黃賓堂

是時(shí)候談文化自信了。

自信，就是心有底氣。其實(shí)我們?cè)?jīng)有過(guò)幾千年的文化自信，從秦漢開(kāi)始，大一統(tǒng)的中華帝國(guó)有足夠的底氣，唐代的輝煌，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，何等氣派；直到清乾隆十五年，中國(guó)的GDP就占世界總量的接近三分之一，此一龐然大物想不自信自大都難。但這之后，落花無(wú)情，乾坤逆轉(zhuǎn)，以后的歷史我覺(jué)得經(jīng)歷了兩次斷崖式的全方位自卑：一次是1840年，大英帝國(guó)的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了國(guó)門，習(xí)慣于盲目自大的王朝突然發(fā)現(xiàn)山外有山、技不如人。氣兒是被扎了，但還沒(méi)絕望，以李鴻章等為代表的一批有識(shí)之士開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)三十多年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但中日甲午一戰(zhàn)，徹底埋葬了大清帝國(guó)最后的夢(mèng)想。這種打擊是毀滅性的，從此一瀉千里，開(kāi)始了積貧積弱的屈辱歷史，何談自信！第二次斷崖式是20世紀(jì)五六十年代，建立了社會(huì)主義制度，開(kāi)始我們也曾有過(guò)短暫的“自信”，以為制度的優(yōu)越就能成就一切，全體人民精神煥發(fā)，建設(shè)的熱情被空前喚起，但超越歷史發(fā)展階段的狂熱，趕英超美“大躍進(jìn)”，最終被經(jīng)濟(jì)規(guī)律所懲罰。到了“文化大革命”，知識(shí)越多越反動(dòng)，打倒孔家店，文化都沒(méi)了，何談自信！改革開(kāi)放三十多年，共產(chǎn)黨人在廢墟中重新站起，帶領(lǐng)人民探索有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，一心一意搞建設(shè)，取得經(jīng)濟(jì)總量世界第二的輝煌成就。在這個(gè)劃時(shí)代的平臺(tái)上，我們才有足夠的底氣重塑文化自信。

但要真正樹(shù)立起文化自信，任重而道遠(yuǎn)。

這里至少有兩道坎：一是心態(tài)上的坎。從1840年算起，國(guó)人已有了一百多年的“病夫”心態(tài)，全盤西化，外國(guó)的月亮就比中國(guó)的圓已經(jīng)成為中國(guó)人的集體無(wú)意識(shí)；二是教育上的坎。改革開(kāi)放后的幾茬人，都是考試指揮棒下的奴隸，從幼兒園到高考，無(wú)一幸免，應(yīng)試化的教育必定工具化，只能成為敲門磚，他們背詩(shī)做題，有多少能真正沉淀成文化素質(zhì)呢？加上宣教上的缺陷，概念化、同質(zhì)化、浮泛化嚴(yán)重，缺少融通中外的表達(dá)，缺少人性的光芒、細(xì)節(jié)的豐沛和具有信仰力量的呈現(xiàn)，不落地，不入腦，文化難以化人，又如何真正樹(shù)立起文化自信？

自信不是自大，它是一種內(nèi)在的底氣和精神的擁有，它的強(qiáng)大在于更能包容互鑒，更善于學(xué)習(xí)，更能激發(fā)創(chuàng)造活力；文化自信需要積累，它是潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程，不能急功近利，更不能搞“大躍進(jìn)”。我們有綿長(zhǎng)的文明血脈和豐沃的文化土壤，經(jīng)過(guò)奮斗基本實(shí)現(xiàn)小康的中國(guó)人，從未有過(guò)像今天這樣對(duì)自己民族、文化的堅(jiān)實(shí)認(rèn)同及對(duì)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)的渴望和信心。

這樣的時(shí)代，為文學(xué)的表達(dá)提供了嶄新而富有挑戰(zhàn)的空間。托爾斯泰說(shuō)：“活著就是為了講故事?！敝v好中國(guó)故事，讓文化自信成為國(guó)人融入血液中的一種自覺(jué)，文學(xué)當(dāng)有所作為。