中國民族民間舞的繼承與現(xiàn)代發(fā)展研究

諶 曦

（云南藝術學院，云南 昆明 650500）

中國民族民間舞的繼承與現(xiàn)代發(fā)展研究

諶 曦

（云南藝術學院，云南 昆明 650500）

我國的歷史文化非常悠久，在這些絢爛的歷史文化中，有一種文化叫做民族民間舞，代表了我國勞動人民的藝術形式，是我國古代文化的傳承，代表了我國古代勞動人民的生活向往。本文主要對民族民間舞的特征進行概述，并探索民族民間舞在現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢。

民族民間舞；繼承；發(fā)展

引言

中華文明歷史悠久，而民族民間舞是這絢爛的文化中的一種，代表著我國的古代勞動人民對生活的向往，是我國偉大勞動人民的精神財富，具有非凡的社會意義和歷史意義。從20世紀80年代以來，我國實行了對外開放的經(jīng)濟文化發(fā)展政策，促進了我國與世界其他國家的文化交流，使得民族民間舞隨著時代的改變而日益演變，民族民間舞在未來的發(fā)展道路上存在著很大的挑戰(zhàn)。面對社會的發(fā)展，我國的民族民間舞也需要隨著時代的進步而進步，以順應時代的潮流，與現(xiàn)代社會文化進行融合和創(chuàng)新，以提高民族民間舞的綜合影響力。

一、我國民族民間舞的特征概述

民族民間舞顧名思義，就是流傳在民間的民族舞蹈，民族民間舞起源于我國古代的各民族人民的生活，作為我國歷史文化的組成部分，具有特殊的社會意義和歷史意義。在我國的五十六個民族中，各民族的文化背景都有一定的差異，精神風貌的表現(xiàn)形式也有一定的差異。而民族民間舞就是各民族的精神風貌的一種表現(xiàn)形式，都是通過肢體語言來表達自身的情感，進而傳達出古代人民對生活的向往之情[1]。

（一）民族民間舞的象征性

民族民間舞具有很強的象征性。從我國的歷史資料中分析，首先，我國的各民族都是以狩獵打漁為生，各民族之間的交流很少，人們都過著原始的比較悠閉的生活，而民族民間舞就是在這樣的環(huán)境中誕生的。由于時間的推移和歷史的發(fā)展，在一些重大的典禮活動以及喜慶節(jié)目中都有我國民族民間舞的影子，民族民間舞大多是表現(xiàn)了各民族對先民的崇拜和對某種象征意義的圖騰的崇拜。比如我國藏族的“大鼓舞”，作為我國司馬旺堆鄉(xiāng)地區(qū)的一種民間舞蹈，主要用來表達人民對豐收的喜悅[2]。

（二）民族民間舞的地域性

我國各民族間有著各自的生活環(huán)境和文化背景，因此，各民族的民間舞蹈形式和意義也不同，民族民間舞中所體現(xiàn)出來的風俗習慣、宗教信仰、精神風貌也不相同，都有著各自的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內容，在舞姿和韻律上也大不相同。

（三）民族民間舞的傳承性

我國各個民族的舞蹈對社會生活的反映各不相同，內容十分豐富。從時代角度來看，我國民族民間舞的歷史悠久，是中華民族五千多年的傳承。代表著各民族、各地區(qū)的風土人情和歷史文化，通過一代代的傳承直到現(xiàn)在[3]。

二、民族民間舞在現(xiàn)代社會發(fā)展中存在的問題

我國的民族民間舞作為歷史洪流的代表性文化，代表著我國廣大勞動人民的生活狀態(tài)，對我國各人民的生活和文化有一定的反映。然而，由于時代的發(fā)展，使得我國的民族民間舞漸漸地落后于時代的發(fā)展，不符合現(xiàn)代人的審美觀，不管是舞蹈的韻律還是動作都無法表達這個時代人們的思想特征。由于民族民間舞的舞姿和舞蹈的韻律遠離人們的生活，不能夠以最直接的方式反映出我國人民生活觀念的變化，也反映不出現(xiàn)代中國人的心理和思想特征。現(xiàn)代的舞蹈文化在一定程度上并不講究古代舞蹈文化中的那種“園、曲、收”，在舞姿和韻律上有了很大的變動，使得舞蹈的動作和韻律更加豐富，提高了人們的視覺體驗。相對現(xiàn)代的舞蹈，我國的民族民間舞在韻律和舞姿上已經(jīng)跟不上時代的變化，體現(xiàn)不出現(xiàn)代人們的生活向往和思想情感，因此，隨著時代的變化，民族民間舞也將會在一定程度上發(fā)生變化，包括它的旋律和舞姿等，以適應時代的發(fā)展和我國當代人民思想情感表達的需求，才能更好地反映出這個時代我國人民的生活現(xiàn)狀。所以，在民族民間舞中，需要注入一些新的血液，它代表了這個時代的文化和生活狀態(tài)，豐富它的時代感，融入到現(xiàn)代人的生活中，以便于取得更好的發(fā)展，使我國的民族民間舞和民族民間舞代表的傳統(tǒng)文化以及民族精神得以傳承，在變化的同時也不忘我國的歷史人文精神，不忘歷史的先民，在提升藝術成分的同時，也要提升藝術所代表的精神[4]。

三、現(xiàn)代社會傳承與發(fā)展民族民間舞的對策

（一）編舞元素與現(xiàn)代舞蹈元素融合

民族民間舞代表了我國古代民族對生活的向往，在我國歷史的長河中，得以傳承下來，然而時代的進步、外來舞蹈元素的沖擊，使得民族民間舞漸漸淡出人們的視野，這對于我國民間歷史文化的傳承和民族的精神傳承極為不利，為了能更好地傳承我國的歷史文明和精神，民族民間舞不得不做出一些新的改變，在舞蹈中加入新時代舞蹈的元素，完成時代舞蹈的融合，為我國的民族民間舞蹈帶來新的生命力。因此，在時代的發(fā)展中，民間舞舞蹈編導在進行編舞時，必須要考慮到將現(xiàn)代舞蹈文化的元素和民間舞的藝術元素相結合進行創(chuàng)作，在民間舞中融入新的時代元素，在提高民間舞視覺體驗的同時，將我國的傳統(tǒng)舞蹈文化保留傳承下來，并且進一步的發(fā)展[5]。

（二）借鑒現(xiàn)代舞蹈技巧

技巧的運用可以挑起表演現(xiàn)場的氣氛并且是一種情感的宣泄。在現(xiàn)代的舞蹈中，不再拘泥于傳統(tǒng)舞蹈特有的韻律和動作中，而是將這些舞蹈組成部分做出改變，融入到現(xiàn)代社會，進一步的傳播?，F(xiàn)代的舞蹈作品注重于動作的節(jié)奏感、韻律的張弛和烘托，而動作的節(jié)奏需要借助一定的技巧。舞蹈本身的意義是通過動作和韻律表達的，因此，技巧在一定程度上決定了舞蹈本身的受歡迎程度，是否能夠表達出大多數(shù)人想表達的情感。所以，在現(xiàn)代的民族民間舞中，適當?shù)丶尤霑r代舞蹈的動作技巧，以增加舞蹈的欣賞性，吸引人們的注意力，進而得以廣泛傳播，間接地傳承了我國的傳統(tǒng)民族民間舞的文化，同時編出的舞蹈又能代表這個時代的文化，兩者相結合，才能更好地傳承。

（三）融合時代情感

我國的民族民間舞反映了我國古代各民族的人民生活狀態(tài)，包括他們的喜怒哀樂，然而，隨著時代的進步，現(xiàn)在的人們主要沉浸于一種藝術帶來的刺激中，講究身臨其境、如癡如醉的享受[6]。所以，在民族民間舞的未來發(fā)展中，舞蹈的內容代表的文化也要融合這個時代的人文文化，加入這個時代的人文情感在民族民間舞中體現(xiàn)出來，具體的編舞可以從舞蹈的動作、韻律、現(xiàn)代人類的審美觀、追求、審美意識入手，將這些文化融入其中，強調一種藝術帶來的刺激和體驗，使人身臨其境、產(chǎn)生共鳴，從而在一定程度上繼續(xù)傳承民族民間舞的文化和我國的民族主義精神，將這個時代的人們的審美需求徹底融入，創(chuàng)造出能夠代表這個時代的民族民間舞蹈。

（四）融合時代審美

每個時代都有每個時代的藝術形式，民族民間舞通過時代的傳承，傳承的是民族民間舞要表達的精神，它具備每一個時代的精神特征，能代表時代的精神面貌。因此，我們這個時代的民族民間舞，也要融入相應的時代精神。而時代的精神是大眾的精神，大眾的精神主要包括人民的審美需求和生活情感的宣泄，代表的是一個民族[7]。因此，在現(xiàn)代的民族民間舞中，必須要能體現(xiàn)出這個時代的人文精神，具體來說就是要融入大眾對于舞蹈的審美需求。在發(fā)展中繼承民族民間舞的傳統(tǒng)文化，而不是一成不變沿襲民族民間舞的文化。

（五）培養(yǎng)專業(yè)舞蹈人才

雖然我國的民族民間舞有著悠久的歷史，然而，在很多方面不符合這個時代的要求，需要創(chuàng)新，但是創(chuàng)新的力度不夠，主要體現(xiàn)在舞蹈人才的缺乏、社會經(jīng)濟的建設程度不高、人民生活水平尚且處于較低、大眾生活節(jié)奏的加快、藝術教育的落后等[8]。我國的藝術教育相對于其他國家來說，是十分落后的，整個的教育流程中，文化教育和科技教育占據(jù)了很大的分量，使得舞蹈專業(yè)的人才十分缺乏，而民族民間舞的關注度沒有得到提升，要進行舞蹈的創(chuàng)新并不容易。因此培養(yǎng)人才和重視民族民間舞的文化傳承才是當務之急。

四、結語

綜上所述，我國的民族民間舞代表了我國古代人民對生活的向往，經(jīng)過時代的發(fā)展，受到了外來舞蹈文化的沖擊，在很大程度上已經(jīng)不適應當今的人民生活情感的表達，因此需要在傳承發(fā)展的基礎上對民族民間舞進行創(chuàng)新?？傮w來說就是在不斷地融合創(chuàng)新之中進行傳承，也只有創(chuàng)新才能傳承。

[1]張沛，楊潔.談民族民間舞的繼承與現(xiàn)代發(fā)展——民間舞教學組合的安排.[J]亞太教育，2015（11）.

[2]旦爭卓瑪.當前民族民間舞現(xiàn)代發(fā)展的融合性趨勢探索[J].大眾文藝，2015（9）.

[3]于馨.新時期我國民族民間舞發(fā)展及繼承問題的思考[J].戲劇之家，2014（8）.

[4]紀迎紅.淺談我國民族民間舞的發(fā)展與繼承[J].大眾文藝，2012（11）.

[5]張麗.淺談民族民間舞的繼承與發(fā)展[J].戲劇之家（上半月），2011（6）.

[6]陳琪.現(xiàn)代舞對于民族民間舞蹈發(fā)展的影響[J].大眾文藝，2016（4）.

[7]尤永懷.淺析現(xiàn)代舞對于民族民間舞蹈發(fā)展的影響[J].大眾文藝，2017（1）.

[8]張曉梅.試論傳統(tǒng)民間舞蹈的繼承與發(fā)展[J].北京舞蹈學院學報，2010（12）.

J702

A