李麗莎
(云南省昆明市晉寧區(qū)文體廣電旅游局、文化館,云南 昆明 650600)
和諧社會背景下民間民俗文化的傳承與創(chuàng)新
李麗莎
(云南省昆明市晉寧區(qū)文體廣電旅游局、文化館,云南 昆明 650600)
民間民俗文化作為源于民間日常生產(chǎn)生活的重要文化類型,具有深厚的文化內(nèi)涵和豐富的表現(xiàn)形式,在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮著獨特作用。因此,要充分認(rèn)識到當(dāng)前民間民俗文化傳承創(chuàng)新中面臨的挑戰(zhàn),采取有效措施,提高民間民俗文化藝術(shù)表現(xiàn),從而有效推動民間民俗文化的傳承與創(chuàng)新。
和諧社會;民間民俗文化;藝術(shù)表現(xiàn);傳承
和諧社會已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要方向。民間民俗文化蘊含著豐富的和諧文化因素,在協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系、促進(jìn)社會穩(wěn)定以及構(gòu)建和諧社會等方面發(fā)揮著重要作用。因此,在構(gòu)建和諧社會的過程中,要采取有效措施,積極推動民間民俗文化的傳承和創(chuàng)新。
(一)民間民俗文化傳承體系不健全
首先,民間民俗文化傳承人面臨斷層的風(fēng)險。文化傳承人在推動民間民俗文化的傳播以及傳承方面具有重要意義。但是,由于各種因素的影響,有些民間民俗文化傳承人年紀(jì)較大,而年輕人為了生存,不得不選擇外出打工養(yǎng)家糊口,而放棄民間民俗文化,民間民俗文化傳承人越來越少。
其次,民間民俗文化傳承過程比較盲目。主要表現(xiàn)在對民間民俗文化的挖掘和整理方面,由于缺乏科學(xué)論證,民間民俗文化傳承工作比較混亂。還有些民間民俗文化在傳承中沒有正確處理與其他類型民間民俗文化之間的關(guān)系,存在排斥其他民間民俗文化的傾向,不利于文化傳承工作的發(fā)展。
最后,民間民俗文化認(rèn)同面臨困難。隨著經(jīng)濟(jì)社會事業(yè)的快速發(fā)展,人們的生產(chǎn)生活環(huán)境發(fā)生顯著變化,民間民俗文化已經(jīng)開始遠(yuǎn)離人們的日常生活,人們對于民間民俗文化的認(rèn)同感逐漸減弱,這必然會對民間民俗文化的傳承和發(fā)展工作帶來較大破壞。
(二)民間民俗文化保護(hù)方法不完善
首先,缺芝針對性的法律法規(guī)。當(dāng)前民間民俗文化在保護(hù)中遇到的一個突出問題,就是缺乏有針對性的、完善的法律法規(guī),無法維護(hù)和支撐民間民俗文化的保護(hù)工作。同時,由于法律法規(guī)不夠健全,民間民俗文化的管理及申報工作程序繁瑣,束縛了民間民俗文化的發(fā)展。
其次,保護(hù)措施缺乏系統(tǒng)性。第一,當(dāng)前很多民間民俗文化的保護(hù)沒有深入分析其歷史原因,片面追求民間民俗文化申報工作,而忽視民間民俗文化的保護(hù)效果與保護(hù)質(zhì)量;第二,當(dāng)前民間民俗文化的保護(hù)工作,只是從某一方面或者局部進(jìn)行保護(hù),難以取得整體性效果;第三,民間民俗文化保護(hù)缺乏持續(xù)性和連貫性。很多民間民俗文化在保護(hù)過程中遭到破壞,民間民俗文化保護(hù)工作沒有取得良好效果。
最后,保護(hù)方法不夠合理。當(dāng)前民間民俗文化的保護(hù)方法主要是靜態(tài)式保護(hù),民間民俗文化顯得更加單一和枯燥,缺乏吸引力,不利于民間民俗文化的傳承和開發(fā)。同時,由于靜態(tài)式保護(hù),民間民俗文化脫離了其特定的文化環(huán)境和社會土壤,削弱了民間民俗文化的影響力,民眾自覺參與民間民俗文化保護(hù)工作的積極性與主動性降低。
(三)民間民俗文化創(chuàng)新思路不科學(xué)
首先,沒有處理好保護(hù)與開發(fā)之間的關(guān)系。民間民俗文化開發(fā)與保護(hù)之間的關(guān)系比較復(fù)雜,民間民俗文化工作中還沒有形成明確而統(tǒng)一的意見。在民間民俗文化的開發(fā)主體方面,究竟是民間自行開發(fā),還是政府組織開發(fā),還存在著明顯爭議。
其次,缺乏全面而科學(xué)的規(guī)劃。民間民俗文化的開發(fā)與創(chuàng)新,離不開科學(xué)而全面的規(guī)劃。但是,當(dāng)前許多民間民俗文化的開發(fā),缺乏科學(xué)規(guī)劃和全面論證,存在明顯的盲目性,造成民間民俗文化資源沒有得到有效整合,無法產(chǎn)生積極的社會影響。
最后,扶持政策不夠完善,民間民俗文化的發(fā)展受到較大制約。同時,由于民間民俗文化的開發(fā)需要大量資金,亟待吸引社會資金的參與。但是,由于各種因素的影響,社會資金無法充分發(fā)揮作用,無法有效提高民間民俗文化的知名度和社會效應(yīng)。
(一)健全民間民俗文化創(chuàng)新體系,培養(yǎng)民間民俗文化傳承人才
首先,建立民間民俗文化保護(hù)資金投入體系。一方面,要制訂出有針對性的扶持政策,采取靈活多樣的措施促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會事業(yè)的發(fā)展。另一方面,要根據(jù)國家香瓜政策,設(shè)立民間民俗文化保護(hù)專項資金,逐步解決民間民俗文化發(fā)展中面臨的資金問題。
其次,健全民間民俗文化傳承人培養(yǎng)體系。第一,要提高傳承人的文化水平,做好文化傳承人的培養(yǎng)和培訓(xùn)工作,不斷提高其文化修養(yǎng),完善其知識結(jié)構(gòu);第二,要提高文化傳承人的生活待遇。由于各種因素的影響,民間民俗文化的開發(fā)在短期內(nèi)無法獲取較大收益。因此,要妥善解決文化傳承人生活待遇問題,提高文化傳承人開展工作的自覺性、主動性與積極性。
最后,強化民間民俗文化傳承中的認(rèn)同感。第一,對于民間民俗文化,要進(jìn)行科學(xué)的選擇,要消除那些迷信以及違反現(xiàn)代科學(xué)等因素。只有這樣,才是做到對民間民俗文化的合理利用;第二,在傳承民間民俗文化的過程中,要増強對民間民俗文化的認(rèn)同感。鼓勵民眾積極參加民間民俗文化活動,充分感受民間民俗文化的魅力。要廣泛展示承載民間民俗文化的實物,使人們深刻領(lǐng)會民間民俗文化的智慧。
(二)制定民間民俗文化傳承規(guī)劃,強化民間民俗文化保護(hù)力度
首先,制定并落實法律法規(guī),對民間民俗文化進(jìn)行有針對性的保護(hù)。第一,重視做好民民間民俗文化的法律保護(hù)工作,將民間民俗文化列入法律法規(guī)監(jiān)管體系之中,通過制定相應(yīng)的法律條文等措施,促進(jìn)民間民俗文化的發(fā)展與延續(xù);第二,貫徹物質(zhì)文化與精神文化并重的傳承原則,在保護(hù)有形的民間民俗文化的同時,強化對非物質(zhì)民間民俗文化的保護(hù),不斷豐富民間民俗文化的內(nèi)涵;第三,落實動態(tài)與靜態(tài)相統(tǒng)一的傳承原則。由于單純進(jìn)行靜態(tài)保護(hù),民間民俗文化面臨著很多問題。只有把靜態(tài)與動態(tài)相統(tǒng)一,保持當(dāng)?shù)鼐用竦纳顦討B(tài)與風(fēng)俗習(xí)性,才能推動民間民俗文化的健康發(fā)展。
其次,強化民間民俗文化保護(hù)的認(rèn)識,增強民間民俗文化傳承工作的自覺性。第一,政府制訂科學(xué)的民間民俗文化保護(hù)規(guī)劃,優(yōu)化民間民俗文化保護(hù)和傳承方式方法,切實保障和維護(hù)各方利益,吸引各種力量共同做好民間民俗文化的保護(hù)及傳承等工作;第二,新聞媒體做好民間民俗文化保護(hù)傳承的引導(dǎo)工作。媒體要創(chuàng)新民間民俗文化傳承的報道形式與內(nèi)容,不斷弘揚民間民俗文化精神,增強民眾對民間民俗文化的自豪感與自信心,提高人們參與民間民俗文化保護(hù)與傳承工作的積極性。
最后,在學(xué)校教育中融入民間民俗文化傳承知識,鞏固民間民俗文化傳承的群眾基礎(chǔ)。第一,地方教育部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)民間民俗文化傳承工作的實際,通過開設(shè)民間民俗文化課等方式,推動民間民俗文化走校園,增強民間民俗文化的傳承力量;第二,要集中力量,編輯民間民俗文化光碟、刊物以及鄉(xiāng)土教材等,舉辦民間民俗文化展覽,不斷擴大民間民俗文化的影響,努力解決民間民俗文化傳承及保護(hù)工作中群眾基礎(chǔ)薄弱等問題。
(三)深化民間民俗文化科學(xué)認(rèn)識,提高民間民俗文化藝術(shù)表現(xiàn)
首先,積極打造民間民俗文化品牌。民間民俗文化在構(gòu)建和諧社會中占有重要地位,在協(xié)調(diào)社會關(guān)系、滿足群眾的精神文化需求等方面發(fā)揮著重要作用。因此,要打造民間民俗文化品牌。第一,通過政府主導(dǎo),文化管理部門與社會力量共同參與,持續(xù)舉辦民間民俗文化展演活動,為民間民俗文化的傳承和保護(hù)工作搭建平臺,不斷提升民間民俗文化的知名度與影響力;第二,加強民間民俗文化發(fā)展的科學(xué)規(guī)劃。在民間民俗文化保護(hù)與開發(fā)的過程中,要做到科學(xué)決策與合理規(guī)劃,有效破解民間民俗文化發(fā)展中的難題。
其次,深入挖掘民間民俗文化,不斷豐富民間民俗文化內(nèi)涵。要積極發(fā)掘、整理以及傳承民間民俗文化,不斷豐富民間民俗文化內(nèi)涵,推動民間民俗文化的健康發(fā)展。第一,要對民間民俗文化進(jìn)行分類研究,對民俗服飾、民間習(xí)俗以及民間音樂等進(jìn)行挖掘整理,拓展民間民俗文化的表現(xiàn)形態(tài);第二,加強學(xué)術(shù)研討,為民間民俗文化保護(hù)與開發(fā)提供理論支持。通過舉辦民間民俗文化開發(fā)研討會等方式,促進(jìn)民間民俗文化的保護(hù)、發(fā)掘與可持續(xù)發(fā)展。
最后,提高民間民俗文化的藝術(shù)表現(xiàn),促進(jìn)民間民俗文化傳承、保護(hù)與開發(fā)。第一,強化民間民俗文化的舞臺表演效果。要運用現(xiàn)代科技手段,通過實景再現(xiàn)等方式,使游客或者觀眾深刻感受到民間民俗文化的魅力;第二,激發(fā)觀眾的參與意識。對民間民俗文化進(jìn)行藝術(shù)加工,展示當(dāng)?shù)厝巳粘Ia(chǎn)及生活的場景,增強人們對于民間民俗文化的認(rèn)知。第三,重視民間民俗文化的原生態(tài)展示。民間民俗文化的原生態(tài)展示,可以更加貼近當(dāng)?shù)厝松a(chǎn)生活的真實樣態(tài),能夠滿足游客和觀眾的獵奇心理,給人們留下深刻的印象。
民間民俗文化是人們?nèi)粘Ia(chǎn)生活的重要組成部分,在協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮著重要的作用。因此,在構(gòu)建和諧社會的背景下,要充分認(rèn)識到民間民俗文化的重要價值,妥善處理當(dāng)前民間民俗文化保護(hù)中存在的突出問題,促進(jìn)民間民俗文化的持續(xù)傳承和有效創(chuàng)新。
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李麗莎(1979-),女,漢族,云南昆明市晉寧區(qū)人,云南省昆明市晉寧區(qū)文體廣電旅游局、文化館,本科,研究方向:群眾文化活動的策劃與開展。