文 | 黃相懷

如何提升領(lǐng)導(dǎo)干部的意識形態(tài)工作能力？

文 | 黃相懷

意識形態(tài)工作能力又可稱為意識形態(tài)能力，在領(lǐng)導(dǎo)干部的能力構(gòu)成中占據(jù)重要地位，可以說是核心能力之一。意識形態(tài)能力何以重要？從理論上說，黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面。精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題。習(xí)近平總書記說，“鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，不能說只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個認(rèn)識是不全面的。”從實踐中看，一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。因此，習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！蔽覀円獜年P(guān)乎政權(quán)安危的高度來認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)能力問題。如何提升領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)能力？

提升領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)鑒別力

意識形態(tài)鑒別力就是認(rèn)清和辨識是否屬于意識形態(tài)問題的認(rèn)知和判斷能力?，F(xiàn)實中，意識形態(tài)問題往往與其他問題互相交織，具有相當(dāng)?shù)拿曰笮?。提升領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)鑒別力，關(guān)鍵是要把握三點，一是要善于從政治的角度看問題。在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治；凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。因此，無論什么樣的思想言論，只要關(guān)乎政黨、政權(quán)、政府和政策，都有可能產(chǎn)生意識形態(tài)的后果。二是要把握一條基本原則。毛澤東同志指出，“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉?yīng)用到意識形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的；把負(fù)能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。三是心里面要裝著幾把尺子。這幾把尺子就是：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，中國特色社會主義制度，中國的國家利益與國家形象。衡量某種思想和言論，既不以“左”為標(biāo)尺，也不以右為標(biāo)尺，而是要以這幾把尺子為標(biāo)準(zhǔn)，有什么錯誤就反什么。

提升領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)思考力

意識形態(tài)思考力是指領(lǐng)導(dǎo)干部運用馬克思主義的立場、觀點和方法對意識形態(tài)問題進(jìn)行深入思考和琢磨的能力。提升領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)思考力，關(guān)鍵是要把握三點：一是要善于觀察問題。習(xí)近平總書記指出，要“運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚?！北热?，在如何看待民主的問題上，針對一些人對中國的民主問題的指責(zé)，習(xí)近平總書記提出了判斷一個國家的政治制度是不是民主的、有效的“八項標(biāo)準(zhǔn)”， 即：國家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替；全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)；人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求；社會各方面能否有效參與國家政治生活；國家決策能否實現(xiàn)科學(xué)化、民主化；各方面人才能否通過公平競爭進(jìn)入國家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系；執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實現(xiàn)對國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)；權(quán)力運用能否得到有效制約和監(jiān)督。這八項標(biāo)準(zhǔn)就體現(xiàn)了習(xí)近平總書記深刻的思考力。二是要善于抓住關(guān)鍵問題。意識形態(tài)問題紛繁復(fù)雜，林林總總，要堅持堅定的意識形態(tài)立場，必須要善于抓住關(guān)鍵問題。當(dāng)前，事關(guān)意識形態(tài)工作總體和全局的問題，主要涉及以下方面：如何看待馬克思主義的真理性，如何看待社會主義的本質(zhì)特征，如何看待中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性，如何看待加強(qiáng)和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實踐，如何看待西方所謂“普世價值”等等。抓住了這些關(guān)鍵問題，領(lǐng)導(dǎo)干部在面對意識形態(tài)問題的時候就能夠做到忙而不亂、忙而不累了。三是要善于進(jìn)行分析。進(jìn)行分析，是為了揭開意識形態(tài)迷霧，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。比如，針對西方所謂“普世價值”，習(xí)近平總書記指出，國內(nèi)外各種敵對勢力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會主義、共產(chǎn)主義的信念。而我們有些人甚至黨內(nèi)有的同志卻沒有看清這里面暗藏的玄機(jī)?！叭绻覀冇梦鞣劫Y本主義價值體系來剪裁我們的實踐，用西方資本主義評價體系來衡量我國發(fā)展，符合西方標(biāo)準(zhǔn)就行，不符合西方標(biāo)準(zhǔn)就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設(shè)想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨，要么就是只有挨罵的份。”

提升領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)創(chuàng)新力

“不日新者必日退”“明者因時而變，知者隨事而制?！币庾R形態(tài)工作是最需要創(chuàng)新、最應(yīng)該不斷創(chuàng)新的工作。提升領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)創(chuàng)新力，主要是領(lǐng)導(dǎo)干部要保持思想上的敏銳性和開放性，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢。提升領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)創(chuàng)新力，關(guān)鍵是要做到四點：一是要善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。馬克思之所以能夠創(chuàng)立馬克思主義，關(guān)鍵不在于批判，而是在批判的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出了新的理論。比如，通過提出“剩余價值論”，馬克思主義就變成了工人階級手中強(qiáng)大的思想武器。改革開放以來的中國，我們黨也創(chuàng)造性地提出了不少理論，比如“中國特色社會主義”“協(xié)商民主”“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”等，這些理論都為中國實踐提供了強(qiáng)大的意識形態(tài)支撐。二是要善于進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，今天我們對待馬克思主義，在闡釋其科學(xué)性、革命性和實踐性的同時，也必須對其現(xiàn)實指導(dǎo)作用進(jìn)行創(chuàng)造性的深入發(fā)掘，比如要看到馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會發(fā)展的思維與方法，給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪，給予我們充實精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟，等等。三是要善于進(jìn)行話語創(chuàng)新。話語不是簡單的語言，而是語言在特定時空背景中的有策略的運用。毛澤東用“實事求是”來概括馬克思主義政黨的思想路線，鄧小平用“摸著石頭過河”來傳遞改革開放的經(jīng)驗智慧，習(xí)近平總書記用“中國夢”來展現(xiàn)未來中國的目標(biāo)愿景，這些話語既堅持了馬克思主義的立場、觀點和方法，同時又創(chuàng)造性地推進(jìn)了馬克思主義的中國化表達(dá)，都是話語創(chuàng)新的典范。

總之，習(xí)近平總書記指出，“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負(fù)了這個時代?！币庾R形態(tài)工作的關(guān)鍵是說服人，根本在于爭取人心。提升領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)能力，重要的是堅持破立并舉，重在建設(shè)，站在思想和道義的制高點上，以情感人，以理服人。

（作者系中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）