師小靜

摘 要：新的時代需要新的音樂，新的音樂形式是新時代的產(chǎn)物，在新民歌的認(rèn)定上，部分學(xué)者把復(fù)興民族音樂文化作為其本質(zhì)內(nèi)涵，不僅能夠使民歌原生態(tài)的基礎(chǔ)得到傳承，同時還可以實(shí)現(xiàn)人們的生活和情感的本質(zhì)體現(xiàn)。①

關(guān)鍵詞：民族聲樂；多元化；新民歌

中圖分類號：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）35-0105-01

一、歌詞的創(chuàng)作

內(nèi)涵豐富的“新民歌”，新民歌能夠很好的表達(dá)親情、愛情、戰(zhàn)友情等各種情誼。雖然新民歌的歌唱較為通俗，但有著通俗的文學(xué)色彩。新民歌有著很強(qiáng)的時代性，而且最重要的表現(xiàn)就是它的原創(chuàng)性，也將最新的最好的時代的風(fēng)貌反映出來了。如出自筆者之手的《情哥哥去南方》（吳頌今詞曲）這首歌曲，就是將90 年代初商品經(jīng)濟(jì)時代將要來臨，很多青年人到沿海打工、經(jīng)商以平民的視角講述出來。作為代表作，這首歌的背景呈現(xiàn)的就是這樣的時代潮流，講述了一個年輕女孩兒具有純真質(zhì)樸的品格并真情實(shí)意的對待心上人，反映了現(xiàn)實(shí)、貼近了時代，被人們熟知也正是因?yàn)槠渚哂泻軓?qiáng)時代烙印。另外，《為了誰》（鄒友開詞，孟慶云曲）作為祖海的代表作，將1998 年的抗洪搶險，人民子弟兵英勇無畏的精神，將為了人民大眾的財(cái)產(chǎn)、生命甘愿付出奉獻(xiàn)的偉大精神真實(shí)反映出來了，其旋律悠揚(yáng)，歌詞真摯而令人感動，將時效性和時代性強(qiáng)烈的呈現(xiàn)出來，這首歌是感動了億萬華夏兒女的名曲。

二、音樂創(chuàng)作

（一）在中國民族音樂調(diào)式的基礎(chǔ)上創(chuàng)作

最重要的一個要求是確立為中華民族的音樂，具體地講，改編樂曲以及音樂原創(chuàng)需將調(diào)式的基礎(chǔ)確立為中華民族的音樂。通常從三類創(chuàng)作形式劃分“新民歌”，一、再次編配傳統(tǒng)的民歌，如重新編排的《康定情歌》《茉莉花》《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》就在湯燦的專輯《愛的月光》中被收錄并演唱了，很強(qiáng)的時尚感不管在演唱、編配還是改編上都體現(xiàn)出了，但是原曲的調(diào)式不變是這三首歌的共同點(diǎn)，這些民族經(jīng)典樂曲被大家聽的耳熟能詳，因其獨(dú)特而悠揚(yáng)的旋律、別具風(fēng)格的民族特色，使人難以忘記；二、張燕的《歡天喜地》（喬羽、孟欣詞，戚建波曲）、湯燦的《幸福萬年長》（曉東詞、浮克曲），《月亮女兒》（浮克詞曲），《夢入桃花源》（石煌遠(yuǎn)詞、楊歌陽曲）、筆者的《美麗之路》（陳潔明、李小兵曲）等原創(chuàng)“新民歌”歌曲；三、將“新民歌”再創(chuàng)作建立在創(chuàng)作歌曲的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這是一種被廣泛應(yīng)用的一類形式，可以是通俗歌曲采用民歌歌手的改編，演唱方法也用民歌的形式，將通俗歌曲的內(nèi)容詮釋出來，如《不了情》（由筆者演唱）、《大長今》的主題曲《希望》（由湯燦演唱）；與此同時改編與詮釋采用民歌歌手與流行歌手共同合作的方式也出現(xiàn)了，如《辣妹子》（由宋祖英和周杰倫共同演唱）等。

（二）通俗易懂、音域不寬的作曲

在傳統(tǒng)的民歌演唱中，很常出現(xiàn)一個字具有多種讀音的現(xiàn)象，然而直接明了、一字一音、朗朗上口是新民歌的一大特點(diǎn)。兩段的簡單段式在曲式上呈現(xiàn)較多。像《幸福萬年長》由湯燦演唱，由于其簡單的旋律，明了的曲式，音域在演唱上也不沒有大于10度，能將愉悅、輕松的快樂感受帶給人們，從而使其傳唱甚廣。

（三）編曲形式的多樣化及眾多元素的融合

加進(jìn)了大量的電聲，有著豐富的動感和韻律，有著較強(qiáng)的流行性和融合性是新民歌的另外一個主要特點(diǎn)，宋祖英和周杰倫在春晚上合唱的一首《辣妹子》，這首聚合了宋祖英的《辣妹子》這首經(jīng)典民族的歌曲和周杰倫流行的歌曲《本草 綱目》，為大家津津樂道，而能夠較好的融合，就受益于《辣妹子》的電聲編曲的重新編排。嘗試流行歌曲與民歌的融合，在一定程度上聽眾會有不一樣的聽覺感受。另外，筆者本人參與的演唱作品《嫦娥奔月》（陳君凡詞曲），非?，F(xiàn)代的電子技術(shù)和時尚的音樂元素是該作品在編曲時大膽嘗試，通過將民歌與電子的進(jìn)行結(jié)合，使歌曲的風(fēng)格更富有動感及浪漫氣息，帶給人們一種耳目一新的感覺。黑鴨子組合所采用優(yōu)美自然的組唱形式也取得了成功，演繹出的經(jīng)典民歌受到了人民群眾的普遍歡迎。通俗演唱的代表之一，如黑鴨子組合在重新編排《十送紅軍》后，經(jīng)她們演唱后聲音甜美而清醇，同樣的感人親切，聲音也很美妙和諧。編配、編曲在創(chuàng)作歌曲時非常的重要，以成功翻唱民族通俗歌曲的黑鴨子演唱組合為例，就是為了充分的表明，組合、多樣化的編曲以及豐富的編配等形式都是民族聲樂中重要的元素，同時也是很有成效的積極元素。這點(diǎn)具有實(shí)實(shí)在在的可行性，通過結(jié)合時尚與復(fù)古，流行同傳統(tǒng)相嫁接，時尚的包裝老歌，對新曲進(jìn)行民族元素的演繹都表現(xiàn)出了傳奇、經(jīng)典、時尚品質(zhì)，進(jìn)而詮釋了現(xiàn)代動人的民歌情調(diào)。

三、創(chuàng)新演繹

融進(jìn)美聲的歌曲、流行的歌曲新民歌的旋律特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了跨界創(chuàng)作的方式，新民歌的生產(chǎn)中出現(xiàn)了融合、混搭、嫁接等較多的元素，所以它的創(chuàng)作改變了過去較為傳統(tǒng)過于單一的手法。①就是綜合了上面的元素，使我們的民歌的旋律有了時代性，風(fēng)格也有了時尚的特點(diǎn)。在把握了現(xiàn)代的演繹的方式，在新民歌的現(xiàn)代風(fēng)格的特點(diǎn)下，對創(chuàng)新演繹的歌曲和創(chuàng)意方面，必須有新的認(rèn)識。

注釋：

①汪琦.對中國民歌新唱的思考[J].藝術(shù)教育，2006（07）.