的作用。所以，教師在教學(xué)過程中，可以根據(jù)新學(xué)課文的題材、思想、表現(xiàn)手法等內(nèi)容，尋找與已有知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)。這樣，既給學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固的機(jī)會(huì)，使學(xué)生感到舊知識(shí)不舊，又引發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的積極思維，感到新知識(shí)不難，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。如在教學(xué)人教版《語文》八年級(jí)上冊(cè)第三單元第12課《橋之美》時(shí)，筆者說：“同學(xué)們，上節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)了我國(guó)著名橋梁專家茅以升的《中國(guó)石拱橋》，文章以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?，介紹了我國(guó)石拱橋的建筑功能、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值，贊揚(yáng)了中國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞智慧和聰明才智。今天，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容還是與橋有關(guān)系，學(xué)習(xí)當(dāng)代畫家吳冠中筆下的《橋之美》，感受中國(guó)石拱橋的形式多樣、多姿多彩?！庇秩?，在人教版《語文》七年級(jí)上冊(cè)第三單元第12課《濟(jì)南的冬天》一課的教學(xué)時(shí)，筆者同樣采用溫習(xí)舊知識(shí)的方式進(jìn)行導(dǎo)入： “同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《春》，魯迅先生通過‘春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖五幅圖畫勾勒出了春天的美景。春夏秋冬，四季更迭。今天，讓我們共同學(xué)習(xí)和欣賞老舍先生描寫的《濟(jì)南的冬天》是一種什么樣的美好景色吧！”

四、情境導(dǎo)入式

在初中語文教材的課文中，絕大部分是古今中外的名篇佳作，包含了詩歌、散文、小說、劇作等體裁，這些作品兼具文學(xué)性和思想性，蘊(yùn)含著濃郁的情感因素和深刻的道德內(nèi)涵，教師在設(shè)計(jì)這些篇目的導(dǎo)入方式時(shí)，必須牢牢抓住文中的“情”，這就要求教師在課上首先自己進(jìn)入角色，用聲情并茂的語言，極富感染力和震撼力的圖片、視頻、事例等素材，把學(xué)生帶入到與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境和氛圍中去，使學(xué)生入情、動(dòng)情、冶情，這樣才能夠表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情撞擊力量，引起學(xué)生的思想共鳴。如在講授人教版《語文》八年級(jí)下冊(cè)第一單元第2課《我的母親》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了如下的導(dǎo)入方式：在出示幾組母親含辛茹苦撫養(yǎng)兒女、起早貪晚操持家務(wù)的圖片后，播放了閻維文演唱的歌曲《母親》。然后說：“同學(xué)們，歌中唱出了母愛的偉大與無私。每當(dāng)我聽到這首歌的時(shí)候，腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出母親那瘦弱的身軀、蹣跚的步伐和忙碌的背影。在我們成長(zhǎng)的過程中，每個(gè)人都離不開母親的關(guān)愛和呵護(hù)，母愛似風(fēng)，母愛如水。現(xiàn)在，請(qǐng)讓我們跟隨我國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家胡適先生一起了解他的成長(zhǎng)歷程，感受他對(duì)母親深切的懷念之情?！边@種以真情實(shí)感打動(dòng)學(xué)生的導(dǎo)入方式，勾起了學(xué)生的回憶，使學(xué)生迅速投入到課文的情境中，收到了良好的效果。

五、設(shè)疑導(dǎo)入式

孔子曾說過：“疑是思之始，學(xué)之端?！敝祆湟苍f過：“學(xué)貴有疑?！边@兩位思想家、教育家的觀點(diǎn)說明有“疑” 才能有尋求答案的動(dòng)力，才能不斷探究新知、學(xué)習(xí)新知。所謂設(shè)疑，就是教師在上課前，根據(jù)課文的內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，故意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些疑問，引發(fā)思考，從而促使學(xué)生產(chǎn)生一種思而不解、欲罷不能的感覺，把注意力迅速集中到所要解決的問題上來。教師在設(shè)計(jì)疑問時(shí)，切不可不切實(shí)際、胡編亂造、故弄玄虛，應(yīng)該設(shè)置一些發(fā)生在學(xué)生周圍、帶有啟發(fā)性、學(xué)生感興趣的疑問，這樣才能更容易地把學(xué)生帶入到新課中。針對(duì)人教版《語文》八年級(jí)下冊(cè)第四單元《云南的歌會(huì)》這篇課文，筆者是這樣設(shè)計(jì)的：“同學(xué)們，有一句‘彩云之南游賞罷，踏花歸來馬蹄香的古詩，你們知道古詩中提到的‘彩云之南是我國(guó)的哪個(gè)省份嗎？你們?nèi)ミ^云南嗎？云南具有怎樣的自然環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣呢？云南的歌會(huì)有哪幾種形式呢？今天，就讓我們走進(jìn)沈從文先生所寫的《云南的歌會(huì)》，在一起領(lǐng)略云南少數(shù)民族特有的風(fēng)情中尋找問題的答案吧！”

六、釋題導(dǎo)入式

題目是文章的眼睛和靈魂，是作者深思熟慮、精雕細(xì)琢的結(jié)晶，具有高度的總結(jié)性和概括性。釋題導(dǎo)入式就是教師直接從分析解釋文章的標(biāo)題入手，引導(dǎo)學(xué)生通過標(biāo)題初步了解文章的內(nèi)容和主旨。在釋題過程中，教師應(yīng)抓住課題中的關(guān)鍵詞進(jìn)行深入細(xì)致的剖析，使學(xué)生能迅速準(zhǔn)確把握文章的主線、理清文章的脈絡(luò)、領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵，為順利學(xué)習(xí)全文、培養(yǎng)學(xué)生理解分析能力奠定基礎(chǔ)。如在教學(xué)人教版《語文》下冊(cè)八年級(jí)第五單元第23課《馬說》時(shí)，學(xué)生初看題目，很難理解課題和課文內(nèi)容。在導(dǎo)入時(shí)，筆者就直接闡明了“說”是“談?wù)劇钡囊馑迹枪糯囊环N議論文體裁。告訴學(xué)生這篇文章說的并不是真正意義上的馬，而是以馬為喻，談的是人才問題，表達(dá)了作者韓愈對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，不重視人才，埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨之情。又如在人教版《語文》七年級(jí)下冊(cè)第五單元第21課《偉大的悲劇》這篇課文教學(xué)時(shí)，學(xué)生容易認(rèn)為“悲劇”和“偉大”之間是矛盾的。于是，在上課伊始，我就解釋了題目中的“偉大”指的是科學(xué)探險(xiǎn)家與死亡抗?fàn)?、為科學(xué)獻(xiàn)身、互幫互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神的偉大。而“悲劇”指的是其中一個(gè)科考隊(duì)在返程的路上，由于遭到突然到來的罕見惡劣天氣的襲擊，不幸長(zhǎng)眠于皚皚冰雪之中。所以，這兩個(gè)詞之間并不矛盾。這里的“偉大”是精神，而“悲劇”則是結(jié)果。

教無定法，貴在得法。初中語文課堂教學(xué)導(dǎo)入的方式有很多種，需要教師在日常的教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，擇善而用。但具體選擇什么樣的方式導(dǎo)入，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理狀況、知識(shí)基礎(chǔ)、能力水平和教學(xué)內(nèi)容而定，要體現(xiàn)簡(jiǎn)潔性、靈活性、啟發(fā)性、藝術(shù)性和目的性。只有“導(dǎo)”得合理，“導(dǎo)”得恰當(dāng)，“導(dǎo)”得新穎，“導(dǎo)”得準(zhǔn)確，將知識(shí)性、趣味性有機(jī)融合在一起，吸引每名學(xué)生的注意力，激發(fā)每名學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能開啟學(xué)生探究的閘門，燃起學(xué)生智慧的火花，促使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)，提高課堂教學(xué)效率。