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      認(rèn)識(shí)古詩(shī)語(yǔ)言形變幫助理解古詩(shī)內(nèi)容

      2017-01-14 21:11:54任建鋒
      世紀(jì)之星·交流版 2016年11期
      關(guān)鍵詞:疊詞定語(yǔ)賓語(yǔ)

      任建鋒

      悠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,詩(shī)一直是占有絕對(duì)地位和優(yōu)勢(shì)的文學(xué)式樣,是其它文學(xué)不可比肩的??鬃诱f(shuō)過(guò):“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。”大部分古典詩(shī)歌的短小精悍,平仄押韻,好聽(tīng)易讀易背。吟誦著這些詩(shī)歌時(shí),自然而然的會(huì)去體會(huì)詩(shī)的情感,去與作者共同品讀山水的清靜幽邈,氣勢(shì)雄渾。共同感受人生的怨恨悲愁,喜樂(lè)歡愉。

      而目前考生在古典詩(shī)歌鑒賞上遇到的最大問(wèn)題是難解詩(shī)意。盡管考生從小學(xué)到高三接觸了為數(shù)不少的古詩(shī),但接受到的詩(shī)歌專(zhuān)業(yè)知識(shí)仍是十分零碎和膚淺的,至于鑒賞方面的理論就更是近乎空白。無(wú)知就帶來(lái)了盲目,胡編亂造、瞎蒙亂撞也就不可避免。

      學(xué)生們對(duì)古詩(shī)都反映了兩個(gè)相同的問(wèn)題:一是讀不懂,二是不知從何下手。第一個(gè)問(wèn)題是癥結(jié)所在,讀不懂就談不上鑒賞,還會(huì)產(chǎn)生厭惡情緒,所以我以為,要讓學(xué)生有能力進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞,重要的是讓他們能讀懂詩(shī)家語(yǔ)。具體可以從以下二個(gè)方面入手幫助學(xué)生解開(kāi)詩(shī)歌語(yǔ)言的密秘。

      一、認(rèn)清詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形

      中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形,在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為:改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等等,主要目的是建立格律以造成音樂(lè)美,給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間。而這些地方,往往也是讀懂詩(shī)歌的重點(diǎn)。了解詩(shī)歌語(yǔ)言組織規(guī)律,就能迅速進(jìn)入詩(shī)歌的語(yǔ)境。

      1.把握詞的改變,體會(huì)詩(shī)人所煉之“意”

      古代詩(shī)人為了煉字,煉意的需要,常常改變?cè)娫~中某些詞語(yǔ)的詞性,這些地方,往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”。要詳加分辨。我們的古人慣于活用詞語(yǔ),形容詞,名詞,都可作動(dòng)詞,且一作就作的鮮活生動(dòng),呼之欲出。

      2.還原顛倒的語(yǔ)序,把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側(cè)重點(diǎn)

      (1)主語(yǔ)后置。崔顥《黃鶴樓》詩(shī):“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲?!币饧础扒绱ǎㄇ缋实脑吧希h陽(yáng)樹(shù)歷歷(可數(shù)),鸚鵡洲芳草萋萋”,“漢陽(yáng)樹(shù)”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”、“萋萋”之后,看起來(lái)好象是賓語(yǔ),實(shí)際上卻是被陳述的對(duì)象。

      (2)賓語(yǔ)前置。杜甫《月夜》詩(shī):“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。”實(shí)即“香霧濕云鬟,清輝寒玉臂”。詩(shī)人想象他遠(yuǎn)在鄜州的妻子也正好在閨中望月,那散發(fā)著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發(fā),清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的“濕”和“寒”都是所謂使動(dòng)用法,“云鬟”“玉臂”本是它們所支配的對(duì)象,結(jié)果被放在前面,似乎成了主語(yǔ)。

      (3)主、賓換位。葉夢(mèng)得《賀新郎》詞:“秋色漸將晚,霜信報(bào)黃花?!币诧@然是“黃花報(bào)霜信”的意思。這種主賓換位的詞序表面上仍是“主——?jiǎng)印e”的格式,但在意義上必須將它倒過(guò)來(lái)理解。再如白居易《長(zhǎng)恨歌》“姊妹兄弟皆列土,可憐光彩生門(mén)戶(hù)”(門(mén)戶(hù)生光彩),盧綸《塞下曲》詩(shī)“林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓”(林暗風(fēng)驚草)等。

      (4)定語(yǔ)的位置。在偏正詞組中,定語(yǔ)在前,中心語(yǔ)在后,這是古今漢語(yǔ)的一般情況。詩(shī)詞曲定語(yǔ)的位置卻相當(dāng)靈活,往往可以離開(kāi)它所修飾的中心語(yǔ)而挪前挪后。 第一、定語(yǔ)挪前。王昌齡《從軍行》詩(shī):“青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)?!毕戮涞摹肮鲁恰奔粗赣耖T(mén)關(guān),為“玉門(mén)關(guān)”的同位性定語(yǔ),現(xiàn)卻被挪在動(dòng)詞“遙望”之前,很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門(mén)。第二、定語(yǔ)挪后。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī):“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛渡鏡湖月?!币饧础耙辉乱癸w渡鏡湖”?!霸乱埂边@個(gè)偏正詞組本為句首的時(shí)間狀語(yǔ),現(xiàn)被分拆為二,定語(yǔ)“月”遠(yuǎn)離中心語(yǔ)而居于句末,仿佛成了賓語(yǔ)的中心部分,但作者“飛渡”的顯然只能是“鏡湖”,而不可能是“月”。又《春夜喜雨》詩(shī):“曉看紅濕處,花重錦官城?!保ㄥ\官城花重)

      (5)以賓語(yǔ)面貌出現(xiàn)的狀語(yǔ)。 “人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)?!?“笑春風(fēng)”表面上是動(dòng)賓詞組,實(shí)際上“春風(fēng)”不受“笑”的支配,而是表示“在春風(fēng)中笑”的意思。

      3.注意詩(shī)詞中的省略,用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)詩(shī)人留下的空白。這是詩(shī)詞欣賞的必要環(huán)節(jié)

      賈島的《訪隱者不遇》:“松下問(wèn)童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處?!泵髅魇侨螁?wèn)答,至少要六句才能完成對(duì)話,作者采用答話包孕問(wèn)話的方法,精簡(jiǎn)為二十個(gè)字。一個(gè)意象接一個(gè)意象,一個(gè)畫(huà)面接一個(gè)畫(huà)面,留下大量的空白,讓我們的讀者根據(jù)生活的邏輯、經(jīng)驗(yàn)的積累、自身的修養(yǎng)去補(bǔ)充完善。

      例如辛棄疾“明月別枝驚鵲,清風(fēng)夜半鳴蟬”,王維《送元二使安西》:“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”陸游的《書(shū)憤》“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”,又如溫庭筠“雞聲茅店月,人跡板橋霜”,全部是名詞的連綴,“象”的方面看好像是孤立的,“意”的方面卻有一種內(nèi)在的深沉的聯(lián)系,似離實(shí)合,似斷實(shí)連,給讀者留下了想象的余地和再創(chuàng)造的可能。

      二、值得注意的字詞

      1.動(dòng)詞:在鑒賞詩(shī)歌時(shí),我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞,特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。

      2.修飾語(yǔ):大部分為形容詞,它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。

      3.特殊詞:在詩(shī)文中,有一些詞本身與眾不同,讀者能很快找到它們:

      (1)疊詞:疊音詞 疊詞作用:增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。李清照的聲聲慢》中有“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”的詞句。這一連串疊詞的使用,從行為、時(shí)令、感覺(jué)等方面極力渲染秋思之深。

      (2)擬聲詞:有些擬聲詞就屬于疊詞。作 用:使詩(shī)文更生動(dòng)形象,使人有身臨其境之感。

      (3)表顏色的詞:這些詞有時(shí)作謂語(yǔ)用,有時(shí)作定語(yǔ)用,有時(shí)作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。但是作用只有一個(gè),顏色一般表現(xiàn)心情,增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感,渲染氣氛。

      那些優(yōu)秀的詩(shī)歌,像一位長(zhǎng)者,訴說(shuō)人間的滄桑,熏陶著,豐富著他們的情感,增加了他們的文本閱歷。同時(shí),也為他們的感情抒發(fā),預(yù)設(shè)了許多優(yōu)美的詩(shī)句,當(dāng)他們?cè)谏钪杏龅筋?lèi)似的情感,看到相似的情景時(shí),就可以很方便的,從他們的詩(shī)庫(kù)里提取幾句詩(shī)句,來(lái)消解內(nèi)心的表達(dá)欲望。而且,這些深藏在學(xué)生心中的詩(shī),隨著學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的增加,會(huì)慢慢成為他們精神上不可或缺的一部分。這對(duì)于他們的完善的人格的形成和個(gè)人的修養(yǎng)的提高都是大有裨益的。

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