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      淺述紫砂泥繪裝飾藝術(shù)

      2017-01-18 22:23胡明娥
      文藝生活·中旬刊 2016年12期
      關(guān)鍵詞:紫砂藝術(shù)

      胡明娥

      摘 要:泥繪之聽(tīng)以如此盛行,是因?yàn)樗}材廣泛,人物、山水、花鳥(niǎo)、詩(shī)書(shū)等皆可入畫(huà),對(duì)這些沒(méi)有一定的界限。此外,在用色上大膽豐京,現(xiàn)今已有的黑泥、黃泥、綠泥及本色泥等等,顏色豐庸,呈現(xiàn)的藝術(shù)感也極強(qiáng)。

      關(guān)鍵詞:紫砂;泥繪;藝術(shù)

      中圖分類號(hào):J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2016)35-0033-01

      宜興紫砂的經(jīng)典作品,熔鑄了數(shù)百年傳統(tǒng)積累的精髓,也形成了紫砂技藝的美學(xué)法度,紫砂器通過(guò)其造型與裝飾展現(xiàn)了悠久的歷史和傳承文脈,可以從作品的整體形象,特別是結(jié)構(gòu)理念上見(jiàn)到不同的品格和氣質(zhì)。紫砂器造型千姿百態(tài),裝飾藝術(shù)也豐富多彩,在紫砂土捏制中,無(wú)一不是透過(guò)作品的形制符號(hào)表達(dá)寓意,寄托和象征意義,而裝飾則是傳統(tǒng)造物審美觀念在紫砂器上的必然體現(xiàn)。紫砂器的裝飾技藝很多,就泥繪而言,以其久遠(yuǎn)的歷史、表現(xiàn)手法、主題精神的藝術(shù)特征博得了大家的喜愛(ài)。泥會(huì)根植于傳統(tǒng),又不斷地納新和充實(shí),有著鮮明的文化脈絡(luò)和書(shū)畫(huà)意韻。

      紫砂泥繪裝飾以泥飾泥,貼合紫砂素凈平淡的本意,使作品具有簡(jiǎn)約美,充滿鄉(xiāng)間泥土氣息。傳統(tǒng)的紫砂泥繪裝飾是在明代沈君用所創(chuàng)浮雕裝飾工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,就是在已成型尚有一定濕度的坯體上,用本色泥料或白泥、朱泥等其他色泥調(diào)制的泥漿堆畫(huà)花鳥(niǎo)或山水紋樣,堆畫(huà)的泥料有一定的厚度,猶如薄浮雕,藝術(shù)效果極佳。但是其有一個(gè)缺陷,由于工藝方法是用泥漿在將要變干的紫砂壺坯體上堆畫(huà),常常因兩者的干濕度不同,使圖案在坯體上粘附欠牢固,因而在燒成后的使用過(guò)程中,容易磨損和自然脫落,影響了美觀,也限制了泥繪裝飾工藝的廣泛使用,所以傳世的泥繪精品比較少。

      泥繪,在清代后期近于消逝,究其原因,主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

      1.不耐用,壺體的裝飾畫(huà)面剝落殘缺。眾所周知,宜興紫砂壺泡茶,經(jīng)久耐用,色香味皆蘊(yùn)、且愈用愈新,泥繪裝飾畫(huà)面的殘缺、剝落乃其大忌。要解決這一工藝問(wèn)題,首先是掌握壺坯的濕度,使裝飾畫(huà)面與坯體緊密結(jié)合,不致剝離。

      2.不耐玩,壺造型與裝飾意境不貼切。高雅的紫砂壺,要達(dá)到切壺、切茗、切水的要求就必須是壺型、壺銘、壺飾皆充滿文人雅趣,文化與藝術(shù)高品位的有機(jī)融會(huì)方可。所以作為茗壺,裝飾畫(huà)面注重文化意蘊(yùn)、須講究壺的造型美和裝飾美,工藝精致與繪畫(huà)技巧協(xié)調(diào)統(tǒng)一,方可得其韻味,耐品耐玩。

      3. 泥繪茗壺費(fèi)工費(fèi)時(shí),效益差,不合算。泥繪茗壺出現(xiàn)在清初鼎盛時(shí)期,宮廷崇尚繁縟堆砌的風(fēng)格,炫耀其富貴。壺工和繪工之間分工協(xié)作,壺飾繁復(fù)而精致,采用印紋,堆畫(huà)雕琢,各顯技藝之精華,可謂不惜工本。但型制與裝飾有不融洽之感,品茗功能欠缺。紫砂工藝技巧的發(fā)揮,相互合作關(guān)鍵是人的觀念與學(xué)識(shí)才能的巧合,宮廷茗壺不僅費(fèi)工費(fèi)時(shí)之作,也不利于發(fā)揮制作者的潛能。宜興紫砂有自己的獨(dú)特語(yǔ)言,遵循其規(guī)律才是得巧。

      利用形式美,且沒(méi)有一定的固定模式。不同的時(shí)代,不同的民族文化,對(duì)彩泥繪的美的感受有,差異性。其次,要注意發(fā)揮工藝技法的特點(diǎn)來(lái)體現(xiàn)美,要突破傳統(tǒng)工藝的束縛,配套使用多種技法。民族的感情、傳統(tǒng)的精神是我們“創(chuàng)新”的靈魂,而形式、技藝則必須隨時(shí)代的要求而更新,只有這樣藝術(shù)才有時(shí)代的生命力。

      在紫砂工藝品創(chuàng)作設(shè)計(jì)的過(guò)程中,彩泥繪裝飾可根據(jù)裝飾面的需要,在其構(gòu)圖、題材和色彩等方面推陳出新。

      構(gòu)圖的形式,可繁可簡(jiǎn),具有裝飾性。裝飾性的形式感是一種以強(qiáng)烈的藝術(shù)效果來(lái)打動(dòng)欣賞者的形式美感。所謂“氣韻生動(dòng)”就是從統(tǒng)一整體的效果中求得的,只有在統(tǒng)一整體的前提下,相互聯(lián)系的局部才能產(chǎn)生“生動(dòng)”和“氣韻”。紫砂彩泥繪可以很好的根據(jù)工藝品形狀來(lái)構(gòu)圖,使之相得益彰。

      題材廣泛。我們可以在工藝品上繪畫(huà)各種題材,包括山水、花鳥(niǎo)、亭臺(tái)樓閣甚至?xí)ǖ龋屍淇瓷先ジ兴囆g(shù)價(jià)值。

      3、色彩多樣,可以隨創(chuàng)作的意圖而變化。一件完整的作品,其色彩占有重要性,它起著協(xié)調(diào)、統(tǒng)一整個(gè)作品的作用。

      相同的設(shè)計(jì)畫(huà)面,由于配色的不同會(huì)產(chǎn)生出或華麗、或樸素、或典雅、或秀麗、或鮮明的不同效果,從而給人以吉慶、歡樂(lè)、舒適、憂郁、沉默的不同感受,可見(jiàn)色彩也是不容忽似的重要方面。紫砂彩泥繪也不例外我們可以用天然色泥調(diào)配各種我們所需要的顏色,甚至可以根據(jù)工藝品所用泥料來(lái)決定我們作畫(huà)的色彩。紫砂工藝品的創(chuàng)作與其它工藝品相比,除了有共同的審美,使用價(jià)值外,還有它特定的創(chuàng)作要求。一件好的作品,必須全面籌劃,巧妙地運(yùn)用材料和工藝技術(shù)特長(zhǎng),使其相輔相成,這就要求我們要從作品的衷現(xiàn)形式和整體效果出發(fā),因材料設(shè)計(jì),因材施藝,才能達(dá)到較為理想的效果。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陸浦東.五色土(紫砂名家報(bào)告文學(xué)集)[M].上海:上海學(xué)林出版社,1994.

      [2]梁白泉.宜興紫砂文物出版社[M].北京:兩木出版社,1990.

      [3]中央工藝美術(shù)學(xué)院.工藝美術(shù)辭典[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,1991.

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