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      淺析紫砂壺的文化價(jià)值

      2017-01-18 22:29:05陸志云
      文藝生活·中旬刊 2016年12期
      關(guān)鍵詞:文人墨客文化價(jià)值紫砂壺

      陸志云

      摘 要:紫砂壺的文化價(jià)值表現(xiàn)在它具有悠久的歷史,歷史文人墨客的歌詠描述,其中國(guó)特色的工藝造就的純樸雅致的風(fēng)度,融詩(shī)書畫印諸藝術(shù)于一體的藝術(shù)氣息,內(nèi)斂樸素的性格,精妙絕倫的美學(xué)韻味,它代表著中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng),具有獨(dú)特中華風(fēng)格,,堪稱中華民族“國(guó)之魂寶”。正是因?yàn)闈庥舻娜宋臍庀⒑拓S富多彩的文化含量,構(gòu)成了它高貴的文化價(jià)值,而深受海內(nèi)外愛(ài)好者和收藏家的青睞。

      關(guān)鍵詞:紫砂壺;文化價(jià)值;歷史;文人墨客

      中圖分類號(hào):J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2016)35-0041-01

      正確投資藝術(shù)品市場(chǎng),如何判斷藝術(shù)品的價(jià)值十分重要。在過(guò)去,中國(guó)人意識(shí)到房地產(chǎn)市場(chǎng)的投資價(jià)值,于是投資房地產(chǎn),而當(dāng)股票市場(chǎng)興旺時(shí),人們又轟轟烈烈地進(jìn)入到這個(gè)市場(chǎng),可到最后贏利收?qǐng)龅膮s只是少數(shù),為什么呢?就是知識(shí)和價(jià)值判斷,特別是對(duì)價(jià)值的判斷,收藏要投資紫砂壺這一領(lǐng)域,一定要學(xué)習(xí)紫砂壺的知識(shí),并掌握紫砂壺的價(jià)值。

      一個(gè)行業(yè),事業(yè)的成敗,往往聯(lián)系著指導(dǎo)性理論的興衰,紫砂的發(fā)展當(dāng)不例外。紫砂陶的創(chuàng)始者首先基源于宜興陶業(yè)生產(chǎn)工藝基礎(chǔ)條件的存在,紫砂茶壺的出現(xiàn)主要因素就是宜興是文人聚集的茶葉產(chǎn)地,是受茶文化的推動(dòng),故紫砂壺自創(chuàng)始起就是受到了愛(ài)茶文人的介入,他們直接貨間接參與設(shè)計(jì),提銘篆刻,題詞吟誦,著書立說(shuō)。

      特別是明清時(shí)期,出現(xiàn)了一批批制壺高手,后又有文人雅士參與壺的制作,題字繪畫,使其更賦有文化內(nèi)涵,成為中國(guó)特有的集詩(shī)詞、繪畫、雕刻、手工制造于一體的陶土工藝品,使紫砂茗壺在實(shí)用泡茶的功能之融入了深厚的文化內(nèi)涵。

      紫砂之文化底蘊(yùn)無(wú)疑是祖上留下的一份寶貴遺產(chǎn),也是紫砂理論的基礎(chǔ)。隨時(shí)代的發(fā)展,紫砂文化的藝術(shù)理論研究,理所當(dāng)然也該有個(gè)新的高度與深度。

      紫砂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的不同之處在與紫砂陶藝的完成有一個(gè)生產(chǎn)工藝的負(fù)責(zé)過(guò)程。故它應(yīng)該包括:紫砂生產(chǎn)工藝學(xué)、紫砂史論、紫砂人文學(xué)、紫砂藝術(shù)學(xué)、紫砂品種類別記要、品評(píng)鑒定學(xué)、紫砂營(yíng)銷學(xué)、師承教育學(xué)、交流學(xué)、現(xiàn)代理驗(yàn)應(yīng)用學(xué)質(zhì)疑、勘誤、修正篇及邊緣學(xué)問(wèn)如詩(shī)、書、畫、印以及茶文化、陶文化、工藝美術(shù)學(xué)等。

      紫砂壺的文化價(jià)值突出表現(xiàn)在古今中外出現(xiàn)了一批研究和論述紫砂壺的著作,有明代萬(wàn)歷年間出現(xiàn)了第一部紫砂專著《陽(yáng)羨茗壺系》等。1932年出版的《宜興陶器概要》,是首次由紫砂業(yè)內(nèi)人士周潤(rùn)生與其兒子周幽東撰寫的,除藝術(shù)品論外,書中增加了業(yè)內(nèi)有關(guān)原料,、色釉、應(yīng)用、仿造及宜興整個(gè)陶業(yè)中粗貨、黃貨、砂貨、黑貨、溪貨、紫砂等六大類別陶業(yè)的情況。李景康、張虹編著的《陽(yáng)羨紫砂壺圖考》成書于1937年,該書參照《陽(yáng)羨茗壺錄》的主要篇章,以十二類別,分考證、補(bǔ)遺、增添。體例等章節(jié),內(nèi)容較前書又有一些發(fā)展。日本紫砂壺收藏家?jiàn)W蘭田(1836-1897)曾任日本東京商業(yè)會(huì)議副會(huì)長(zhǎng),編寫出版了《茗壺圖錄》一書,該書從一位收藏者、愛(ài)好者的角度,分十四個(gè)章節(jié)作了表述,以自描作圖,以擬人的手法給壺題名,賦予了十分貼切的個(gè)性,圖文并茂,特色鮮明。

      這些紫砂專著,為提高紫砂茗壺的藝術(shù)品味、文化內(nèi)涵、情趣理驗(yàn)、欣賞價(jià)值及經(jīng)濟(jì)價(jià)位作出了理論性的定格,為紫砂文化的繼續(xù)研究、發(fā)揚(yáng)提高提供了文史依據(jù),在近年來(lái)眾多的文稿里被廣泛的引用或論述。

      紫砂壺的文化價(jià)值還表現(xiàn)在器物深沉的個(gè)性魅力和氣質(zhì)特點(diǎn)上。紫砂壺具有一種獨(dú)特的樸素、篤定、散淡的氣脈貫穿其中。如2005年12月31日,宜興紫砂制作技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單。宜興紫砂界,就像迎接每一場(chǎng)如期而至的春雨一樣,平靜、自然。紫砂工藝從它的誕生那天起,就一直在輪回的花光水影中,在綿延的陽(yáng)羨詠唱里,紫砂人從心傳手到,風(fēng)生水起,取一塊風(fēng)霜?dú)v練的紫砂土,圍起那天人合一的融洽,顯得淡薄寧?kù)o,這就是紫砂的精髓。

      正如一位文化人說(shuō),紫砂壺“是日常器具也是高雅藝術(shù),是鄉(xiāng)居用品也是架上珍玩。紫砂的風(fēng)流是一種道骨仙風(fēng),不為物役,不為情牽,自成名士之態(tài)。砂是平凡的而是紫的神秘,這是浪漫的顏色,也是深沉內(nèi)斂的顏色,它的高貴是無(wú)言寬博的,紫砂是砂土中的微服帝王,它的樸素是另一種排場(chǎng)”。

      自明代以后大量文人親自參與紫砂壺的創(chuàng)作,在紫砂壺上題字作畫,掀起了一股崇尚紫砂壺飲茶的風(fēng)尚。所以宜興紫砂在原料、成型工藝、裝飾、使用茶文化等方面都具有民族智慧和創(chuàng)作性,是中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的代表性工藝體系。

      紫砂壺已和中國(guó)幾千年的茶文化聯(lián)系在一起,成為收人青睞的國(guó)粹,在港臺(tái)和東南亞一帶,收藏名壺已成為人們精神享受的一種樂(lè)趣。許多人競(jìng)相高價(jià)收購(gòu)茗壺,猶如幾十年前的上海一樣,出現(xiàn)“一兩紫砂一兩金”的身價(jià)。紫砂壺所體現(xiàn)的工藝流暢和獨(dú)特風(fēng)格具有不可代表性,能夠反映出中華民族的文化創(chuàng)作性、文化特質(zhì)和文化價(jià)值。

      參考文獻(xiàn):

      [1]裴華.紫砂壺圖解[M].北京:中華書局,2012.

      [2]徐秀棠.中國(guó)紫砂[M].上海:上海古籍出版社,1998.

      [3]宋伯胤等《紫砂茗壺珍賞[M].天津:天津楊柳青畫社,1981.

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