索窮

江孜旅游有6+1之說(shuō)，即卡若拉冰川、宗山古堡、加日郊老街（外國(guó)游客稱(chēng)之為牦牛街）、（三教合一的）白居寺（包括六角塔）、帕拉莊園、紫金濕地，以及西藏大型戶(hù)外實(shí)景劇《江孜印跡》。其實(shí)，江孜的精彩何止于此。

古裝武士。

達(dá)瑪文化旅游節(jié)

8月6日上午，2016年江孜達(dá)瑪文化旅游節(jié)在江孜縣達(dá)瑪場(chǎng)開(kāi)幕。

達(dá)瑪文化旅游節(jié)是江孜地區(qū)獨(dú)具風(fēng)格的傳統(tǒng)節(jié)目。節(jié)日期間當(dāng)?shù)夭刈逋麜?huì)聚集在宗山腳下，進(jìn)行各種豐富多彩的文體表演和體育比賽，歡度達(dá)瑪節(jié)。今年的江孜達(dá)瑪文化旅游節(jié)共5天，于8月10日閉幕。

開(kāi)幕式上，藏戲、草坪舞等節(jié)目令現(xiàn)場(chǎng)觀眾一片歡騰。開(kāi)幕式結(jié)束之后便是賽馬、攝影書(shū)畫(huà)比賽、奇石展等項(xiàng)目。

達(dá)瑪節(jié)是一個(gè)獨(dú)具藏族特色，擁有600多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日。達(dá)瑪節(jié)期間，除進(jìn)行群眾文藝演出外，還將進(jìn)行賽馬、賽牦牛和跑馬射箭、拔河等比賽活動(dòng)，上萬(wàn)名江孜農(nóng)牧民和城鎮(zhèn)居民參加了此次“達(dá)瑪”節(jié)活動(dòng)。

過(guò)去，江孜達(dá)瑪節(jié)于每年藏歷4月19日左右舉行。有賽馬、比試騎術(shù)、角力等活動(dòng)，以及展佛、跳神、祭祀等宗教活動(dòng)?，F(xiàn)在的達(dá)瑪節(jié)時(shí)間多在農(nóng)閑的6月份舉行。屆時(shí)，農(nóng)牧民身著節(jié)日盛裝，喜氣洋洋，從四面八方會(huì)集一起。同時(shí)還要進(jìn)行物資交流，從各地來(lái)的國(guó)營(yíng)、集體、個(gè)體商戶(hù)以及農(nóng)牧民，在商品集市，進(jìn)行出售和交換，到處是一派繁忙景象。

關(guān)于這個(gè)節(jié)日的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)江孜法王繞丹貢桑帕的祖父帕巴白桑布，是薩迦王朝的內(nèi)務(wù)大臣，又是江孜法王，在群眾中頗有威望。帕巴白桑布去世后，他的弟子每年做祭祀，以示紀(jì)念。后因故中斷。

至藏歷火鼠年（公元1408年）繞丹貢桑帕任江孜法王，遵其先人遺囑，恢復(fù)祭祀。這一年藏歷四月十日至四月二十七日，繞丹貢桑帕為其祖父念經(jīng)祭祀，直到二十八日，開(kāi)始進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)。到了扎西繞丹帕（公元1447年）統(tǒng)轄江孜時(shí)候，娛樂(lè)活動(dòng)更為豐富，除上述內(nèi)容外，還增加了比賽跑馬射箭，正式形成了江孜達(dá)瑪節(jié)。

藏戲面具舞蹈

西藏開(kāi)放的前沿

縣文廣電局阿旺局長(zhǎng)和老江孜人米瑪次仁的引領(lǐng)下，我們一行人參觀了紫金濕地、加日郊老街等江孜著名旅游文化景點(diǎn)。

據(jù)老江孜人米瑪次仁介紹，過(guò)去的江孜老街只有幾大商戶(hù)及眾多小商小販。老“加日郊”分上中下街，有的是賣(mài)牛糞、陶器的地方，有的是鐵匠鋪集中地，而下街則是專(zhuān)門(mén)售賣(mài)糌粑的店鋪。商品種類(lèi)繁多，卡墊、農(nóng)具、立柜、氆氌等等，應(yīng)有盡有。

這里還流傳著一首意味深長(zhǎng)的民歌：

江孜的氆氌好，

白朗的姑娘美;

氆氌還未脫毛，

姑娘已經(jīng)變心。

江孜歷來(lái)是西藏最開(kāi)放的前沿，當(dāng)年西藏很多新潮時(shí)尚的東西如人們喝甜茶、說(shuō)英語(yǔ)的習(xí)慣，最初都是從江孜發(fā)跡的。西藏最早的咖啡館“羅措”就在這里，也是早期的尼泊爾商館。關(guān)于“羅措”這個(gè)名字有兩種解釋?zhuān)皇遣匚脑狻澳陼?huì)”，被認(rèn)為是尼泊爾商人每年藏歷六月舉辦的一場(chǎng)宗教年會(huì);另一種意見(jiàn)認(rèn)為是藏文“羅咂瓦”（翻譯）的變音，因?yàn)檫@里早期住著一位懂尼語(yǔ)的藏族老翻譯，尼泊爾商人經(jīng)常找他幫助溝通，關(guān)系良好。久而久之，老翻譯去世，最后他們把房子都買(mǎi)了下來(lái)，成為尼泊爾的商館?！傲_咂瓦”“羅咂瓦”叫久了變成帶著當(dāng)?shù)乜谡Z(yǔ)的“羅措”。

西藏大學(xué)經(jīng)濟(jì)文化研究中心助理研究員徐寧說(shuō)，江孜是西藏歷史上的經(jīng)濟(jì)文化重鎮(zhèn)，地處北通日喀則、東聯(lián)拉薩、南接日喀則亞?wèn)|縣的重要交通樞紐位置，在西藏對(duì)接“一帶一路”建設(shè)上占有重要的戰(zhàn)略地位。在新的機(jī)遇與政策之下，在西藏世界旅游目的地與環(huán)喜馬拉雅經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中，江孜需要進(jìn)一步挖掘歷史文化資源，依托文化，發(fā)展旅游。

西藏大學(xué)師范學(xué)院的拉巴澤仁教授曾是江孜中學(xué)的老師。在“達(dá)瑪節(jié)”開(kāi)幕式上，他看到學(xué)生們與藏戲表演者同臺(tái)互動(dòng)表演創(chuàng)新草坪舞的時(shí)候十分感動(dòng)，“年輕人在傳承古老文化中不斷創(chuàng)新的思路將會(huì)為江孜發(fā)展帶來(lái)更加強(qiáng)有力的動(dòng)力?！?/p>

西藏民俗文化學(xué)者索朗次仁認(rèn)為，第一，應(yīng)該盡可能保留包括江孜老街等為代表的古鎮(zhèn)古村落文化遺韻;第二，鼓勵(lì)和開(kāi)展農(nóng)村家訪游，對(duì)家訪旅游提供政策支持，進(jìn)一步加強(qiáng)這方面的宣傳力度;第三，豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其代表性傳承人是江孜的一大優(yōu)勢(shì)資源，可以有機(jī)地穿插進(jìn)深度體驗(yàn)旅游，為山水游和宗教民俗游提供很好的補(bǔ)充。

老鼓手

盛裝的藏族大爺和大媽

實(shí)景劇《江孜印跡》

隨著雪域高原旅游市場(chǎng)陸續(xù)逐漸升溫，作為西藏唯一一個(gè)縣級(jí)實(shí)景演出《江孜印跡》，已于6月15日開(kāi)啟今年首演。

投資近5000萬(wàn)元的《江孜印跡》以海拔4020多米的江孜達(dá)瑪場(chǎng)為場(chǎng)地，利用宗山、白居寺、羅布山為背景，講述了江孜的起源、發(fā)展、繁榮到抗擊英軍入侵的歷史，直至西藏和平解放迎來(lái)新生的故事。全劇分為《山的印跡》《光的印跡》《盛世印跡》《英雄的印跡》《不落的太陽(yáng)》五個(gè)篇章。

江孜縣旅游局局長(zhǎng)格桑達(dá)娃介紹，《江孜印跡》全劇包含了眾多藏族特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，如達(dá)果米果舞、日星卓舞、馬熱卓舞、六弦琴?gòu)棾?、藏戲、望果?jié)和達(dá)瑪節(jié)等，演員由當(dāng)?shù)?00余名農(nóng)牧民組成?！督斡≯E》2014年8月正式公演。經(jīng)上海戲劇學(xué)院的專(zhuān)家指導(dǎo)，2016年《江孜印跡》做了全新改版。編劇內(nèi)容增添了情景體驗(yàn)形態(tài)，增加了當(dāng)時(shí)駐藏大臣在西藏各地視察的情節(jié)。燈光布局以簡(jiǎn)潔、大氣的風(fēng)格突出主演區(qū)和主演形象。

江孜縣委常務(wù)副書(shū)記王高安說(shuō)，隨著傳統(tǒng)文化的回歸，以民俗文化為主體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和與時(shí)俱進(jìn)的江孜現(xiàn)代文化已經(jīng)成為附加值很高的旅游資源。江孜縣將大力加強(qiáng)文化遺產(chǎn)和自然環(huán)境保護(hù)，充分利用江孜豐富而獨(dú)特的文化旅游資源，構(gòu)建體驗(yàn)型、生態(tài)型、友好型、和諧型文化旅游產(chǎn)業(yè)體系。