王錳

摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，人們對生活質(zhì)量的要求也在不斷提高，與此同時(shí)，人們也更加注重生活品質(zhì)和精神追求。在建筑行業(yè)中表現(xiàn)為將傳統(tǒng)手法合理運(yùn)用到現(xiàn)代建筑的裝飾設(shè)計(jì)中，從而體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑的完美結(jié)合。中國是一個(gè)擁有五千年文化的文明古國，文化，是民族的靈魂，是社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭力量之源。中國的建筑行業(yè)在進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)的過程中往往會(huì)運(yùn)用傳統(tǒng)的手法，使現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)更加具有文化底蘊(yùn)，更具古老中國的獨(dú)特韻味。

關(guān)鍵詞：建筑裝飾設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)手法；傳統(tǒng)建筑

中圖分類號(hào)：TU78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-3178（2018）20-0147-01

無論是在傳統(tǒng)的建筑行業(yè)還是現(xiàn)代建筑行業(yè)中，裝飾設(shè)計(jì)都是建筑行業(yè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一個(gè)建筑可以通過裝飾設(shè)計(jì)變得更加靈動(dòng)、富有生機(jī)。傳統(tǒng)建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其建筑裝飾設(shè)計(jì)更是不容忽視的重要內(nèi)容，建筑的裝飾和設(shè)計(jì)的元素千差萬別，需要根據(jù)人們的需求不斷調(diào)整。然而，在現(xiàn)代建筑的裝飾設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法已經(jīng)無法跟上時(shí)代的步伐，無法滿足人們高質(zhì)量的現(xiàn)代化需求，因而，也日益被人們所忽視。但是，傳統(tǒng)的建筑裝飾手法，有其獨(dú)特的魅力與作用。

1 現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法的意義

在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展過程中，建筑裝飾正朝著創(chuàng)新化、現(xiàn)代化、美觀、便捷的方向發(fā)展。但對于建筑裝飾行業(yè)而言，應(yīng)用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法不僅有利于發(fā)展傳統(tǒng)文化，促進(jìn)傳統(tǒng)建筑的裝飾設(shè)計(jì)手法的廣泛流傳與發(fā)展，而且使傳統(tǒng)方式與現(xiàn)代需求緊密結(jié)合，推動(dòng)現(xiàn)代建筑行業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，同時(shí)，也促進(jìn)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法創(chuàng)新性發(fā)展。因此，探討和分析現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手法具有十分重要的意義。第一，使現(xiàn)代建筑的裝飾設(shè)計(jì)更具有文化特質(zhì)和民族情懷。將傳統(tǒng)的裝飾設(shè)計(jì)手法合理地運(yùn)用到當(dāng)前的建筑裝飾中，可以彰顯民族文化的魅力，而不至于完全復(fù)制西方文化產(chǎn)品模式，使中國的建筑行業(yè)缺少民族之魂。第二，有利于克服現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中千篇一律的設(shè)計(jì)風(fēng)格。當(dāng)前，現(xiàn)代建筑的裝飾設(shè)計(jì)元素單一、模式化嚴(yán)重、缺乏獨(dú)特性。因而，使用傳統(tǒng)的裝飾手法可以改變這一情況，融入傳統(tǒng)元素，有利于進(jìn)一步呈現(xiàn)建筑裝飾的美觀性、獨(dú)特性。第三，為現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)提供發(fā)展的基礎(chǔ)與動(dòng)力。傳統(tǒng)的建筑裝飾文化是中國建筑裝飾設(shè)計(jì)的根基與源泉，只有從此出發(fā)，中國現(xiàn)代的建筑裝飾才能取得更高的成績與突破。因而，研究現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)手法這一重要內(nèi)容具有重大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。

2 傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代建筑裝飾中的具體應(yīng)用

2.1 形聲、形意的藝術(shù)手法的應(yīng)用

在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中大多的沿用了傳統(tǒng)建筑裝飾當(dāng)中的雕刻圖紙以及彩繪等設(shè)計(jì)方法，通過在形聲、形意等抽象的變形手法更好的將圖案以及彩繪應(yīng)用到現(xiàn)代建筑當(dāng)中。通過將以上藝術(shù)手段與被裝飾建筑形體有效的結(jié)合，并賦予被裝飾形體更好深刻的含義以及美感，其中具有代表性的設(shè)計(jì)方法有：為了更好的呈現(xiàn)建筑恬靜養(yǎng)性的寓意，通過利用梅蘭竹菊，牡丹代表富貴榮華、龍鳳蝙蝠等，對傳統(tǒng)圖案的科學(xué)應(yīng)用能夠提升現(xiàn)代建筑的裝飾效果，同時(shí)可以陶冶居住人群的情操。傳統(tǒng)裝飾元素的利用能夠更好的呈現(xiàn)出古典、貴氣的景象，在現(xiàn)在建筑裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中獲得了普遍的應(yīng)用。除此之外，在當(dāng)代建筑裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中融入西方裝飾風(fēng)格以及中國傳統(tǒng)圖案，通過將二者有效的結(jié)合，更能夠展現(xiàn)出當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)潮流，舉例來說，某一建筑物被裝飾物融入傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)，從而呈現(xiàn)出吉祥如意的喜鵲圖案等，通過以上傳統(tǒng)元素的運(yùn)用可以有效的提升建筑裝飾藝術(shù)特色。于此同時(shí)，在現(xiàn)代建筑當(dāng)中利用整合開發(fā)的形式運(yùn)用傳統(tǒng)手法，可以利用靈活多變的傳統(tǒng)圖案元素，進(jìn)而提升建筑物被裝飾物的整體設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，同時(shí)圖形元素以及所代表的文化能夠通過現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行體現(xiàn)，從而使設(shè)計(jì)后的建筑裝飾煥發(fā)新的活力，比如像通過現(xiàn)代科技手段把平面圖案設(shè)計(jì)成立體圖案，使建筑裝飾所表現(xiàn)出來的立體感更加強(qiáng)烈。

2.2 傳統(tǒng)書法的應(yīng)用

我國漢字博大精深，其書法所帶來這特別的審美意象以及無法比擬的美學(xué)效果。在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中科學(xué)的融入現(xiàn)代漢字書法，能夠更好的轉(zhuǎn)型現(xiàn)代建筑的文化底蘊(yùn)。例如在設(shè)計(jì)屏風(fēng)時(shí)，大部分的設(shè)計(jì)工作者以占體書法為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，漢字書法的使用不僅會(huì)使現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)散發(fā)文學(xué)的氣息，同時(shí)可以增強(qiáng)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的層次感以及整體設(shè)計(jì)水平。除此之外，部分裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中合理的融入對聯(lián)和匾額書法形式，特別是對部分古典信息住宅亦是廟宇建筑，通過漢字書法的有效運(yùn)用能夠體現(xiàn)出建筑的莊重與威嚴(yán)。對墻體以及家具進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，通常將漢字刻在不同的材質(zhì)上面，在不同的裝飾空間布局中，漢字書法會(huì)呈現(xiàn)出不同的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)效果，每一種呈現(xiàn)手法都有屬于自己的獨(dú)特魅力和重要作用。通過以上分析可知，傳統(tǒng)漢字書法在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以更好的體現(xiàn)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，并由內(nèi)心深處領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的重要性，并更好的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。

3 結(jié)語

在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)之中，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法不斷得到傳承與應(yīng)用，并且，對此應(yīng)用也逐漸走向成熟，并在現(xiàn)代建筑裝飾中發(fā)揮著巨大的作用。傳統(tǒng)裝飾手法的應(yīng)用，不僅使得現(xiàn)代建筑之中透漏出古典文化之氣韻，也使得現(xiàn)代建筑裝飾的發(fā)展具有堅(jiān)定的根基與條件，更是實(shí)現(xiàn)了對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化的繼承與弘揚(yáng)。因此，中國的建筑裝飾設(shè)計(jì)要想與世界發(fā)達(dá)國家縮小差距，必須從中國傳統(tǒng)的建筑裝飾設(shè)計(jì)出發(fā)，在此基礎(chǔ)上不斷提升自己的設(shè)計(jì)水平與實(shí)力，同時(shí)，為我國的建筑裝飾設(shè)計(jì)提供不竭的動(dòng)力。

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