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      關(guān)于博物館社教工作多樣化發(fā)展的實(shí)踐和思考

      2017-01-24 14:03:42于莉莉
      中國民族博覽 2017年7期
      關(guān)鍵詞:社教博物館文化

      于莉莉

      (遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館,遼寧 錦州 121000)

      關(guān)于博物館社教工作多樣化發(fā)展的實(shí)踐和思考

      于莉莉

      (遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館,遼寧 錦州 121000)

      社會教育是博物館的一項(xiàng)重要職能,隨著社會文明的高速發(fā)展,在國家文化大發(fā)展大繁榮政策的推動下,博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展,博物館社會教育工作越來越受到社會關(guān)注。新時期的博物館該如何有效地進(jìn)行社會教育,如何開展多樣化的社教活動,如何引導(dǎo)公眾養(yǎng)成參觀習(xí)慣,是一項(xiàng)長期而且艱巨的工作。

      博物館;社會教育;多樣化;思考

      博物館是為社會及其發(fā)展服務(wù)的非營利的永久機(jī)構(gòu),并向大眾開放。它以收藏實(shí)物資料為基礎(chǔ),成為信息和文化交流的中心,傳播交流信息和知識,肩負(fù)引導(dǎo)、教育觀眾的任務(wù)。博物館如何適應(yīng)時代特點(diǎn),創(chuàng)新社會教育形式?怎樣深化社教服務(wù)以實(shí)現(xiàn)社會教育的目的?特別是如何總結(jié)博物館社教工作的經(jīng)驗(yàn)來促進(jìn)博物館發(fā)展?作為愛國主義教育示范基地——遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館的基層工作者,本人不斷思考、感悟,結(jié)合自身工作實(shí)踐在這里談幾點(diǎn)認(rèn)識和體會。

      一、博物館在社會發(fā)展中的作用

      博物館是近代興起的社會文化事業(yè),有著悠久的歷史淵源,映射出人類社會的發(fā)展歷史。1905年,張謇創(chuàng)建了中國的第一座公共博物館——南通博物苑,從此開始了中國博物館的新篇章。歷經(jīng)一百多年的發(fā)展,截至2014年底,全國博物館總數(shù)達(dá)到了4510家,全國一級博物館達(dá)到100個,并繼續(xù)保持高速增長態(tài)勢。在我國博物館免費(fèi)開放的大背景下,創(chuàng)新社會教育理念與方法、完善博物館的教育服務(wù)體系,成為我們不斷探索的課題。

      博物館不僅具有收藏、研究、教育的基本功能,“作為有中國特色的社會主義文化建設(shè)的一部分,是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量,擔(dān)負(fù)著提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持的歷史使命”[1]。新時期新形勢下,博物館的社會教育占有越來越重的地位,傳播文化知識、培養(yǎng)公眾公共意識,進(jìn)行思想道德教育和審美教育,建立良性溝通,這是實(shí)現(xiàn)博物館服務(wù)社會的重要途徑。

      國際博物館日自1977年創(chuàng)立伊始,便獲得持續(xù)關(guān)注與較快發(fā)展。每年提出一個具有指導(dǎo)性的主題,2005年主題:“博物館——溝通文化的橋梁 ”。2006年主題:“博物館與青少年”。2008年主題:“博物館:促進(jìn)社會變化的力量”。2010年主題:“博物館致力于社會和諧”。2017年主題:“博物館講述難以言說的歷史”。回顧國際博物館日的主題,我們不難發(fā)現(xiàn),博物館既是文化的載體,又是城市文明的標(biāo)志,它在不同時期都發(fā)揮著不同的作用,進(jìn)行科學(xué)研究,傳播文化知識,樹立正確的價值觀,完成思想道德教育,促進(jìn)了社會精神文明建設(shè),在我國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展建設(shè)中扮演著越來越重要的角色。

      國務(wù)院總理李克強(qiáng)2016年2月24日主持召開國務(wù)院常務(wù)會議,部署加強(qiáng)文物保護(hù)和合理利用,傳承文化根脈,凝聚民族精神。2016年3月16日,李克強(qiáng)總理會見采訪十二屆全國人大四次會議的中外記者時,談到了關(guān)于文物保護(hù)的問題。李克強(qiáng)表示:“我們保護(hù)文物實(shí)際上也是在推動文化事業(yè)的發(fā)展,來滋潤道德的力量,傳承我們的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,來推動經(jīng)濟(jì)和社會協(xié)調(diào)發(fā)展?,F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有不少大家詬病的問題,像坑蒙拐騙、假冒偽劣、誠信缺失,這些也可以從文化方面去找原因、開藥方。市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì),也應(yīng)該是道德經(jīng)濟(jì)。發(fā)展文化可以培育道德的力量,我們推動現(xiàn)代化,既要創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富,也要通過文化向人民提供豐富的精神產(chǎn)品,用文明和道德的力量來贏得世界的尊重?!痹诮?jīng)濟(jì)全球化和政治、經(jīng)濟(jì)、文化一體化的背景中,尤其需要文化的支撐力量,需要博物館做好宣傳教育工作,增強(qiáng)民族自尊、自信和自強(qiáng)教育,提高整個民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

      二、中外博物館社教工作對比

      當(dāng)代博物館發(fā)展最快的是歐洲、北美及大洋洲地區(qū)的發(fā)達(dá)國家,亞洲博物館數(shù)量僅次于歐美,日本、韓國是亞洲博物館事業(yè)比較發(fā)達(dá)的國家,不同國家博物館的社教工作也呈現(xiàn)出各異的發(fā)展理念。下面將中外博物館進(jìn)行對比,就我國博物館社教工作的特點(diǎn)和不足之處加以分析。

      (一)博物館社會教育應(yīng)調(diào)動觀眾參與的積極性

      歐洲國家博物館“以人為本”,制定很多措施吸引觀眾,特別是孩子們走進(jìn)博物館,在美國各種類型博物館都將兒童視為重要服務(wù)對象,推出各種適合兒童的活動,設(shè)立了專門的兒童活動室、學(xué)習(xí)間,根據(jù)博物館藏品、展品復(fù)制的古代服裝和面具,以及各種玩具、樂器和圖畫書等,讓孩子們在那兒自由玩耍、扮演角色、體驗(yàn)自然,嘗試挖寶、模擬駕車等。通過兒童親身體驗(yàn),幫助兒童更好地了解世界,通過豐富而有趣味的實(shí)踐活動,開拓兒童的視野,有效發(fā)展博物館的教育職能。

      當(dāng)代中國博物館大多處在從“以物為本”向“以人為本”的過渡階段,或“以人為本”起步階段,從重視文物的收藏、研究,到工作側(cè)重點(diǎn)開始朝著發(fā)展社教工作的方向轉(zhuǎn)變。國內(nèi)很多博物館、紀(jì)念館發(fā)揮基地作用,以陣地講解、報告、講座等形式為基礎(chǔ),還會舉辦小型巡回展覽和臨時展覽,送展進(jìn)部隊、企業(yè)、機(jī)關(guān)、學(xué)校、社區(qū),傳承歷史文化知識和正能量。但這樣簡單的“教”,效果并不理想,如果我們能針對觀眾的身份特征、需求和認(rèn)知心理,吸引觀眾的興趣,開展有特色的互動體驗(yàn)式項(xiàng)目,提高了觀眾參與的積極性,變單向傳遞為雙向互動,必將使社會教育成果最大化,這是我們努力的方向。

      (二)博物館社教工作貼近大眾生活

      瑞典是一個具有完善體系且歷史悠久的博物館大國。瑞典900萬的人口中,每年去博物館的人數(shù)達(dá)到1600萬人次。尤其是首都斯德哥爾摩,整個城市就是世界文化遺產(chǎn)。瑞典斯德哥爾摩市博物館把參觀人群劃分得很詳細(xì),“父母帶孩子來的,要提供一個很大的操場給孩子玩耍;還針對學(xué)校課程調(diào)整結(jié)構(gòu),把博物館變成學(xué)生的實(shí)踐課堂,比如會有學(xué)校老師主動聯(lián)系博物館,在這里安排一些課程,帶孩子實(shí)地參觀等?!边@讓更多的人感到親切,貼近生活,以吸引他們來參觀。

      國內(nèi)的博物館大多采用陣地講解、報告講座、座談會、巡回展覽和臨時展覽等形式向公眾傳播信息知識,進(jìn)行宣傳教育。一部分活動由于缺乏針對性,觀眾對此有距離感,興趣低,最終成了走過場,流于形式。倘若我們能深入了解不同觀眾群體的特點(diǎn),做到因人施教,更貼近公眾生活,開展參與性強(qiáng)的特色活動,增加新的科技支持,將會留下難忘的記憶。

      (三)博物館參與社教工作的人員范疇急需多樣化

      在韓國,擔(dān)任講解工作的不僅有專職的講解員,還有博物館的研究人員。他們會講述文物蘊(yùn)含的歷史價值、文化信息,或者是鮮為人知的發(fā)掘過程等,這樣介紹專業(yè)的研究成果得到了很好的推廣,為有興趣的專業(yè)人士提供了交流的機(jī)會,更成為相關(guān)專業(yè)學(xué)生的提升課堂。

      改革開放后,我國重視博物館事業(yè)發(fā)展,但一說到博物館的社教工作,人們首先想起講解員,這樣的社教服務(wù)理念略顯狹隘。部分講解員只熟悉基本陳列的內(nèi)容,有很大的局限性,還沒有成長為“學(xué)者型”講解員,由于觀眾領(lǐng)域、欣賞角度不同,提出的很多深層次問題得不到很好的解答,這也成為制約社教工作發(fā)展的一項(xiàng)因素。在博物館中有很多具有高級職稱的專家型研究人員,他們有著豐碩的理論成果,但沒能很好地展示傳播出去,是博物館社教資源的一種浪費(fèi)。倘若積極發(fā)揮專業(yè)研究人員的優(yōu)勢,參與社會教育工作,將有利于博物館自身的發(fā)展。

      三、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館在社教工作方面的實(shí)踐

      遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館是愛國主義教育基地,全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū),每年接待近百萬海內(nèi)外游客,一直秉承“以人為本”的理念熱情服務(wù)觀眾,近年來在原有社教形式和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,拓寬社教服務(wù)領(lǐng)域,創(chuàng)新社教工作的方式方法,努力讓博物館為科學(xué)研究服務(wù)、為社會發(fā)展服務(wù)、為廣大公眾服務(wù)。

      (一)組織精彩紛呈的主題活動

      為不斷擴(kuò)展社會教育職能,推出了多項(xiàng)主題活動。

      針對青少年觀眾好奇心強(qiáng)、注意力不集中的特點(diǎn),策劃了大型公益活動《智趣之旅》,講解員精心撰寫了適合青少年的講解詞,在“智慧探索”環(huán)節(jié),還變身“智趣姐姐”,一改傳統(tǒng)的講解模式,帶領(lǐng)大家從不同的視角參觀體驗(yàn),領(lǐng)略遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館的園林之美、建筑之美、陳列之美,探尋紀(jì)念館背后的精彩和奧妙,參與活動的小朋友們興趣盎然,積極思考,回答互動問題,參加了園區(qū)定向越野和素質(zhì)拓展活動后,還意猶未盡,期待下一次的活動。

      2016年12月26日,遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館推出《復(fù)興之路》臨時展覽,全面展示了中國人民為中華民族復(fù)興浴血拼搏的艱辛歷程。為鼓舞廣大青少年自覺地“用歷史感悟未來”,提升民族自豪感,遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館于2017年寒假開展“復(fù)興路,中國夢”主題參觀競技活動。青少年選手們參觀學(xué)習(xí)《復(fù)興之路》基本陳列,加強(qiáng)對中華民族近現(xiàn)代歷史的認(rèn)知和了解,利用充滿激情與挑戰(zhàn)的益智攻擂比賽形式,增強(qiáng)青少年的歷史知識儲備并鍛煉其口才及應(yīng)變能力,豐富青少年寒假課外生活,形成了互動模式的社會教育活動 。

      (二)展演優(yōu)秀歷史情景劇

      遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館深入挖掘紅色資源,精心打造紅色旅游品牌,導(dǎo)演了多場優(yōu)秀歷史情景劇。

      以東北野戰(zhàn)軍前線指揮所為實(shí)景舞臺,精心推出的反映原東北野戰(zhàn)軍首長在牤牛屯指揮遼沈戰(zhàn)役精彩場面的情景劇《歷史的瞬間》,吸引了四面八方的游客,增強(qiáng)了戰(zhàn)爭遺址景點(diǎn)的傳奇效果和吸引力。讓觀眾尤其是少年兒童參觀基礎(chǔ)陳列之余,看到演員走近身旁表演,身臨其境一般,拉近了與歷史的距離,了解革命精神,感受老一輩革命家的軍事才華。

      為增加紅色資源的文化含量,強(qiáng)化紅色文化特色,遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館把經(jīng)典歷史搬上舞臺,編排的歷史情景劇《人民的蘋果》,講述了遼沈戰(zhàn)役期間,在錦州果園中,人民解放軍不吃老百姓蘋果的真實(shí)故事,和毛澤東主席“錦州那個地方出蘋果”這句話的由來,展示了仁義之師、秋毫不犯的嚴(yán)明軍紀(jì),呈現(xiàn)了一幅軍民魚水情深的動人畫卷,鮮活生動的表演給人耳目一新感覺,培養(yǎng)觀眾的愛國情懷,為實(shí)現(xiàn)中國夢匯聚起奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大力量。

      (三)延伸社教工作陣地和紅色旅游路線

      錦州是遼沈戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場,2005年錦州市政府命名了十二處解放戰(zhàn)爭紅色遺址。我館利用這一資源,館校聯(lián)合,開展了“紅色遺址尋蹤”活動,巧妙地將社教陣地延伸到了館外,打破往日的參觀模式,講解員擔(dān)任校外輔導(dǎo)員,引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)“配水池戰(zhàn)斗遺址”“梁士英舍身炸碉堡遺址”和多處舊址,到實(shí)地尋找歷史的印記,讓看厭了常規(guī)展覽的學(xué)生們興趣大增,猶如在活的教科書里探索求知,以新穎的形式傳播文化知識,實(shí)現(xiàn)了博物館社教陣地的社會化,獲得了良好的宣傳效果。

      為了延伸了紅色旅游路線,相繼修復(fù)開放了東北野戰(zhàn)軍錦州前線指揮所舊址和配水池戰(zhàn)斗遺址等景區(qū),增加“紅星童心軍旅知趣主題活動”特別活動,安排了“前方后方”“穿越火線”“戰(zhàn)地救護(hù)”“閃電排雷”等小板塊,以競技游戲的形式寓教于樂,讓參與的孩子和家長了解革命先輩為戰(zhàn)爭勝利所付出的代價,使遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館成為孩子們成長的第二課堂。

      (四)拓寬社教宣傳途徑

      通過電視、網(wǎng)絡(luò)和新媒體等平臺,增加更有效、更便捷的途徑宣傳遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館,讓遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館更好地服務(wù)社會。

      2009年,新中國成立六十周年大慶之際,我館與地方媒體錦州電視臺合作,在歷史文化類欄目《錦繡之州》中推出了三期特別節(jié)目:《遼沈戰(zhàn)役——錦州攻堅戰(zhàn)》《遼沈戰(zhàn)役——塔山阻擊戰(zhàn)》《遼沈戰(zhàn)役——黑山阻擊戰(zhàn)》,我館派出主講嘉賓在節(jié)目中精彩講述了遼沈戰(zhàn)役中的三個經(jīng)典戰(zhàn)役,節(jié)目播出后產(chǎn)生了極大的社會反響和社會影響力,收到了社會各界廣大觀眾的來電、來訪,擴(kuò)大了遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館社教工作的受眾范圍,有大批觀眾在看了播出節(jié)目后前來我館參觀,提升了遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館的知名度和美譽(yù)度。

      2015年,我館新增加了無線網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)覽講解工程,觀眾可以通過手機(jī)掃描二維碼了解我館展示的珍貴文物和經(jīng)典戰(zhàn)例,每一位普通觀眾都可以自主參觀學(xué)習(xí),最大限度地擴(kuò)充了宣傳教育工作覆蓋面,搭上信息時代發(fā)展的高速列車,將更有利于博物館的快速發(fā)展。

      四、豐富宣傳教育形式,實(shí)現(xiàn)社教工作多樣化

      國際博物館協(xié)會認(rèn)為,當(dāng)代博物館應(yīng)當(dāng)成為“既反映社會又服務(wù)于社會”“為當(dāng)代和未來的公眾服務(wù)”“為社會及其發(fā)展服務(wù)”的社會變革的工具。

      (一)博物館社教工作須注重社會要求的變化,不斷改進(jìn)工作思路

      2014年9月24日,習(xí)近平總書記提出的尊重文化多樣性四項(xiàng)原則受到學(xué)者們普遍認(rèn)同。這四項(xiàng)原則是:一要維護(hù)世界文明多樣性,二要尊重各國各民族文明,三要正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒,四要科學(xué)對待文化傳統(tǒng)。博物館作為文化基礎(chǔ)設(shè)施,必須適應(yīng)社會主義建設(shè)的需要,新中國成立之初,博物館重視政治職能;新時期,博物館需大力發(fā)展教育職能,促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè),傳承中華民族優(yōu)秀的歷史文化,弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢服務(wù)。

      (二)更新社教服務(wù)理念,建立“交流”的模式

      在考察長沙簡牘博物館時,展廳中陳列著一組類似于古代編鐘的器物,我正好奇關(guān)于它的種種問題,這時講解員走過來,沒開口講話,而是先用木槌敲擊它,演奏出動聽的音樂,本來分布在展廳各處的觀眾們很快聚集過來,側(cè)耳傾聽,“這是一組青銅打擊樂器,叫銅鐃,和編鐘非常相似……”,一番講述過后,講解員還邀請觀眾前去體驗(yàn)演奏,觀眾們興趣十足,爭相體驗(yàn)。在交流的過程中,觀眾記住了這組編鐃,記住長沙簡牘博物館。隨著時代的發(fā)展,博物館的社教工作有著不同的時代特點(diǎn),作為文博工作者,我們要思考如何開展有特色的、參與性強(qiáng)的項(xiàng)目,建立起“交流”溝通模式,如果能針對不同觀眾群體的需求和特點(diǎn)來設(shè)計、開展活動,將促成社會教育成果的最大化。

      (三)合理調(diào)配各方社教資源

      針對國內(nèi)博物館參與社教工作的人員結(jié)構(gòu)單一的問題,合理調(diào)配社教資源。首先把博物館具有高級職稱的專家學(xué)者組織起來,開辦專題講座,進(jìn)行專業(yè)性和有針對性的授課,提高社教工作參與人員的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力;其次發(fā)揮專業(yè)研究人員的優(yōu)勢,請他們直接參與到社教工作中來,為有需要的、專業(yè)性強(qiáng)的觀眾服務(wù)。第三,面向社會招聘有愛心、樂于奉獻(xiàn)的志愿者,吸納各界有識之士,參與博物館社教服務(wù),他們亦師亦友的身份、不拘一格的形式,更加貼近觀眾,這些都將有助于社會教育工作向前發(fā)展。

      (四)增加科技手段,利用網(wǎng)絡(luò)推動博物館發(fā)展

      20世紀(jì)90年以來,一些條件好的博物館就已經(jīng)開始實(shí)行博物館數(shù)字化管理,如故宮博物院1992年開始開發(fā)文物管理信息系統(tǒng)。運(yùn)用新的科技手段實(shí)行博物館的社會教育功能,已經(jīng)成為博物館建設(shè)的新趨勢。建立博物館網(wǎng)站,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上參觀;配合街景地圖,網(wǎng)上360度欣賞遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館的中國第一座全景畫《攻克錦州》;通過掃描二維碼,了解文物信息;運(yùn)用電子線路圖,引導(dǎo)觀眾參觀;網(wǎng)絡(luò)平臺推介未來活動,發(fā)布公告等,順應(yīng)時代特點(diǎn),創(chuàng)新社教工作發(fā)展理念,得到公眾的認(rèn)可,吸引觀眾走進(jìn)真實(shí)的博物館,才能更好完成博物館社會教育工作。

      博物館必須有能力擔(dān)當(dāng)文化遺產(chǎn)守護(hù)者的重任,當(dāng)代博物館及社教工作要堅決落實(shí)國家“關(guān)于深化文化體制改革,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新的精神”,適應(yīng)時代的發(fā)展,滿足公眾的需求,不斷推陳出新,促進(jìn)博物館事業(yè)健康發(fā)展,在文化大發(fā)展大繁榮的大潮中砥礪前行,真正完成為科學(xué)研究服務(wù)、為社會發(fā)展服務(wù)、為廣大公眾服務(wù)的時代使命,為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而不斷奮斗。

      [1]王宏鈞.博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海:上海古籍出版社,2001.

      G266

      A

      于莉莉,文博館員,現(xiàn)任職于遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館。

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