王清平++陳麗華

2016年9月24日，“紀(jì)念《蒲松齡研究》創(chuàng)刊30周年暨出版100期座談會(huì)”在蒲翁故鄉(xiāng)淄川區(qū)蒲泉大酒店隆重召開。會(huì)議邀請(qǐng)了全國(guó)的知名專家、辦刊同仁及淄博當(dāng)?shù)氐牟糠謱W(xué)者與會(huì)。學(xué)者們齊聚一堂，總結(jié)回顧《蒲松齡研究》30年的發(fā)展歷程，為聊齋文化的弘揚(yáng)出謀劃策。本刊特摘選部分精彩發(fā)言予以刊發(fā)。

馬瑞芳：（山東大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、央視《百家講壇》知名學(xué)者）

蒲松齡在世界文壇上有巨大影響，是山東人的驕傲。山東大學(xué)在八十年代初，出版了《蒲松齡研究集刊》，但后來由于種種原因，出版了四期之后便“夭折”了。隨著“全國(guó)第一次蒲松齡學(xué)術(shù)研討會(huì)”在蒲松齡的家鄉(xiāng)召開，應(yīng)聊齋學(xué)研究者和學(xué)者的倡議，建立不久的蒲松齡紀(jì)念館成立了蒲松齡研究所，并于1986年創(chuàng)辦了專業(yè)性學(xué)術(shù)刊物——《蒲松齡研究》。橫空于學(xué)林出版社的《蒲松齡研究》，從最初的知識(shí)人才、辦公條件的極其缺乏，不被業(yè)界看好，到今天走過了艱難的30年，成為國(guó)家級(jí)刊號(hào)，出版到了100期，學(xué)術(shù)成果豐碩，成為中國(guó)古典文學(xué)研究領(lǐng)域的重要陣地。《蒲松齡研究》不光有國(guó)內(nèi)外知名的聊齋學(xué)專家為其撰稿，并與山東大學(xué)文學(xué)院協(xié)同辦刊，集合高校學(xué)術(shù)力量，同時(shí)也為淄博當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕峁┝艘粋€(gè)很好的交流平臺(tái)，涌現(xiàn)了像孫啟新、楊海儒等一大批本土聊齋學(xué)研究者。我最早開始研究蒲松齡，是受到我的老師山東大學(xué)教授袁世碩先生的影響，通過《百家講壇》為廣大的群眾所熟悉。從1986年人民文學(xué)出版社出版了我創(chuàng)作的《蒲松齡傳》，到今天已經(jīng)寫了第四次了，每一次的創(chuàng)作，《蒲松齡研究》都給我提供了大量的學(xué)術(shù)上的支持，使我受益匪淺。

2007年，我在遼寧省圖書館很榮幸地見到了蒲松齡的手稿，感慨萬千，《聊齋志異》在古代文學(xué)史上都要單獨(dú)作為一個(gè)篇章來講的，我能有幸研究《聊齋志異》，是沾了蒲老先生的光?？梢哉f，《蒲松齡研究》為幾代聊齋學(xué)研究者提供了一個(gè)廣闊的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。

趙伯陶：（中國(guó)藝術(shù)研究院《文藝研究》編審）

《蒲松齡研究》是我的“貴人”，這與它發(fā)表的文章有關(guān)?！镀阉升g研究》很多文章都是很有分量的，并且很及時(shí)，特別是考證性的文章，如李靈年教授、張崇琛教授、馬振方教授、袁世碩教授等等，沒有這些，我不會(huì)搞蒲松齡研究。王士禛和蒲松齡都是山東人，生前是無法比的，可越往后，蒲松齡的地位越來越高，走出了國(guó)門。他們?cè)谖膶W(xué)史上都很有名，但王士禛沒占上一章，而蒲松齡占了一章?！读凝S志異》雖然是短篇小說，卻是蒲松齡在畢家萬卷藏書的基礎(chǔ)上，根植于傳統(tǒng)文化，精心打磨的嘔心之作。作品中典故非常多，讀來無形中就受到傳統(tǒng)文化的感染。如《河間生》篇，我認(rèn)為蒲松齡是受柳宗元《河間婦》的影響。北大一位學(xué)者曾說，要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，讀《聊齋志異》足矣。聊齋學(xué)非常值得研究，大有寶藏可挖。與其他地方爭(zhēng)搶文化名人相比，聊齋文化本清源正，可遇而不可求。要珍惜、繼承、充分挖掘這份偉大的文化遺產(chǎn)。

《蒲松齡研究》對(duì)我們淄博是一個(gè)非常偉大的文化遺產(chǎn)，要繼承下來，把她辦好，的確不容易。從創(chuàng)刊之初的粗糙，慢慢的越來越好。愿《蒲松齡研究》出版不光是100期200期，要源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這是我的一個(gè)美好愿景，我祝愿《蒲松齡研究》越辦越好！

李明新：（曹雪芹紀(jì)念館榮譽(yù)館長(zhǎng)）

《蒲松齡研究》創(chuàng)刊30年實(shí)在不容易，趙伯陶教授說：“蒲學(xué)紅學(xué)具顯學(xué)，論者百千竟奪標(biāo)?！蓖瑯邮且火^一刊，基本情況是相同的。早上讀了劉玉湘老師的文章，覺得《蒲松齡研究》走到今天真是很艱難。其實(shí)，我們同是面臨這樣的艱難，往前走找不到路，新材料的發(fā)現(xiàn)是有限的，但我覺得《蒲松齡研究》一直堅(jiān)持學(xué)術(shù)的道路、學(xué)術(shù)的品質(zhì)，團(tuán)結(jié)著如此強(qiáng)大的專家隊(duì)伍，形成良好的學(xué)術(shù)氛圍和傳統(tǒng)，這種堅(jiān)守令人欽佩。

文化名人紀(jì)念館是公器。那么館與刊的關(guān)系，刊物是高端的，同時(shí)又是一個(gè)基礎(chǔ)。作為館的更大功能是把這個(gè)研究普及，讓更多人知道、更多人了解，這是我們這個(gè)城市的文化名片。在作品推廣方面，可以借鑒國(guó)外一些做法，在莎士比亞小鎮(zhèn)斯特拉福德，莎士比亞基金會(huì)成立聯(lián)盟，將學(xué)術(shù)研究成果共享，小鎮(zhèn)各行業(yè)可以將相關(guān)的內(nèi)容應(yīng)用到自己的領(lǐng)域；法國(guó)巴爾扎克紀(jì)念館將他的作品改編成獨(dú)幕劇，與觀眾互動(dòng)；托爾斯泰紀(jì)念館收藏了大量的托爾斯泰手稿，每隔一段時(shí)間，就拿出部分手稿邀請(qǐng)各國(guó)優(yōu)秀的翻譯家舉辦學(xué)術(shù)會(huì)議，擴(kuò)大影響。曹雪芹學(xué)會(huì)近幾年來每年秋天舉辦曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)，通過學(xué)術(shù)研討、專題展覽、特色商品展銷以及各種演出活動(dòng)，打出組合拳，效果顯著。建議淄博也可以舉辦文化藝術(shù)節(jié)，通過多種形式吸引各方關(guān)注，擴(kuò)大聊齋文化的影響。

張?jiān)疲海ㄖ袊?guó)藝術(shù)研究院《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》編審）

對(duì)于《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》來講，我們是以書名刊，《蒲松齡研究》是以人名刊。我們都是學(xué)術(shù)性專業(yè)雜志，共同性很多。《蒲松齡研究》辦刊不容易，我非常感慨！與其他學(xué)術(shù)期刊一樣，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》也過過幾年“四處化緣”的日子，現(xiàn)在資金問題雖然得到解決，學(xué)刊仍然加強(qiáng)與一些紅迷會(huì)合作，擴(kuò)大讀者面。

《蒲松齡研究》創(chuàng)刊三十年，發(fā)表了大量的頗有影響的論文，成為海內(nèi)外，特別是《聊齋志異》研究、《醒世姻緣傳》研究的重要陣地，比我們《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》研究要寬一點(diǎn)。《蒲松齡研究》在中國(guó)古代文學(xué)、古代小說，乃至在整個(gè)文學(xué)研究方面應(yīng)該是有持續(xù)廣泛的影響的。作為專業(yè)性學(xué)術(shù)期刊它有很好的占位，以一位作家的生平和創(chuàng)作研究立刊，然而研究領(lǐng)域的限定和局域是毫無疑問的，是對(duì)我們雜志的一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。《蒲松齡研究》突破了這種局限，擴(kuò)大了視野，開辟眾多欄目，幾乎把蒲松齡能給我們留下的遺產(chǎn)全都關(guān)注到了。多翼齊飛，佳慧學(xué)林?！镀阉升g研究》為我們齊魯文化、為我們古代文學(xué)研究增光添彩。祝愿《蒲松齡研究》越辦越好，再創(chuàng)輝煌！

王恒展：（山東師范大學(xué)教授）

我的學(xué)術(shù)生涯是與蒲松齡研究緊密聯(lián)系在一起的，我在大學(xué)里工作是沾了蒲老先生的光。我大學(xué)畢業(yè)論文就是研究聊齋的，獲得社科成果獎(jiǎng)，發(fā)表在《蒲松齡研究集刊》上，后來就在《蒲松齡研究》上發(fā)了好多文章。感謝《蒲松齡研究》、蒲松齡紀(jì)念館、蒲松齡研究所為聊齋學(xué)研究者提供的學(xué)術(shù)平臺(tái)。我有一篇論文《〈聊齋志異〉百科全書形式與性質(zhì)淺說》，曾在《蒲松齡研究》發(fā)表。說起《蒲松齡全集》，它是一部真正的百科全書，有小說、戲劇、詩(shī)、詞、曲、賦等等。無論形式還是內(nèi)容方面，范圍很大，有很多未開發(fā)的處女地。如作為全國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聊齋俚曲，扎根于民間文學(xué)的泥土，一般人都能接受。都說《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書，它展現(xiàn)的是上層社會(huì)的生活，而蒲松齡的作品所展現(xiàn)的是平民的、大眾的生活，最偉大之處在于能夠化俗為雅，雅俗共賞。文學(xué)藝術(shù)是語言的藝術(shù)，蒲松齡不但是一位偉大的文學(xué)家，還是一位偉大的語言學(xué)家。建議《蒲松齡研究》從語言學(xué)角度開辟欄目，將來大有前途。

王枝忠：（福州大學(xué)教授、原《福州大學(xué)學(xué)報(bào)》主編）

我跟蒲松齡紀(jì)念館、跟蒲老先生結(jié)緣比較早。1978年我考取第一屆研究生，當(dāng)年畢業(yè)論文就是搞《聊齋志異》和科舉制的，后來我拜訪了李厚基先生和袁世碩先生，受到很大教益。1981年我在淄博住了一個(gè)星期，到蒲松齡紀(jì)念館拜讀了大量資料，且謄抄了《聊齋偶存草》。1985年起，我翻譯日本學(xué)者寫的《蒲松齡傳》及關(guān)于蒲松齡、《聊齋志異》研究的文章二十余篇，撰寫日本近三十年研究概況的相關(guān)論著。近四十年來，我自己始終把蒲松齡、《聊齋志異》當(dāng)成我自己學(xué)術(shù)方面的初戀，從研究生到八十年代整整十多年間，我沒有寫過其他任何文章，都是關(guān)于蒲松齡與《聊齋志異》的，只埋頭整理蒲松齡、《聊齋志異》的資料，特別是搞日文的。淄博我前后來過十幾次，《蒲松齡研究》也讓我受惠良多。多年前我曾與袁世碩先生討論起聊齋學(xué)研究始終不冷不熱的狀態(tài)，我認(rèn)為有蒲松齡紀(jì)念館、《蒲松齡研究》做基地，許多青年學(xué)者還是愿意將聊齋作為研究方向。聊齋學(xué)研究應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大海外影響，聊齋學(xué)還有很多未開墾的處女地，完全可以做得更扎實(shí)，做得更輝煌！

昝亮：（齊魯書社社長(zhǎng)）

齊魯書社與《蒲松齡研究》是相似的，都是茅盾題寫的社名和刊名。齊魯書社用的第一個(gè)書號(hào)出的書，就是《聊齋志異》。齊魯書社在成立三十周年時(shí)，也是重版了第一次出版的《聊齋志異》線裝本以示紀(jì)念。我們兩家都是為地方文化服務(wù)。值此《蒲松齡研究》創(chuàng)刊30周年、出版100期之際，我對(duì)《蒲松齡研究》表示祝賀，向三十年來《蒲松齡研究》幾任的領(lǐng)導(dǎo)和編輯，高點(diǎn)定位、堅(jiān)忍支持，表示崇高的敬意！向支持《蒲松齡研究》的各位領(lǐng)導(dǎo)和各位專家學(xué)者表示敬佩和感謝！下一步，我們將進(jìn)一步合作，將學(xué)術(shù)文化的種子埋得更深，傳播得更廣泛。我們將共同為繁榮祖國(guó)文化做出貢獻(xiàn)。最后?！镀阉升g研究》越辦越雅致、靚麗、神圣、輝煌！

鄒宗良：（山東大學(xué)教授）

我是淄博人，最初選擇從事蒲松齡研究，“鄉(xiāng)人情結(jié)”也是重要因素?！镀阉升g研究》最大的意義是給蒲松齡研究的學(xué)者們提供了很好的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。30年的時(shí)間，100期的內(nèi)容，1400多萬字，3000多篇的論文，碩果累累，擴(kuò)大了蒲松齡在學(xué)術(shù)上影響，意義重大。總結(jié)過去，展望未來，共謀發(fā)展。蒲松齡、《聊齋志異》是一流作家，一流作品?，F(xiàn)在聊齋學(xué)很多方面還處于起步的階段，我們未來要做的還有很多工作。這一點(diǎn)我們還要與《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》相互學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)一大批從事蒲松齡研究的研究者，培養(yǎng)新的學(xué)者加入，學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)研究深度，提高它的影響力，增強(qiáng)權(quán)威性，擴(kuò)大聊齋文化的影響。讓我們的研究事業(yè)薪火相傳，把聊齋學(xué)做成“顯學(xué)”，是未來聊齋學(xué)的發(fā)展方向。

李劍鋒：（山東大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）

蒲松齡不僅是淄博和山東的驕傲，也是中國(guó)的驕傲。他被譽(yù)為“世界短篇小說之王”，藝術(shù)上所取得的成就是偉大的。他的小說《聊齋志異》無人企及，將來也是無人企及的，這樣一座高峰是不可翻越的。山東大學(xué)文學(xué)院師生與聊齋學(xué)研究、《蒲松齡研究》季刊一直有著情有獨(dú)鐘的親密聯(lián)系，有著薪火相傳的聊齋學(xué)研究專家。從老一輩的袁世碩先生，近一輩的馬瑞芳先生，再到我們尊敬的兄長(zhǎng)輩的鄒宗良先生，他們?cè)诹凝S研究方面都卓有建樹，而且特色鮮明，是聊齋學(xué)乃至中國(guó)小說界的領(lǐng)軍人物。當(dāng)然也是《蒲松齡研究》季刊和蒲松齡故鄉(xiāng)的親朋好友，是蒲松齡和他的詩(shī)文的傳播者。馬瑞芳先生不但率先在中央臺(tái)《百家講壇》說聊齋，引發(fā)全國(guó)的聊齋熱，而且不憚辛勞，在各種場(chǎng)所講《聊齋》、說《聊齋》。山大的師生一直是《蒲松齡研究》非常穩(wěn)定的讀者群和作者群。此外，我們文學(xué)院還積極參加《蒲松齡研究》以及淄博方面所組織的一系列的學(xué)術(shù)活動(dòng)、紀(jì)念活動(dòng)。蒲松齡紀(jì)念館是山東大學(xué)和文學(xué)院學(xué)生的教育實(shí)踐基地，我們希望《蒲松齡研究》也可以成為山東大學(xué)研究生的實(shí)踐基地。

韓田鹿：（河北大學(xué)教授、央視《百家講壇》知名學(xué)者）

我對(duì)《蒲松齡研究》和蒲松齡紀(jì)念館是懷著一種精神故鄉(xiāng)的情結(jié)。雖然我不是山東人，但確實(shí)是只要是搞小說的，《三國(guó)》《水滸》《聊齋志異》等等都在山東，恐怕路過山東的時(shí)候，都會(huì)肅然起敬，有一種激動(dòng)的心情。我由一個(gè)蒲松齡的愛好者變成從業(yè)者，對(duì)《蒲松齡研究》這個(gè)刊物一直是一個(gè)熱愛者。我覺得不同的人能夠?yàn)椤读凝S志異》或者是為我們蒲松齡紀(jì)念館所做的工作也不一樣，我的研究文章被中央臺(tái)看到了，就接著馬老師之后講《聊齋》。但是我覺得，現(xiàn)在我能為聊齋做的，就是改變現(xiàn)在大部分人往往認(rèn)為看點(diǎn)電視就以為是《聊齋》、就以為是《西游記》。我在央視講《聊齋》時(shí)有個(gè)想法，如何把《聊齋志異》故事的奧義講出來，把它講得很有趣，不會(huì)去褻瀆它。我很愿意為弘揚(yáng)聊齋文化多做貢獻(xiàn)，以多種形式去推廣。

于孔寶：（山東理工大學(xué)《管子學(xué)刊》主編）

淄博市原有兩個(gè)人文期刊，一個(gè)是《蒲松齡研究》，一個(gè)是《管子學(xué)刊》。后來因?yàn)楦鞣N機(jī)遇，《管子學(xué)刊》送給了山東理工大學(xué)，《蒲松齡研究》還在繼續(xù)堅(jiān)持自己的陣地，堅(jiān)持自己的辦刊環(huán)境條件。我們跟《蒲松齡研究》都是專業(yè)性學(xué)術(shù)期刊，在地方上辦這個(gè)學(xué)術(shù)刊物都是非常困難的，我們?nèi)〉玫囊恍┏煽?jī)，這都與各位專家、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)支持以及辦刊人員努力分不開的，特別是辦刊人員傾注的心血更大些。辦專業(yè)性期刊不容易，辦《蒲松齡研究》這種期刊更不容易?！镀阉升g研究》發(fā)展到今天，這都是一代一代《蒲松齡研究》編輯人努力的結(jié)果。要堅(jiān)持下去，要辦得更好，還得有資金的大力支持！

盛 偉：（原《蒲松齡研究》主編）

當(dāng)初沒有想到有今天這樣的場(chǎng)面，創(chuàng)刊雜志時(shí)我46歲，到現(xiàn)在30年了，我應(yīng)該感謝這些去世的和在世的老先生！1980年召開“全國(guó)首屆蒲學(xué)討論會(huì)”時(shí)提議，應(yīng)該在蒲松齡故鄉(xiāng)辦一個(gè)研究蒲松齡的雜志，1986年，在蒲松齡紀(jì)念館創(chuàng)辦了《蒲松齡研究》。這么一個(gè)小單位，辦這么個(gè)雜志，非常不容易。我要感謝歷任的館長(zhǎng)，解決了資金問題。