馬莉英

【摘 要】本文采用文本分析法，通過比較媒體對(duì)2004年與2016年兩屆奧運(yùn)會(huì)中運(yùn)動(dòng)員劉翔、傅園慧的報(bào)道，發(fā)現(xiàn)兩次媒體的奧運(yùn)報(bào)道在敘事角度、情感表達(dá)、運(yùn)動(dòng)員媒介形象的塑造方面有著較大的差異，這一差異的形成顯示出媒體心態(tài)在十余年間發(fā)生了較大變遷。本文認(rèn)為媒體心態(tài)是基于社會(huì)心態(tài)的存在，是民意在傳媒界的投射，媒體心態(tài)的轉(zhuǎn)變深受大眾網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的影響，具體表現(xiàn)為真實(shí)的原生需求被喚醒、娛樂精神的蔓延和個(gè)體價(jià)值的重新界定。

【關(guān)鍵詞】媒體心態(tài)；奧運(yùn)會(huì)；傅園慧；劉翔

四年一度的奧運(yùn)會(huì)歷來是中國(guó)社會(huì)關(guān)注的重大盛事，圍繞奧運(yùn)所產(chǎn)生的情緒、輿論、態(tài)度、觀念是社會(huì)民眾心態(tài)的真實(shí)體現(xiàn)，這一心態(tài)也通過媒體報(bào)道得以集中顯現(xiàn)。2004年以12秒91奪得男子110米欄金牌、亞洲首位短跑奧運(yùn)冠軍劉翔，以及2016年有著“洪荒少女”之稱的游泳運(yùn)動(dòng)員傅園慧，均是奧運(yùn)語境中急速成名的運(yùn)動(dòng)明星。在媒體視域中，劉翔和傅園慧雖然在奧運(yùn)會(huì)之前具有一定的知名度，但尚未形成全國(guó)性的廣泛影響力。通過媒體的記錄和報(bào)道，兩人迅速崛起為當(dāng)屆奧運(yùn)會(huì)熱度最高的運(yùn)動(dòng)員。本文擬通過分析媒體對(duì)兩位運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道文本，以展示中國(guó)媒體在12年時(shí)間里對(duì)于奧運(yùn)會(huì)的心態(tài)變化及具體表現(xiàn)。

一、相關(guān)概念闡釋

（一）社會(huì)心態(tài)

“社會(huì)心態(tài)（social mentality），一般指在一段時(shí)間內(nèi)彌散在整個(gè)社會(huì)或社會(huì)群體社會(huì)類別中的社會(huì)共識(shí)、社會(huì)情緒和感受，以及社會(huì)價(jià)值取向。”[1]對(duì)于社會(huì)心態(tài)的理解包含兩個(gè)層面，一是感性層面，包括情緒體驗(yàn)和生活感受，“安全感、信任感、公平感、認(rèn)同感、參與感和支持感，它們記錄的是人們生活的基本需求得到滿足的狀況”。[2]二是理性層面，包含信念、價(jià)值觀、思維方式與行動(dòng)策略。其中價(jià)值觀念是社會(huì)心態(tài)的核心靈魂。社會(huì)心態(tài)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，它的形成是一個(gè)復(fù)雜的過程，既是社會(huì)環(huán)境影響的產(chǎn)物，也在很大程度上影響著社會(huì)環(huán)境。

（二）媒體心態(tài)

社會(huì)是由不同的群體構(gòu)成的有機(jī)體，因職業(yè)聚合的傳媒群體是社會(huì)群體中非常特殊的存在，它既是傳媒從業(yè)者自身心態(tài)的傳播者，同時(shí)也是社會(huì)不同階層、不同職業(yè)民眾的多元心態(tài)的代言人。本文提出的媒體心態(tài)與社會(huì)心態(tài)息息相關(guān)，是指媒體報(bào)道中所體現(xiàn)出來感性及理性的綜合特征，具體表現(xiàn)為媒體對(duì)社會(huì)人物、事件、現(xiàn)象報(bào)道過程中所體現(xiàn)出來的與社會(huì)心態(tài)相關(guān)聯(lián)的認(rèn)知、觀念和評(píng)價(jià)。下文將通過縱向?qū)Ρ炔煌瑫r(shí)期兩位奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道文本，分析媒體心態(tài)的變化。

二、媒體報(bào)道描述

考慮到傳媒業(yè)格局的劇烈變遷和紙媒的相對(duì)穩(wěn)定性，本文選取了8家傳統(tǒng)紙媒為樣本采集對(duì)象，分別為1家中央級(jí)黨報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》；7家在全國(guó)影響力突出的優(yōu)質(zhì)都市報(bào)。通過綜合不同地域、不同層級(jí)的媒體，希望較為全面、客觀地描述我國(guó)大眾媒體對(duì)于相關(guān)運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道情況。

（一）劉翔獲勝的報(bào)道

2004年，中國(guó)報(bào)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力年會(huì)組委會(huì)評(píng)出了“國(guó)內(nèi)都市類報(bào)紙競(jìng)爭(zhēng)力監(jiān)測(cè)前20強(qiáng)”，本文參照評(píng)選結(jié)果隨機(jī)提取7家報(bào)紙樣本（見表1）。

（二）傅園慧半決賽報(bào)道

伴隨著4G時(shí)代的到來，紙媒傳播不斷向移動(dòng)端轉(zhuǎn)移，本文根據(jù)人民網(wǎng)研究院發(fā)布的《2015中國(guó)媒體移動(dòng)傳播指數(shù)報(bào)告》中“報(bào)紙移動(dòng)傳播百?gòu)?qiáng)榜”，參照前述標(biāo)準(zhǔn)提取了排名位于前20位的8家紙媒對(duì)于傅園慧的報(bào)道（見表2）。

三、媒體報(bào)道的異同性分析

（一）相同

1、兩者均被媒體視為正面形象予以褒揚(yáng)。雖然劉、傅二人所從事的領(lǐng)域、取得的賽績(jī)存在差異，從報(bào)道文本的語意來看，媒體對(duì)兩者均是持肯定態(tài)度。如劉翔的“中國(guó)飛人”、傅園慧的“里約奧運(yùn)會(huì)第一網(wǎng)紅”等類似評(píng)價(jià)被媒體廣泛使用，在本文抽取的相關(guān)報(bào)道中，媒體無一例外地以贊揚(yáng)語調(diào)描述運(yùn)動(dòng)員形象，即使是“網(wǎng)紅”這樣在當(dāng)下語境中褒貶不一的詞匯，在對(duì)傅園慧的報(bào)道中，媒體均提煉其正向價(jià)值，未作負(fù)面性的意義延伸。

2、兩者均被視為有時(shí)代特色的個(gè)性化運(yùn)動(dòng)員。相對(duì)于李寧、郎平、高敏、鄧亞平、伏明霞等老一輩奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員低調(diào)謙虛的語言風(fēng)格，劉翔和傅園慧賦予了體育明星鮮明的時(shí)代特色。劉翔“亞洲有我、中國(guó)有我”的話語中所流露出來的青春豪邁，傅園惠“我游這么快？！我已經(jīng)很滿意了！”所表達(dá)的對(duì)自己成績(jī)的充分認(rèn)可和滿足感，均成為媒體報(bào)道的重心，這些報(bào)道傳遞給受眾這樣的信息：中國(guó)運(yùn)動(dòng)員不再是刻板和統(tǒng)一的面貌，而是有著不同個(gè)性的獨(dú)特存在。

（二）差異

1、從敘事角度來看，劉翔的報(bào)道延續(xù)了歷屆奧運(yùn)報(bào)道中將運(yùn)動(dòng)員行為與國(guó)家地位緊密綁定的報(bào)道模式，多涉及“國(guó)家、人種、亞洲、民族、東方”這樣的宏大視角，報(bào)道側(cè)重關(guān)注的是劉翔個(gè)人與國(guó)家、民族之間的聯(lián)系。而傅園慧報(bào)道多涉及“網(wǎng)紅、表情包、段子手”等詞語，體現(xiàn)出了娛樂化、自我化特征。奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)中彌漫的沉重的命運(yùn)感和宏大的使命感在傅園慧的報(bào)道中消失了，報(bào)道視角收縮至個(gè)體，關(guān)注人物內(nèi)心的波動(dòng)和表達(dá)效果，注重挖掘視覺化的細(xì)節(jié)元素。

2、從情感表達(dá)來看，劉翔的報(bào)道呈現(xiàn)更有濃烈的情緒色彩，“驕傲、自豪、激動(dòng)”類似的詞匯高頻出現(xiàn)，體現(xiàn)了媒體報(bào)道者強(qiáng)烈的情緒狀態(tài)和釋放需求?！缎戮﹫?bào)》（2004）稱“隨著這一成績(jī)的誕生，所有守在電視機(jī)前默默為劉翔祈禱的人瞬間都沸騰起來，既是為這個(gè)年輕人狂喜，也為自己是黃皮膚黑眼睛的中國(guó)人而自豪?！薄赌戏蕉际袌?bào)》（2004）稱“劉翔在雅典像直升機(jī)一樣橫掃賽道，我們?cè)谥袊?guó)的每個(gè)角落激動(dòng)難眠徹夜狂歡?！蓖愓Z言彌漫于媒體，體現(xiàn)出奧運(yùn)文本中普遍存在的使命感和責(zé)任感，其中所映射的正是強(qiáng)烈的民族主義情懷。傅園慧的報(bào)道中則表現(xiàn)出“大情感”向“小情感”的轉(zhuǎn)向，媒體充分認(rèn)可了傅園慧在采訪中展現(xiàn)出的“知足常樂”的心態(tài)，贊賞其對(duì)于私人情感的大膽展露?！岸罕取⒖蓯?、快樂、搞笑”等詞匯成為主要形容詞，報(bào)道傳遞出的是輕快、愉悅的情緒色彩。

3、從媒介形象來看，2004年對(duì)于劉翔的奧運(yùn)會(huì)報(bào)道通過“中國(guó)速度”、“中國(guó)劉”等定位性詞語，塑造了劉翔田徑場(chǎng)上“民族英雄”的形象，這一形象的確立必然以比賽成績(jī)作為核心要素，并飽含民眾對(duì)于未來成績(jī)的強(qiáng)烈期待，這也使得劉翔因身體原因在2008、2012年奧運(yùn)會(huì)兩度退賽時(shí)引起了民眾強(qiáng)大的失落感和反差。而傅園慧的媒介形象則有解構(gòu)主義的特征，報(bào)道消解了奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員作為國(guó)家形象代表的固有概念，將傅園慧視為“真實(shí)自我”的代表，其媒介形象更為自主、自由。在這一形象的構(gòu)建中比賽成績(jī)退居次要地位，能否展現(xiàn)出有感染力的個(gè)性魅力成為重要看點(diǎn)。因此，在奧運(yùn)會(huì)女子100米仰泳決賽的報(bào)道中，即使傅園慧獲得銅牌的佳績(jī)，媒體報(bào)道的焦點(diǎn)仍然是其賽后的言行表現(xiàn)。

四、媒體心態(tài)轉(zhuǎn)變的具體表現(xiàn)

從上述文本可見，媒體對(duì)于傅園慧的報(bào)道與12年前劉翔時(shí)期已經(jīng)發(fā)生了較為深遠(yuǎn)的變化，除去被報(bào)道者之間的個(gè)體差異，導(dǎo)致這一變化的關(guān)鍵因素是價(jià)值觀等社會(huì)心態(tài)變化所引起的媒體心態(tài)變遷，以致傳媒在選擇報(bào)道人物、報(bào)道語言、報(bào)道范式上出現(xiàn)了顯著變化?，F(xiàn)從三個(gè)方面分析媒體心態(tài)轉(zhuǎn)變的具體表現(xiàn)。

（一）真實(shí)的原生需求被喚醒

追求真實(shí)是人類普遍存在的心理本能，人類的“求真”心理說到底就是尋求“存在的意義”，即希望了解真實(shí)和真理來確證自身存在的合法性和意義。然而長(zhǎng)久以來在泛政治語境的影響下，“真實(shí)”在實(shí)踐中被架空并模式化。社會(huì)分裂為極端的二元空間，一是民間語境中對(duì)于形式與規(guī)則的極度消解，集中體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)言論的無序和粗暴；二是官方語境中對(duì)于形式的放大與固化，使得“真實(shí)”在所謂的正式場(chǎng)合中呈現(xiàn)出儀式化表演的特征。比如一度盛行的“典型性”報(bào)道將報(bào)道對(duì)象塑造成為脫離人性的“高大形象”，這一套路也在主流媒體的奧運(yùn)會(huì)采訪中逐漸形成模板。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來打破了媒體對(duì)大眾傳播渠道的壟斷，在互聯(lián)網(wǎng)精神所倡導(dǎo)的“平民化”思維引導(dǎo)下，展露更多真實(shí)的自我成為社會(huì)民眾的普遍心聲。媒體對(duì)于傅園慧的評(píng)論也稱：“可能她不是一個(gè)偉大的運(yùn)動(dòng)員，但在她身上，有著中國(guó)體育所缺少的一種東西，那就是‘真實(shí)”。[3]

（二）娛樂精神的深度蔓延

娛樂是人類精神需求的一個(gè)方面，有著超越功利的特性。美國(guó)社會(huì)學(xué)家賴特在拉斯韋爾的“傳播三大功能”之外提出了傳播的娛樂功能，學(xué)者波茲曼則早在電視興起之初，就以《娛樂至死》發(fā)聲，預(yù)見新的媒介樣態(tài)將使得文化成為娛樂的附庸，人們成為娛樂至死的物種。這一論斷在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代終于得到發(fā)酵和印證。

對(duì)于我國(guó)的媒體尤其是新聞傳媒業(yè)而言，娛樂精神產(chǎn)生的影響巨大。在舊有的體系里，政治性、現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性是衡量選題的主要標(biāo)準(zhǔn)，基于“文以載道”的沉重價(jià)值體系，媒體始終追求報(bào)道行為的符號(hào)意義，打壓“無意義”的娛樂動(dòng)機(jī)。隨著消解、批判舊有觀念從而建構(gòu)新語境的解構(gòu)主義在網(wǎng)絡(luò)語境中的盛行，傳統(tǒng)社會(huì)的評(píng)價(jià)體系也逐步修正了對(duì)于“意義”的判斷，娛樂化信息受到認(rèn)可。在對(duì)傅園慧的報(bào)道中出現(xiàn)的“表情帝、段子手”正是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)用語中的常見詞匯。值得注意的是，由于傳統(tǒng)媒體自身特點(diǎn)和控制性因素存在，解構(gòu)主義雖然盛行于網(wǎng)絡(luò)但在媒體報(bào)道中一直處于邊緣地位。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的深入人心，新媒體的傳播效果對(duì)傳統(tǒng)媒體形成有意無意的倒逼。從本次媒體對(duì)于傅園慧言行的一邊倒的正面報(bào)道可見，娛樂精神裹挾著解構(gòu)主義思潮正在悄然影響著傳媒界生態(tài)，傅園慧只是一個(gè)引子，在她身后是傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)更為深度對(duì)接和融合。

（三）個(gè)體價(jià)值的重新定位

聯(lián)合國(guó)教科文組織社會(huì)與文化計(jì)劃辦公室曾經(jīng)以“公眾認(rèn)為怎樣的民族成就是重要的”為題，做過一個(gè)國(guó)際性的社會(huì)調(diào)查。該項(xiàng)調(diào)查的結(jié)果表明：體育在所有能引起對(duì)國(guó)家成就自豪感的指標(biāo)中的比例位居第一。[4]中國(guó)作為有著沉痛近代史的文明古國(guó)，一直希望通過體育榮譽(yù)以印證東亞病夫這一侮辱的不可信，印證國(guó)家地位的提升，以致在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)金牌成為大眾對(duì)奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員的唯一評(píng)判。2004年媒體對(duì)于“劉翔奪冠”的報(bào)道中雖然有個(gè)性化的成分的認(rèn)同，但基本還是應(yīng)和了“大國(guó)崛起”的民族心態(tài)及集體訴求。通過將劉翔的行為與國(guó)家、民族地位直接聯(lián)系，將劉翔塑造為中國(guó)國(guó)家形象的代言人。而這種評(píng)價(jià)往往是脆弱的，一旦金牌不再，運(yùn)動(dòng)員的自我評(píng)價(jià)和他評(píng)均將遭受顛覆性的轉(zhuǎn)折。2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)，獲得銀牌的舉重運(yùn)動(dòng)員吳景彪在賽后接受記者采訪時(shí)，流淚對(duì)著攝像機(jī)連鞠三個(gè)躬，稱此次失金有愧于國(guó)家、舉重隊(duì)和人民。未獲金牌而向國(guó)家致歉的場(chǎng)景在中國(guó)運(yùn)動(dòng)員身上頻頻出現(xiàn)，究其原因是長(zhǎng)期以來傳統(tǒng)媒體宣傳語境中對(duì)于運(yùn)動(dòng)員個(gè)體價(jià)值的忽視和對(duì)國(guó)家價(jià)值的過度宣揚(yáng)。從劉翔到傅園慧，答案逐漸顯露，“洪荒少女”的走紅已經(jīng)證明了時(shí)下媒體對(duì)于個(gè)人價(jià)值的反思和尊重。

結(jié)語

中國(guó)媒體心態(tài)的演變與傳播方式的變革息息相關(guān)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2016年發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截止2015年末中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.88億，2004年這一數(shù)據(jù)為9400萬。12年的時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)使用者從精英群體延展到大眾群體，草根特質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化逐漸進(jìn)入中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。對(duì)比兩次奧運(yùn)會(huì)的報(bào)道可以看到，中國(guó)媒體正在民意的推動(dòng)下卸去部分固有模式的枷鎖，試圖以多視角呈現(xiàn)多元化的個(gè)體存在。這一心態(tài)的轉(zhuǎn)變對(duì)于民眾重新認(rèn)識(shí)奧運(yùn)精神，感受體育賽事本身的競(jìng)技之美有著莫大助力?！?/p>

注釋：

[1]楊宜音.個(gè)體與宏觀社會(huì)的心理關(guān)系：社會(huì)心態(tài)概念的界定[J].社會(huì)學(xué)研究，2006（4）.

[2]楊宜音編.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)心態(tài)研究[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013.

[3]徐毅，徐悅.中國(guó)體育需要這樣的“耿直GIRL”[N].現(xiàn)代快報(bào)，2016-08-09.

[4]陸小聰.論體育的符號(hào)意義及其社會(huì)功能[A].“北京論壇（2008）文明的和諧與共同繁榮——奧運(yùn)精神與世界和諧”奧林匹克分論壇論文或摘要集[C].2008

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（作者：中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院副教授）

責(zé)編：周蕾