社會主義五百年與中國特色社會主義

肖浩輝

(湖南省社會科學(xué)界聯(lián)合會，湖南 長沙 410003)

社會主義五百年與中國特色社會主義

肖浩輝

(湖南省社會科學(xué)界聯(lián)合會，湖南 長沙 410003)

社會主義產(chǎn)生發(fā)展已經(jīng)500年出頭，大體上經(jīng)歷了三個階段，空想社會主義歷時330年，科學(xué)社會主義170年，科學(xué)社會主義新發(fā)展——中國特色社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展數(shù)十年?；仡?00年的發(fā)展進(jìn)程，有助于人們認(rèn)識社會主義產(chǎn)生發(fā)展是歷史的必然；社會主義事業(yè)是在崎嶇的道路上曲折前進(jìn)的，一時的曲折不是最終的失敗，暫時的后退不能改變歷史發(fā)展總趨勢；中國共產(chǎn)黨把科學(xué)社會主義基本原理同中國實際相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍，形成了有中國特色的社會主義道路、理論、制度，指導(dǎo)中國人民從站起來富起來到強起來，證明社會主義具有無比的優(yōu)越性。

空想社會主義；科學(xué)社會主義；中國特色社會主義

社會主義產(chǎn)生發(fā)展已經(jīng)500年出頭，回顧這段歷程，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，對于推動世界社會主義的進(jìn)一步發(fā)展，具有重要意義。社會主義產(chǎn)生和發(fā)展大體上經(jīng)歷了空想社會主義、科學(xué)社會主義、科學(xué)社會主義新發(fā)展三個階段，歷時500年。

一、空想社會主義330年

空想社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展，經(jīng)歷了三個階段，歷時330年。

第一階段，烏托邦

16世紀(jì)到17世紀(jì)，西方一些國家的資本主義開始發(fā)展，資本家不僅殘酷地剝削工人，而且通過圈地掠奪農(nóng)民的土地，使大批農(nóng)民淪為無財產(chǎn)群。一些先進(jìn)思想家用小說游記表達(dá)他們幻想建立新的理想社會制度代替罪惡的資本主義制度的思想。1516年英國人托馬斯·莫爾的著作《烏托邦》問世，標(biāo)志空想社會主義的誕生。書中尖銳指出私有制是許多社會問題產(chǎn)生的根源，描繪了一個財產(chǎn)公有，人人都參加勞動，家家可以免費領(lǐng)取所需東西，沒有貧富差距的社會。但他提出的財產(chǎn)公有，既包括生產(chǎn)資料，也包括消費資料。而消費資料公有是難以實現(xiàn)的空想。1623年意大利人托馬斯·康帕內(nèi)拉的《太陽城》在法蘭克福問世。該書用游記的形式，描述了太陽城的人民都是富人，但同時又是窮人，他們都是富人，因為大家公有一切；他們都是窮人，因為每個人都沒有私有財產(chǎn)；他們使用一切財富，但又不為自己的財富所奴役。他還提出了徹底消滅一切階級差別的主張和勞動光榮的思想。但他的設(shè)想具有平均主義和宗教色彩，也是難以實現(xiàn)的空想。恩格斯稱他們的學(xué)說是“共產(chǎn)主義思想微光。”[1]405

第二階段，直接共產(chǎn)主義

18世紀(jì)，資本主義制度在發(fā)展進(jìn)程中進(jìn)一步暴露了它固有的弊端，空想社會主義思想有了新的發(fā)展，法國的摩萊里、馬布利、巴貝夫是杰出的代表。他們已經(jīng)不限于對未來社會的描繪，而是明確提出了廢除私有制，建立完全平等的社會制度的主張。但他們的學(xué)說具有明顯的粗陋平均主義和禁欲主義傾向。恩格斯稱其為“直接共產(chǎn)主義的理論?！盵2]58

第三階段，批判的空想社會主義

19世紀(jì)初，法國的圣西門(1760-1825年)、傅立葉(1772-1837年)和英國的歐文(1771-1858年)三大空想社會主義者,對社會主義有不少卓越見解：一是深刻揭露和批判了資本主義制度。圣西門認(rèn)為資本主義社會是黑白顛倒的世界,這個陷入危機的社會制度 完全不可能再繼續(xù)下去了。傅立葉尖銳地指出：資本主義是富人的天堂,窮人的地獄,復(fù)活了的奴隸制度。他勾畫了一幅資本主義損人利己的圖畫：醫(yī)生希望自己的同胞患寒熱病,律師則希望每個家庭都發(fā)生訴訟,建筑師要求發(fā)生大火使城市的四分之一化為灰燼。歐文親身參加了英國產(chǎn)業(yè)革命,直接領(lǐng)導(dǎo)過英國早期的工人運動。他認(rèn)為：私有財產(chǎn)或私有制,過去和現(xiàn)在都是人們所犯的無數(shù)罪行和所遭的無數(shù)災(zāi)禍的原因。私有制使人變成魔鬼,使全世界變成地獄。他們對資本主義制度的揭露和批判,不僅提供了啟發(fā)工人覺悟的極為寶貴的材料,而且得出了否定資本主義制度,建立理想的社會制度的合理結(jié)論。二是對未來社會提出了一些有價值的設(shè)想。比如：消滅私人經(jīng)營,消滅階級對立和階級壓迫；勞動將成為人們生活的第一需要；兒童的教育同生產(chǎn)勞動結(jié)合起來,每個人都要從事科學(xué)研究,消除資本主義舊分工造成的人的片面發(fā)展；婦女解放的程度是衡量人類普遍解放的尺度；國家機構(gòu)將由管理人的機構(gòu)變成管理生產(chǎn)活動的機構(gòu)；一切人都可以獲得他們的身體健康所需要的日用品。這些積極主張預(yù)示了許多社會真理，為科學(xué)社會主義的創(chuàng)立提供了思想材料。所以恩格斯說“德國的理論上的社會主義永遠(yuǎn)不會忘記,它是依靠圣西門、傅立葉和歐文這三位思想家而確立起來的。”[3]300，301

但是,三大空想社會主義者，由于歷史局限性，只看到了不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況和階級狀況。由于世界觀的局限性，用唯心主義的先驗論觀察社會,對當(dāng)時所能見到的資本主義罪惡進(jìn)行批判,但未能找出產(chǎn)生這些罪惡的經(jīng)濟根源,未能深刻揭露資本主義剝削制度的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。企圖用臆想的“理性王國”“和諧制度”來代替資本主義制度。由于階級局限性和唯心論的天才觀,只看到無產(chǎn)階級是一個受苦的階級,看不到無產(chǎn)階級是推動歷史前進(jìn)的力量,看不到無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的革命作用,幻想靠個別天才人物去實現(xiàn)新的社會。他們雖然看到資本主義社會存在階級對立現(xiàn)象,但反對無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的斗爭,反對暴力革命和無產(chǎn)階級專政,把建立美好社會的希望寄托在資產(chǎn)階級發(fā)善心上。這些根本缺陷,決定了他們的社會主義只能是空想。所以,恩格斯說：“為了使社會主義變?yōu)榭茖W(xué),就必須把它置于現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上?！盵2]416

二、科學(xué)社會主義170年

科學(xué)社會主義是馬克思恩格斯批判地繼承三大空想社會主義者的寶貴思想,舍棄了各種空想因素，吸取了他們揭露批判資本主義社會和對未來社會設(shè)想中合理部分,進(jìn)行了革命改造，在揭示社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展科學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的實踐經(jīng)驗不斷創(chuàng)新，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。

(一)社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展

科學(xué)社會主義之所以是科學(xué)的理論，就在于它是建立在深厚的現(xiàn)實基礎(chǔ)之上的,是成熟的資本主義生產(chǎn)狀況和階級狀況的理論表現(xiàn)。

科學(xué)社會主義的“根源深藏在物質(zhì)的經(jīng)濟的事實中”[2]404。19世紀(jì)30—40年代,資本主義在歐洲各國取得了統(tǒng)治地位,以大工業(yè)為主體的工廠制度代替了以手工技術(shù)為基礎(chǔ)的手工工場。英國是資本主義發(fā)展最典型的國家,到19世紀(jì)40年代，產(chǎn)業(yè)革命已處于完成階段,大機器生產(chǎn)在一些主要工業(yè)部門已經(jīng)占了絕對優(yōu)勢。法國資本主義大工業(yè)也迅速發(fā)展起來。長期處于封建割據(jù)狀態(tài)的德國,也開始了產(chǎn)業(yè)革命,資本主義經(jīng)濟也逐漸發(fā)展起來。隨著大工業(yè)的發(fā)展和工廠制度的建立,使得生產(chǎn)越來越社會化了,而生產(chǎn)資料卻越來越集中在少數(shù)資本家手中。這樣,資本主義的社會化生產(chǎn)與資本主義私人占有之間的矛盾日益尖銳起來。繼1825年英國爆發(fā)第一次經(jīng)濟危機以后,1836年又爆發(fā)了第二次經(jīng)濟危機。特別是1847年爆發(fā)的第一次世界性的危機,席卷美國和歐洲大陸許多國家,它充分暴露出資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,要求用社會占有生產(chǎn)資料代替資本主義的私人占有,這就為科學(xué)社會主義的創(chuàng)立提供了經(jīng)濟條件。

資本主義生產(chǎn)發(fā)展的一個重要結(jié)果是產(chǎn)生了一個與資產(chǎn)階級相對抗的人數(shù)眾多的無產(chǎn)階級。社會愈來愈迅速地分化為資本家和無產(chǎn)者。同時出現(xiàn)了英國倫敦、法國的巴黎、德國的科倫等擁有幾十萬到幾百萬人口的大城市和工業(yè)區(qū)。在這里,一方面是資產(chǎn)階級住著高樓大廈,過著花天酒地的糜爛生活；一方面是無產(chǎn)階級住在又臟又臭的貧民窟里,饑寒交迫,貧病交加。這種異常懸殊的經(jīng)濟地位,加深了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立,無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭不斷發(fā)展。從19世紀(jì)30年代起,這種斗爭由自發(fā)的、分散的斗爭發(fā)展到有組織的聯(lián)合行動；由單純的破壞機器發(fā)展到經(jīng)濟斗爭和政治斗爭,甚至發(fā)動了武裝起義。當(dāng)時影響最大的是法國里昂工人起義、英國憲章運動、德國西里西亞紡織工人起義，標(biāo)志著無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭進(jìn)入了一個新的階段, 顯示了無產(chǎn)階級這個最革命的階級的巨大力量，表明無產(chǎn)階級已經(jīng)作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺。這就為科學(xué)社會主義的產(chǎn)生提供了堅實的階級基礎(chǔ)。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,自然科學(xué)也得到了很大的發(fā)展。細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文的進(jìn)化論等三個偉大發(fā)現(xiàn),就是在這個時期完成的。天體演變學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)的一些劃時代的發(fā)現(xiàn),使人們對自然界、一切自然現(xiàn)象之間的辯證關(guān)系和對自然界的發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,更加前進(jìn)了一步，使人們對事物的觀察更深入、更細(xì)致、更全面、更正確。馬克思恩格斯就是依靠這些科學(xué)成果,對自然界、人類社會和人們思維的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律作出科學(xué)的概括，創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，使人類認(rèn)識史發(fā)生巨大革命,為科學(xué)社會主義的產(chǎn)生奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)和認(rèn)識前提。

科學(xué)社會主義之所以是科學(xué)的理論，還在于它是馬克思恩格斯“運用最徹底、最完整、最周密、內(nèi)容最豐富的發(fā)展論去考察現(xiàn)代資本主義?！タ疾熨Y本主義即將崩潰的問題,去考察未來共產(chǎn)主義的未來發(fā)展問題?！盵4]423深入剖析了資本主義生產(chǎn)方式的矛盾運動,深刻揭露了資本剝削工人的本質(zhì),揭示了資本主義社會發(fā)展規(guī)律,得出了資本主義必然滅亡,社會主義必然勝利的科學(xué)結(jié)論，提出了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，為國際工人運動指明了方向；深刻剖析了資本主義社會兩大階級狀況,闡明了無產(chǎn)階級這個社會主義創(chuàng)造者的具有世界歷史意義的作用，指明了無產(chǎn)階級是資產(chǎn)階級的掘墓人和新社會的創(chuàng)造者；深刻研究了資本主義社會的階級斗爭的狀況及其發(fā)展規(guī)律,指出階級斗爭是社會發(fā)展的動力,只有通過無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭,用暴力推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,實行無產(chǎn)階級專政,全面建設(shè)社會主義,才能實現(xiàn)共產(chǎn)主義，為國際工人運動指明了道路。這就使社會主義從空想家的幻想成為能夠?qū)崿F(xiàn)的科學(xué)。所以恩格斯說：“這個問題的解決是馬克思著作的劃時代的功績。它使社會主義者早先像資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)者一樣在深沉的黑暗中摸索的經(jīng)濟領(lǐng)域,得到了明亮的陽光的照耀?？茖W(xué)社會主義就是從此開始,以此為中心發(fā)展起來的?！盵2]243

科學(xué)社會主義之所以是科學(xué)的理論，還在于它是來源于實踐，又對實踐具有指導(dǎo)作用,并在實踐檢驗中不斷發(fā)展的。馬克思在資本主義上升階段,深入社會,調(diào)查研究,從研究資本主義最單純的因素——商品開始,周密地考察了資本主義社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu),從普遍存在中找出了完全的科學(xué)理論,創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說,形成了《資本論》這一劃時代的科學(xué)巨著,為科學(xué)社會主義提供了堅實的理論基石。1847年春馬克思恩格斯應(yīng)邀參加了德國流亡者組織的正義者同盟,并把它改組為第一個無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟，他們受同盟的委托,起草了第一個無產(chǎn)階級政黨章程——《共產(chǎn)黨宣言》,1848年5月公開發(fā)表, 標(biāo)志科學(xué)社會主義的誕生。馬克思恩格斯還非常注意在實踐中總結(jié)革命經(jīng)驗,上升為理論。1871年3月法國巴黎公社革命失敗，同年4-5月馬克思就寫了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》,論述了巴黎公社革命的過程,揭露了法國資產(chǎn)階級的反革命暴行,肯定了公社革命的偉大意義,總結(jié)了公社革命的經(jīng)驗教訓(xùn),提出了許多非常重要的原理,比如：工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機器,并運用它達(dá)到自己的目的，必須摧毀資產(chǎn)階級的國家機器,建立新型的無產(chǎn)階級專政的國家；提出了無產(chǎn)階級政權(quán)的民主原則和制度及防止國家由社會公仆變?yōu)樯鐣魅说母敬胧?。馬克思恩格斯還在同錯誤思潮作斗爭中,捍衛(wèi)和闡釋馬克思主義的基本原理,提出新的理論觀點。1875年2月,德國兩派工人組織在哥達(dá)召開合并大會,愛森納赫派急于統(tǒng)一,放棄革命原則,遷就拉薩爾派,通過了一個會使黨墮落的錯誤綱領(lǐng),馬克思撰寫了《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》,尖銳地批判了德國社會民主黨綱領(lǐng)中的錯誤觀點,提出了從資本主義向共產(chǎn)主義過渡時期必須實行無產(chǎn)階級專政,以及共產(chǎn)主義分為兩個發(fā)展階段的理論。恩格斯針對杜林打著“革新”科學(xué)的旗號,對馬克思主義進(jìn)行全面攻擊的現(xiàn)象，寫了《反杜林論》,徹底清算了杜林的反動思想體系,全面系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和社會主義學(xué)說。后來恩格斯應(yīng)法國工人黨領(lǐng)袖拉法格的請求,把《反杜林論》中的三章抽出編成一部獨立的通俗著作——《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》,成為工人階級必讀的科學(xué)社會主義入門著作?？茖W(xué)社會主義已經(jīng)成為國際工人運動的根本指導(dǎo)思想和行動綱領(lǐng)。

(二)科學(xué)社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實

正當(dāng)世界進(jìn)入了帝國主義時代,無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的任務(wù)已經(jīng)提上日程的時候,國際共產(chǎn)主義運動中出現(xiàn)了以伯恩斯坦為代表的修正主義思潮,公開宣稱馬克思主義已經(jīng)過時,鼓吹“階級合作”和“和平進(jìn)入社會主義”。這時恩格斯已經(jīng)逝世,德國的馬克思主義者倍倍爾、李卜克內(nèi)西 、盧森堡和蔡特金等已率先對他的錯誤觀點開展批判，接著第二國際各國黨內(nèi)也開展了反對伯恩施坦主義的斗爭。列寧尖銳地指出伯恩施坦不僅是登峰造極的機會主義和可能主義,而且是膽小的機會主義。隨后,列寧又同以考茨基為代表的社會沙文主義和社會和平主義進(jìn)行了堅決的斗爭。針對考茨基拋出的“超帝國主義”論,撰寫了《帝國主義是資本主義的最高階段》,得出了“帝國主義是無產(chǎn)階級社會革命的前夜”的結(jié)論,為無產(chǎn)階級的革命運動指明了方向。1918年列寧又撰寫了《無產(chǎn)階級革命和叛徒考茨基》,深刻地批判了考茨基鼓吹和平革命、純粹民主、否定無產(chǎn)階級專政等謬論,捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義的無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論。

在實踐上,列寧把馬克思主義普遍真理同俄國的實際相結(jié)合,指導(dǎo)布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級和勞動人民取得了十月革命的偉大勝利,建立了第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家, 實現(xiàn)了社會主義從理論到實踐的新飛躍，開辟了人類歷史的新紀(jì)元,把國際共產(chǎn)主義運動推向了新的高潮。1918年全世界建立共產(chǎn)黨組織77個,黨員人數(shù)達(dá)550萬。

(三)社會主義從一國勝利到多國勝利

在十月革命和社會主義蘇聯(lián)的影響和帶動下,各國無產(chǎn)階級政黨有了很大的發(fā)展,無產(chǎn)階級革命運動空前高漲。特別是第二次世界大戰(zhàn)中,各國共產(chǎn)黨站在反法西斯斗爭的前列，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭,也極大的推動了各國的革命斗爭,推動了一大批人民民主國家的誕生。在歐洲，匈牙利、波蘭、捷克斯洛伐克、德意志、羅馬尼亞、保加利亞、南斯拉夫、阿爾巴尼亞共產(chǎn)黨執(zhí)政的人民民主共和國相繼成立。在亞洲，朝鮮、越南、老撾、蒙古，共產(chǎn)黨執(zhí)政的人民民主國家也相繼誕生，特別是中華人民共和國的成立，更具有世界歷史意義。在拉美，古巴共和國誕生。占人口五分之二的國家基本上消滅了階級壓迫和階級剝削，實現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。社會主義制度的優(yōu)越性，為生產(chǎn)力的發(fā)展，人民生活的改善，開辟了廣闊的道路。世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)，原本是一個經(jīng)濟落后的國家，建立社會主義制度以后，經(jīng)濟有很大的發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)中，蘇聯(lián)是受到戰(zhàn)爭破壞最嚴(yán)重的國家，1700多座城鎮(zhèn)慘遭洗劫，32000多個工業(yè)企業(yè)、98000個集體農(nóng)莊、5000多個國營農(nóng)場和拖拉機站、幾萬所醫(yī)院和學(xué)校全部或部分被毀，被破壞的鐵路達(dá)65000公里。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民，依靠社會主義制度的優(yōu)越性，迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，恢復(fù)和發(fā)展了經(jīng)濟，到1950年工業(yè)總產(chǎn)值超過了戰(zhàn)前水平的72%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值恢復(fù)到戰(zhàn)前水平99%，人民生活水平得到顯著提高。同時科學(xué)技術(shù)也有很大的發(fā)展，1949年成功地爆炸了第一個原子彈，打破了美國的核壟斷，增強了國防力量，并最先把原子能用于和平建設(shè)。蘇聯(lián)的經(jīng)濟實力僅次于美國居世界第二位，軍事實力可以同美國抗衡。社會主義中國，依靠社會主義制度的優(yōu)越性，在發(fā)展經(jīng)濟文化，提高人民生活方面，都取得了舉世矚目的成就。這些情況表明，社會主義制度具有無比的優(yōu)越性。社會主義已經(jīng)成為世界人民向往的目標(biāo)。

(四)社會主義前進(jìn)中的挫折

無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)事業(yè)是空前艱難、非常復(fù)雜的偉大革命，沒有平坦的大道可走，而是在崎嶇的道路上曲折向前發(fā)展的，有時甚至遭受挫折和失敗。在國際共運發(fā)展史上有過三次大的挫折。

第一次，巴黎公社的失敗。1871年3月18日巴黎無產(chǎn)階級舉行武裝起義，推翻了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立了新型的國家政權(quán)——巴黎公社。用人民的武裝代替資產(chǎn)階級常備軍；用為人民服務(wù)的社會公仆代替為資產(chǎn)階級效勞的官僚；用同對兼管行政和立法的工作機構(gòu)代替資產(chǎn)階級議會制；用民主集中制代替資產(chǎn)階級的官僚集中制。馬克思對巴黎工人起義的勝利給予了高度的評價，他說：“公社簡直是奇跡般地改變了巴黎的面貌?！薄肮绲恼嬲孛芫驮谟冢核鼘嵸|(zhì)上是工人階級的政府，是生產(chǎn)者階級同占有者階級斗爭的結(jié)果，是終于發(fā)現(xiàn)的、可以使勞動在經(jīng)濟上獲得解放的政治形式。”[3]384，378但是逃往凡爾賽的法國梯也爾反動政府勾結(jié)德國的俾斯麥，重新聚集反革命力量，發(fā)動了武裝推翻巴黎公社的反革命內(nèi)戰(zhàn)，巴黎公社被資產(chǎn)階級扼殺了。巴黎公社失敗的原因：首先是公社領(lǐng)導(dǎo)人犯了對敵人過于仁慈的致命錯誤，當(dāng)梯也爾反動政府被擊潰逃竄到凡爾賽時，沒有乘勝追擊，一舉殲滅,使他們能夠重新糾集反動軍隊屠殺革命人民。所以，恩格斯說：“獲得勝利的政黨如果不愿意失去自己努力爭得的成果，就必須憑借它的武器對反動派造成的恐懼，維持自己的統(tǒng)治?！盵3]554第二，巴黎無產(chǎn)階級革命沒有取得農(nóng)民的配合，孤軍作戰(zhàn)。所以馬克思說：只有同農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟，“無產(chǎn)階級革命就會得到一種合唱，若沒有這種合唱，它在一切農(nóng)民國度中的獨唱是不免要變成孤鴻哀鳴的。”[5]699第三，沒有堅強的無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時在公社中占領(lǐng)導(dǎo)地位的，是布郎基主義者和普魯東主義者。這兩派雖然都自稱是社會主義者，但都不是馬克思主義者。他們只是在洶涌澎湃的群眾運動推動下，做出了與他們的信條相反的事情。但由于他們不懂得革命斗爭的規(guī)律，以致在上述一些重大原則問題上產(chǎn)生了嚴(yán)重錯誤。這些事實證明，沒有以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，要取得革命的勝利是不可能的，要鞏固無產(chǎn)階級政權(quán)也是不可能的。

第二次，斯大林問題和社會主義陣營的破裂。斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會主義革命和建設(shè)中，在國際共運中，都做出了重大的貢獻(xiàn)，也犯過嚴(yán)重的錯誤。正確評價斯大林的功過是非，關(guān)系到蘇聯(lián)社會主義的成敗和國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展。但是，以赫魯曉夫為首的領(lǐng)導(dǎo)集團，對斯大林采取一棍子打死的辦法，在蘇共二十大作秘密報告，全盤否定斯大林，實際上起了丑化共產(chǎn)黨，抹黑社會主義的負(fù)面作用，引發(fā)了國際上一股反共反社會主義的逆流。中國共產(chǎn)黨多次向蘇共表示，不同意全盤否定斯大林，這是符合原則的正常現(xiàn)象。而蘇共領(lǐng)導(dǎo)人卻采取大國沙文主義的態(tài)度，大肆進(jìn)行反華活動。1959年6月，蘇聯(lián)政府片面撕毀了中蘇雙方1957年簽訂的關(guān)于國防新技術(shù)協(xié)定，拒絕向中國提供原子彈樣品和生產(chǎn)原子彈的技術(shù)資料。1960年蘇聯(lián)政府片面撕毀同我國簽訂的600多個合同，撤走全部在華蘇聯(lián)專家1390名，終止派遣專家900多人，使我國的260多個重點企業(yè)和事業(yè)單位的建設(shè)處于停頓狀態(tài)。1963年6月14日，中共中央發(fā)表《關(guān)于國際共產(chǎn)主義運動總路線的建議》，7月14日，蘇共中央發(fā)表《給蘇聯(lián)各級黨組織和全體共產(chǎn)黨員的公開信》，中蘇論戰(zhàn)進(jìn)一步公開化。我們黨先后以人民日報編輯部和紅旗雜志編輯部的名義，發(fā)表了九評蘇共中央公開信的文章，伸張正義。在赫魯曉夫一系列錯誤政策的影響下，社會主義陣營破裂，社會主義的國際影響下降，社會主義運動再次處于低潮。由此得出一條深刻的教訓(xùn)，能否正確評價已故領(lǐng)導(dǎo)人，關(guān)系黨和國家存亡以及國際共運的發(fā)展，一定要實事求是，恰如其分。

第三次，蘇聯(lián)東歐劇變。1989年，波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克、德意志民主共和國、保加利亞、羅馬尼亞等六個東歐社會主義國家發(fā)生劇變，此后南斯拉夫和阿爾巴尼亞也發(fā)生劇變。1991年，世界第一個社會主義國家蘇聯(lián)發(fā)生劇變，蘇共自行解散，停止活動；各加盟共和國紛紛獨立，蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟解體。這次挫折，是帝國主義實施和平演變戰(zhàn)略的結(jié)果，他們在不發(fā)一槍一彈的情況下，在短短兩年內(nèi)把九個社會主義國家和平演變過去。我們應(yīng)當(dāng)保持高度警惕。但外因是通過內(nèi)因起作用的，從根本上講，劇變是這些國家內(nèi)部矛盾長期積累的結(jié)果。首先，這些國家的經(jīng)濟沒有搞上去，人民生活提高不快，是發(fā)生劇變的導(dǎo)火線。帝國主義就利用這一點，大肆攻擊社會主義制度，挑撥人民不滿。第二，民主社會主義思潮在意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位，是劇變的思想根源。民主社會主義雖然標(biāo)榜要走第三條道路，實際上是搞資本主義。所以西方搞和平演變就利用民主社會主義。第三，黨中央的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被民主社會主義者把持，是劇變的組織根源。他們公開宣布放棄共產(chǎn)主義理想，搞多黨制，搞私有化，使黨變質(zhì)、國變色。由此可見，黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在誰手里，是關(guān)系到黨和國家命運的大問題。第四，官員貪腐也是亡黨亡國的重要因素。我們應(yīng)當(dāng)從中吸取教訓(xùn)，保證黨不變質(zhì)、國不變色。

(五)社會主義的最終勝利是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢

歷史上任何一種新的社會制度代替舊的社會制度，都要經(jīng)歷長期的、多次反復(fù)的過程。社會主義代替資本主義是比歷史上任何社會變革更徹底、更艱巨、更復(fù)雜的任務(wù)。在前進(jìn)的過程中，由于種種原因出現(xiàn)挫折、甚至失敗是難以避免的。但是一時的曲折不是最終的失敗，暫時的后退不能改變歷史發(fā)展總趨勢。在國際共運史上，從挫折到勝利的實例是很多的。巴黎公社的壯舉失敗以后，革命的火種并沒有被撲滅，國際無產(chǎn)階級繼續(xù)組織隊伍，積蓄力量，準(zhǔn)備新的斗爭，并在俄國取得了突破性的勝利。在我們黨的歷史上，由于左傾機會主義的錯誤和敵人的反革命圍剿，使根據(jù)地?fù)p失90%，白區(qū)損失100%，但是具有堅定共產(chǎn)主義信念的中國共產(chǎn)黨人，拿起槍桿，繼續(xù)戰(zhàn)斗，最終推翻了三座大山，成立了中華人民共和國,建立了社會主義制度?，F(xiàn)在偉大的社會主義中國仍然屹立在世界東方，只要中國不變，就有占世界五分之一的人口仍然堅持社會主義，還有一些國家仍然堅持社會主義制度。世界各國共產(chǎn)黨，有的已經(jīng)恢復(fù)，有的仍然保存，有的還有發(fā)展。這說明：馬克思主義是打不倒的，共產(chǎn)主義仍然充滿生機。我們從國際風(fēng)云變幻中吸取的不應(yīng)當(dāng)是失敗感，而應(yīng)當(dāng)是勇氣和信心。

第二次世界大戰(zhàn)后由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，國際資產(chǎn)階級在不觸動資本主義制度的前提下，對生產(chǎn)關(guān)系作了部分調(diào)整，在一定程度上緩解了資本主義的基本矛盾的激化，加上國際上給予了一個和平發(fā)展的環(huán)境，生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展，人民生活有了某些改善。但是，當(dāng)代資本主義的這些新變化，并沒有改變資本主義的基本矛盾，只要資本家私人占有的性質(zhì)不改變，資產(chǎn)階級剝削工人階級的本質(zhì)不會改變。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，勞動生產(chǎn)率的大幅度提高，資產(chǎn)階級從工人階級身上榨取的剩余價值越多。以美國制造業(yè)為例，1947年發(fā)給工人一元工資，只能榨取剩余價值1.47元，1973年一元工資可榨取的剩余價值3.47元，現(xiàn)在高達(dá)5―6元。正如馬克思說的：“在工人自己所生產(chǎn)的日益增加的并且越來越多地轉(zhuǎn)化為追加資本的剩余產(chǎn)品中，會以較大份額以支付手段的形式流回工人手中，使他們能夠擴大自己的享受范圍，有較多的衣服、家具等消費基金，并且積蓄一小筆貨幣準(zhǔn)備金。但是，吃穿好一些，待遇高一些，持有財產(chǎn)多一些，不會消除奴隸的從屬關(guān)系和對他們的剝削?！盵6]677-678因而不可能從根本上解決資本主義社會的固有矛盾，經(jīng)濟危機仍然是資本主義的不治之癥，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立和斗爭仍然存在，資本主義的滅亡和社會主義的勝利仍然是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，社會主義在全世界的勝利是人類社會發(fā)展的大趨勢。

三、中國特色社會主義數(shù)十年

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)實踐中，把科學(xué)社會主義基本原理同中國實際相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次歷史性的飛躍，形成了有中國特色的社會主義道路、理論、制度。

(一)有中國特色的革命和建設(shè)理論——毛澤東思想

1921年，中國共產(chǎn)黨成立以后，就開始科學(xué)社會主義中國化的探索。但真正把馬克思主義的普遍真理同中國實際結(jié)合好的是毛澤東，他創(chuàng)立了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍，以獨創(chuàng)性的、具有中國特色的、科學(xué)的理論體系，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義理論寶庫。

1.新民主主義革命理論。毛澤東認(rèn)為：中國是半封建半殖民地社會，主要矛盾是人民大眾同帝國主義、封建主義和官僚資本主義的矛盾。這就決定了中國革命的性質(zhì)，既不是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命，也不是蘇聯(lián)式的社會主義革命，而是新民主主義革命。并制定了“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義”[7]1313的新民主主義革命總路線。明確指出：這個革命發(fā)生在無產(chǎn)階級世界革命時代，因而它是無產(chǎn)階級世界革命的一部分，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的全部革命運動的第一步，其第二步是社會主義革命。他還從中國實際出發(fā)，開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想和暴力革命理論。

2.有中國特色的軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論。毛澤東認(rèn)為：中國軍隊的主要成分是農(nóng)民，怎樣把這支軍隊建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持密切聯(lián)系的新型人民軍隊，是關(guān)系到中國革命成敗的大事。他為人民軍隊制定了全心全意為人民服務(wù)的宗旨；黨指揮槍的原則；軍隊政治工作的方針、方法和制度；人民戰(zhàn)爭的思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，對奪取革命戰(zhàn)爭的勝利，起了不可估量的作用。建國以后，又提出了“建設(shè)一支現(xiàn)代化的革命軍隊”[8]357，使我軍真正成為一支黨領(lǐng)導(dǎo)下的全心全意為人民服務(wù)的隊伍、人民民主專政的堅強柱石、保衛(wèi)社會主義祖國的鋼鐵長城的建軍思想。

3.人民民主專政理論。毛澤東根據(jù)馬克思的無產(chǎn)階級專政理論，從我國社會階級結(jié)構(gòu)的特點出發(fā)，提出了建立以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的思想。明確“對人民內(nèi)部的民主方面和對反動派的專政方面互相結(jié)合起來，就是人民民主專政?！盵7]1475這個專政，從本質(zhì)上講屬于無產(chǎn)階級專政的性質(zhì)。但又具有鮮明的特點：享受民主和實行專政的對象更符合我國階級結(jié)構(gòu)的實際；人民民主專政的提法比較準(zhǔn)確地表達(dá)了中國國家政權(quán)的性質(zhì)和內(nèi)容；人民民主專政的形式——人民代表大會制度，便于人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利。

4.中國特色的社會主義改造道路。毛澤東把馬克思的過渡時期和消滅私有制原理同中國民主革命勝利后的各種條件相結(jié)合，明確指出：“從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)、對資本主義工商業(yè)的社會主義改造?！盵8]316創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造道路。在很少社會震動的情況下，完成了變生產(chǎn)資料私有制為社會主義公有制的偉大變革，從理論和實踐上解決了在中國這個人口眾多、經(jīng)濟文化落后的國家建立社會主義制度的艱難任務(wù)。

5.探索中國式社會主義建設(shè)道路。我國國民經(jīng)濟恢復(fù)的任務(wù)完成以后，毛澤東就提出了進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)，掃除舊中國遺留下來的貧困和愚昧的任務(wù)。在所有制的社會主義改造基本完成以后，又提出了“向自然界開戰(zhàn)”[9]216，“建設(shè)一個具體有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家”[9]268的偉大目標(biāo)。提出了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)發(fā)展國民經(jīng)濟的方針，走出了一條適合我國國情的中國工業(yè)化道路。他還堅持發(fā)展商品經(jīng)濟、尊重價值規(guī)律、實行等價交換等重要經(jīng)濟理念，制定了調(diào)動一切積極因素，把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義國家的戰(zhàn)略方針。

6.有中國特色的思想文化建設(shè)理論和政策。毛澤東根據(jù)中國文化特點，提出了發(fā)展“民族的、科學(xué)的、大眾的文化”[10]706的思想；制定了“百花齊放，推陳出新” 的方針和“古為今用，洋為中用”原則；提出了“政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線”的思想；提倡 “全心全意為人民服務(wù)”的思想，“毫不利己，專門利人”的共產(chǎn)主義精神，“一不怕若，二不怕死”的革命氣概，極大地提高了國人的思想素質(zhì)。

7.有中國特色的黨建理論。毛澤東從中國共產(chǎn)黨內(nèi)農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級成分的黨員占多數(shù)的情況出發(fā)，強調(diào)從思想上建設(shè)黨，用馬克思列寧主義武裝全體黨員；按照馬克思主義的革命風(fēng)格建設(shè)無產(chǎn)階級先鋒隊；堅決糾正黨內(nèi)錯誤思想和不正之風(fēng)，培養(yǎng)和倡導(dǎo)了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗等優(yōu)良作風(fēng)；制定了“懲前毖后，治病救人”，“團結(jié)——批評——團結(jié)”等整頓黨的思想作風(fēng)的正確方針和方法，清除了黨的肌體上不健康的東西，使黨永遠(yuǎn)保持旺盛的生命力、巨大的凝聚力和強大的戰(zhàn)斗力。

8.有中國特色的戰(zhàn)略策略思想。毛澤東反復(fù)強調(diào)“政策和策略是黨的生命”[7]1298。他根據(jù)馬克思主義的戰(zhàn)略策略原理，提出了建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，為實現(xiàn)黨的任務(wù)而斗爭的理論；戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上、策略上重視敵人的思想；利用矛盾，爭取多數(shù)，反對少數(shù)，各個擊破，針鋒相對，以革命的兩手反對反革命兩手的對敵斗爭策略；化消極因素為積極因素的策略；劃分三個世界的戰(zhàn)略和建立國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想。

毛澤東思想的精髓和活的靈魂，是貫穿于上述各個組成部分的立場、觀點、方法，即實事求是，群眾路線，獨立自主。他還強調(diào)“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶?！盵10]606

毛澤東思想把黨和國家從危機中挽救過來，使革命從勝利走向勝利。所以，鄧小平說：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長時間。毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結(jié)合起來，指出了奪取革命勝利的道路。”

實踐證明：毛澤東思想是完全正確的，毛澤東思想永遠(yuǎn)是指導(dǎo)我們奪取新勝利的偉大旗幟。

二、中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)立發(fā)展完善

以鄧小平為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體，繼承了毛澤東的事業(yè)，繼續(xù)進(jìn)行馬克思主義中國化探索，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論，以江澤民、胡錦濤為總書記的黨中央發(fā)展完善了這個理論體系。黨的十七大明確界定：中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

(一)鄧小平理論

1978年黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持解放思想、實事求是，把馬克思主義基本原理同當(dāng)今的時代特征和中國國情結(jié)合起來，提出了一系列新理論、新策略，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論，黨的十五大正式命名為鄧小平理論，成功地實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。

1.解放思想、實事求是論。鄧小平說：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是?！盵11]364解放思想是實事求是的前提，實事求是是解放思想的基礎(chǔ)，兩者是辯證的統(tǒng)一。只有堅持解放思想，實事求是，才能創(chuàng)造性的運用和發(fā)展科學(xué)社會主義。這是中國特色社會主義理論的精髓。

2.社會主義初級階段論。鄧小平在對當(dāng)代中國社會進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，得出了現(xiàn)階段中國還處于社會主義初級階段的結(jié)論。他說：這個階段是社會主義不發(fā)達(dá)的階段，主要矛盾是社會生產(chǎn)不能滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，主要任務(wù)就是加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民的需要。這就是中國最基本的國情和最大的實際，是中國特色社會主義理論的立論基礎(chǔ)。

3.社會主義本質(zhì)論。鄧小平在深入探索社會主義發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對社會主義本質(zhì)做出了新的界定：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵12]373從而把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平，使人們弄清了什么是社會主義，明確了發(fā)展方向。這是中國特色社會主義的真諦。

4.以經(jīng)濟建設(shè)為中心的全面發(fā)展論。鄧小平反復(fù)強調(diào)：社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，必須把整個工作的重點轉(zhuǎn)到建設(shè)四個現(xiàn)代化上來，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅定不移地搞四個現(xiàn)代化建設(shè)。他在新的實踐中認(rèn)識到單有經(jīng)濟發(fā)展是不夠的，“要在大幅度提高社會生產(chǎn)力的同時，改革和完善社會主義的經(jīng)濟制度和政治制度，發(fā)展高度的社會主義民主和完備的社會主義法制。我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明?！盵11]208黨的十二屆六中全會把大力推進(jìn)經(jīng)濟建設(shè)，加強社會主義精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè)，上升到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的高度。

5.改革開放論。社會主義本來是一個不斷改革的社會，但是在一個相當(dāng)長的時期，人們把社會主義當(dāng)作不可易移的固定模式加以固守，影響了生產(chǎn)力的發(fā)展。所以，鄧小平強調(diào)：革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。他設(shè)計了全面改革的藍(lán)圖：改革僵化的經(jīng)濟體制，建立充滿活力的社會主義經(jīng)濟；改革政治體制，完善社會主義民主政治制度；改革科教文衛(wèi)體制，適應(yīng)社會主義經(jīng)濟政治的發(fā)展。他強調(diào)“在改革中堅持社會主義方向，這是一個很重要的問題?！薄吧鐣髁x有兩個非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化?！盵12]138對外開放也是一種改革。中國要謀求發(fā)展，擺脫貧窮和落后，就必須開放。他制定了由沿海到內(nèi)地逐步推進(jìn)的方式，形成了全方位、多層次的對外開放的格局。這是中國特色社會主義的動力和強國之路。

6.社會主義市場經(jīng)濟論。鄧小平認(rèn)為：計劃和市場都是經(jīng)濟手段，計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；我們搞的是社會主義市場經(jīng)濟，它是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的。要堅定不移地發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟。這在理論上是一個重大突破，實踐上是一個重大轉(zhuǎn)折，推動了經(jīng)濟體制改革深化，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。這是中國特色社會主義生機與活力之源。

7.堅持四項基本原則論。鄧小平針對少數(shù)人散布懷疑和反對社會主義、人民民主專政、黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬列主義毛澤東思想的言論，開宗明義地指出：我們要在中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅持社會主義道路，堅持無產(chǎn)階級專政，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義、毛澤東思想。這 “是我們立國和團結(jié)全國人民奮斗的根本?！盵12]44如果動搖了這四項基本原則中的任何一項，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。堅持四項基本原則是中國特色社會主義的政治保證。

8.“一國兩制，統(tǒng)一祖國”論。鄧小平強調(diào)：“一國兩制”的前提和基礎(chǔ)是“一國”，港澳臺可以實行與大陸不同的制度，但它們都是中華人民共和國的重要組成部分，可以作為特別行政區(qū)，直接受中央人民政府管轄；“一國兩制”的主體是社會主義，實行資本主義制度的只是港澳臺等局部地區(qū)；“一國兩制”下的特別行政區(qū)享有比內(nèi)地各省市自治區(qū)更大的自治權(quán)。根據(jù)這個構(gòu)想，香港、澳門于1997年、1999年先后回歸祖國，確保了港澳的繁榮穩(wěn)定。這是中國特色社會主義的重要戰(zhàn)略構(gòu)想。

9.新時期黨的建設(shè)論。鄧小平反復(fù)強調(diào)“建設(shè)社會主義，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是不可能的?！盵12]208為了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須努力改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，最主要的就是加強思想政治工作。改善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度，是改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵。改善黨的領(lǐng)導(dǎo)方法，是改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要環(huán)節(jié)。必須在思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的同時，加強制度建設(shè)。目標(biāo)就是把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨和領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅強核心。這是中國特色社會主義的根本保證。

10.新時期國際戰(zhàn)略策略論。獨立自主，自力更生是我國對外政策的立足點；反對霸權(quán)主義，維護世界和平是我國對外政策的綱領(lǐng)和首要任務(wù)；加強同第三世界的團結(jié)與合作是我國對外政策的基石；中國永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不當(dāng)頭，但要有所作為，就是積極推動建立國際政治經(jīng)濟新秩序；冷靜觀察，穩(wěn)住陣腳，沉著應(yīng)付，韜光養(yǎng)晦，善于藏拙，妥善應(yīng)對世界風(fēng)云變幻的嚴(yán)峻形勢。這是中國特色社會主義的外部條件。

這一系列理論觀點，構(gòu)成中國特色社會主義理論的科學(xué)體系，比較系統(tǒng)地回答了什么是中國特色社會主義，怎樣建設(shè)中國特色社會主義的問題，開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，推動了我國經(jīng)濟社會的繁榮和發(fā)展，使中國人民富起來了。黨的十五大高度評價：“鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段?！薄霸谏鐣髁x改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，……一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導(dǎo)各項工作?！盵13]9，8

(二)“三個代表”重要思想

1989年十三屆四中全會以來，以江澤民為總書記的黨中央，創(chuàng)造性地運用和發(fā)展了鄧小平理論，緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題進(jìn)行理論創(chuàng)新，形成了 “三個代表”重要思想。

1.“三個代表”重要思想，就是黨始終“代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益”[14]280，三者緊密聯(lián)系，不可分割。我們要始終把它作為一個統(tǒng)一的整體，全面堅持，全面貫徹，全面落實到各項工作中。

2.“三個代表”重要思想是 “立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！盵14]6因為“三個代表”集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨，是黨的先進(jìn)性集中表現(xiàn)，只有堅持“三個代表”重要思想，才能夠永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性；“三個代表”體現(xiàn)了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是黨的事業(yè)和一切工作的本源，只有以“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)國家機關(guān)的各項工作，執(zhí)政的根基才牢固，人民政權(quán)才能成為真心實意為人民服務(wù)的社會公仆；“三個代表”體現(xiàn)了中華民族的整體利益，只有堅持“三個代表”要求，才能凝聚全民的力量，投身改革和建設(shè)的洪流，使中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)勝利實現(xiàn)。

3.“貫徹 ‘三個代表’重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民?！盵14]537因此，必須使全黨始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)新局面；必須以改革精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力；必須最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量。

4.“三個代表”重要思想最鮮明的特點和最突出的貢獻(xiàn)，在于用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新綱領(lǐng)、新政策，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了在長期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。內(nèi)容涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，是一個完整的科學(xué)的理論體系，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

(三)科學(xué)發(fā)展觀

2002年黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央，高舉毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，科學(xué)分析當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，研究實踐中的新情況、新經(jīng)驗，形成了科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義，進(jìn)一步完善了中國特色社會主義理論體系。

1.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。這是對黨的發(fā)展理論的新發(fā)展。新在指明了科學(xué)發(fā)展觀的前提和基礎(chǔ)，揭示了科學(xué)發(fā)展觀的真諦，突出了發(fā)展的重要性，使全黨深刻認(rèn)識發(fā)展對于全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化具有決定性意義，提高加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的自覺性，增強聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的堅定性。

2.科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。這是對黨的目的和宗旨的堅持和發(fā)展。胡錦濤強調(diào)：“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”[15]要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

3.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。這是我們黨在經(jīng)濟社會發(fā)展實踐中對社會主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識深化的結(jié)晶。堅持全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟更好更快發(fā)展和社會全面進(jìn)步。堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要促進(jìn)城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、經(jīng)濟社會發(fā)展之間、人與自然之間、國內(nèi)發(fā)展與國外發(fā)展之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。堅持可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證永續(xù)發(fā)展。

4.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。就是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。

5.構(gòu)建社會主義和諧社會是科學(xué)發(fā)展的基本要求。要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進(jìn)社會公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕的道路。

6.建設(shè)創(chuàng)新型國家是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求。創(chuàng)新是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的原動力，“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵?！盵16]21建設(shè)創(chuàng)新型國家的基本途徑是：堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，加快建設(shè)國家創(chuàng)新體系，深化科技管理體制改革，進(jìn)一步營造鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境，努力造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才。

7.走和平發(fā)展道路是科學(xué)發(fā)展的外在要求。針對國際社會對中國崛起種種看法，以胡錦濤為總書記的黨中央，明確宣告中國選擇的是“和平崛起的發(fā)展道路”。后來改為 “堅定不移地走和平發(fā)展道路”，就是既通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又通過自己的發(fā)展促進(jìn)世界和平，努力實現(xiàn)和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展。

黨的十七大明確指出：科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化新成果，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。

三、中國特色社會主義理論體系的最新發(fā)展——習(xí)近平系列講話

2012年黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央，繼續(xù)高舉毛澤東思想偉大旗幟，高舉中國特色社會主義理論偉大旗幟，與時俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新，根據(jù)當(dāng)今時代特征和我國基本國情的客觀要求，提出了一系列新理念、新政策、新舉措，既繼承前人，又立意新穎，寓意深刻，觀點鮮明，內(nèi)容全面。

(一)一個根本出發(fā)點。習(xí)近平肩負(fù)重任的第一天，就公開承諾：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[17]。 后來又強調(diào)：消除貧困，改善民生，實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求。進(jìn)一步做好保障和改善民生工作，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，使發(fā)展成果更多、更公平惠及全體人民，是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點。要滿腔熱情地做好民生工作，特別是要做好扶貧開發(fā)和基本生活保障工作，讓農(nóng)村貧困人口、城市困難群眾都能生活得到保障、心靈充滿溫暖。

(二)兩個一百年奮斗目標(biāo)。在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會；在新中國成立一百年時建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。習(xí)近平強調(diào)：實現(xiàn)兩個百年奮斗目標(biāo)，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。實現(xiàn)中國夢，必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。

(三)“四個全面”戰(zhàn)略布局。是在不同的重要會議上逐步提出的。

全面建成小康社會。2012年黨的十八大提出全面建成小康社會目標(biāo)是：經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番；人民民主不斷擴大，依法治國基本方略全面落實，人權(quán)得到切實尊重和保障；文化軟實力顯著增強，社會主義核心價值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高；人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實現(xiàn)，收入分配差距縮小，社會和諧穩(wěn)定；資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展，人居環(huán)境明顯改善。

全面深化改革。2013年黨的十八屆三中全會審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，強調(diào)改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招。明確全面深化改革的總目標(biāo)，是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多、更公平惠及全體人民。全面深化改革的總體布局，是緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟體制改革，推動經(jīng)濟更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展；緊緊圍繞堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一深化政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主；緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系、社會主義文化強國深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮；緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義深化社會體制改革，確保社會既充滿活力又和諧有序；緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，推動形成人與自然和諧發(fā)展新格局；緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供堅強政治保證。在全面深化改革中，要把開拓創(chuàng)新作為一種新常態(tài)，敢破、敢立、敢闖、敢試，敢啃硬骨頭，敢涉險灘，敢淌深水區(qū)，敢觸動既得利益集團，實行改革攻堅，著力進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等重要領(lǐng)域的改革，使改革舉措有效轉(zhuǎn)化成發(fā)展動力?！案母锉仨殘猿终_方向，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。”[18]

全面推進(jìn)依法治國。2014年十八屆四中全會作出了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，全會強調(diào)：法律是治國之重器，法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。明確全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系。形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。要堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，實現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執(zhí)政首先要堅持依憲執(zhí)政，堅決維護憲法的權(quán)威。

全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨。2014年群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上習(xí)近平提出了這個重要戰(zhàn)略思想。他強調(diào)：打鐵還需自身硬。堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面加強黨的建設(shè)，是黨的命運之所系。要以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，以改革創(chuàng)新為動力，推動黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)相互促進(jìn)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。全面從嚴(yán)治黨，首要的是提高全黨的思想覺悟和理論水平，堅定對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念。全面從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。讓每一個干部都深刻懂得，當(dāng)干部就必須付出更多辛勞、接受更嚴(yán)格的約束。領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)，注重解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。全面從嚴(yán)治黨，要注重作風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平指出：一定要牢記“兩個務(wù)必”，堅定不移轉(zhuǎn)變作風(fēng)，凡是影響黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的問題都要及時解決，凡是損害黨的先進(jìn)性和純潔性的病癥都要認(rèn)真醫(yī)治，凡是滋生在黨的健康肌體上的毒瘤都要堅決祛除。全面從嚴(yán)治黨，必須依規(guī)治黨。要切實加強制度建設(shè)，關(guān)鍵是要健全權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運行，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。紀(jì)律是黨的生命，紀(jì)律建設(shè)是治本之策。必須有嚴(yán)明的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。要嚴(yán)格遵守《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，決不允許自行其是、陽奉陰違。全面從嚴(yán)治黨，必須利劍反腐倡廉。習(xí)近平告誡全黨：腐敗問題越演越烈，最終必然會亡黨亡國！要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，堅決同一切消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。要保持高壓態(tài)勢, 以零容忍態(tài)度懲治腐敗，做到有案必查、有腐必懲。堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，堅持黨紀(jì)國法面前沒有例外。實行標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，形成不敢腐的懲戒機制，不能腐的防范機制，不易腐的保障機制。

2014年11月，習(xí)近平到江蘇調(diào)研時，整合了這些成果，第一次明確提出“四個全面”的戰(zhàn)略布局，確立了新形勢下黨和國家各項工作的戰(zhàn)略方向、重點領(lǐng)域、主攻目標(biāo)，展現(xiàn)了習(xí)近平創(chuàng)造性地運用和發(fā)展中國特色社會主義道路、理論、制度的戰(zhàn)略布局，是我們黨治國理政方略與時俱進(jìn)的新創(chuàng)造，開辟了中國特色社會主義制度文明的新時代。

(四)“五位一體”的總體布局。黨的十八大把建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，這是總攬國內(nèi)外大局的一個新部署。

經(jīng)濟建設(shè)是總體布局的根基和首要任務(wù)。習(xí)近平強調(diào)：“認(rèn)識新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個時期我國經(jīng)濟發(fā)展的大邏輯?！盵19]適應(yīng)新常態(tài)，制定和實施了穩(wěn)增長，提質(zhì)量，轉(zhuǎn)方式，調(diào)結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，堅持穩(wěn)中求進(jìn)，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展；實施了創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，增強經(jīng)濟社會發(fā)展的核心支撐能力，培育新增長點；加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，夯實農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，穩(wěn)定糧食和主要農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量，持續(xù)增加農(nóng)民收入；優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展空間格局，完善區(qū)域發(fā)展空間政策，促進(jìn)各地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、協(xié)同發(fā)展、共同發(fā)展。

政治建設(shè)是總體布局的樑柱和根本任務(wù)。要進(jìn)一步加強社會主義民主政治建設(shè)，走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，長期堅持、全面貫徹、不斷發(fā)展人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政，保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利，平等地享受憲法和法律賦予的各種民主權(quán)利，使人民真正成為國家和社會的主人。

文化建設(shè)是總體布局的精神支撐和重要任務(wù)。習(xí)近平說：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！盵20]要繼續(xù)鍥而不舍、一以貫之地抓好社會主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進(jìn)提供堅強的思想保證、強大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。核心價值觀是文化軟實力的靈魂和重點，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的力量。文藝是時代前進(jìn)的號角，廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向，把滿足人民精神文化需求作為文藝工作的出發(fā)點和落腳點。引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是先人傳承下來的道德規(guī)范。

社會建設(shè)是總體布局的內(nèi)在要求和重要保證。要緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義深化社會體制改革，讓社會變得更加公平正義、讓人民生活得更加美好。要推進(jìn)社會事業(yè)改革創(chuàng)新，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。要創(chuàng)新社會治理，著眼于維護最廣大人民根本利益，最大限度增加和諧因素，增強社會發(fā)展活力，提高社會治理水平。要改進(jìn)社會治理方式，堅持依法治理、綜合治理、源頭治理，標(biāo)本兼治、重在治本，保證中國特色社會主義事業(yè)在和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境中順利推進(jìn)。

生態(tài)環(huán)境建設(shè)是總體布局的重要內(nèi)容?！吧鷳B(tài)環(huán)境保護是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。”“關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來?！盵21]要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。要以對人民群眾、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任，真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，走向社會主義生態(tài)文明新時代。

(五)五大發(fā)展新理念。發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導(dǎo)，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點的集中體現(xiàn)。黨的十八屆五中全會總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展新經(jīng)驗，順應(yīng)時代發(fā)展的新潮流，提出了五大發(fā)展新理念。

創(chuàng)新，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。創(chuàng)新的內(nèi)容是全方位的，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新。創(chuàng)新的主體是全民，要大力推進(jìn)萬眾創(chuàng)新，加強創(chuàng)新型國家建設(shè)，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)。

協(xié)調(diào)，是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。要牢牢把握中國特色社會主義總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，重點促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，在增強國家硬實力的同時注重提升國家軟實力，不斷增強發(fā)展整體性。

綠色，是永續(xù)發(fā)展的必要條件，是人民幸福美好生活的源泉。要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持可持續(xù)發(fā)展，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進(jìn)美麗中國建設(shè)，為全球生態(tài)安全做出新貢獻(xiàn)。

開放，是國家繁榮發(fā)展的必由之路。要順應(yīng)我國經(jīng)濟深度融入世界經(jīng)濟的趨勢，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅持內(nèi)外需協(xié)調(diào)、進(jìn)出口平衡、引進(jìn)來和走出去并重、引資和引技引智并舉，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟，積極參與全球經(jīng)濟治理和公共產(chǎn)品供給，提高我國在全球經(jīng)濟治理中的制度性話語權(quán)，構(gòu)建廣泛的利益共同體。

共享，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強發(fā)展動力，增進(jìn)人民團結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

五大發(fā)展理念，既有各自的特定功能，又圍繞一個共同目標(biāo)，就是推動經(jīng)濟社會快速、持續(xù)、健康發(fā)展，使人民朝著共同富裕方向前進(jìn)。堅持五大發(fā)展理念，是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。要充分認(rèn)識這場變革的重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義，統(tǒng)一思想，協(xié)調(diào)行動，深化改革，開拓前進(jìn)，推動我國發(fā)展邁上新臺階。

(六)凝聚國內(nèi)外力量建設(shè)和保衛(wèi)祖國的四大戰(zhàn)略策略。建設(shè)中國特色社會主義是一項偉大而艱巨的事業(yè)，需要團結(jié)國內(nèi)外一切可以團結(jié)的力量，營造和平安定的國內(nèi)外環(huán)境，才能實現(xiàn)。習(xí)近平創(chuàng)造性的運用和發(fā)展了前人的戰(zhàn)略策略思想，提出了凝聚各方力量建設(shè)祖國、統(tǒng)一祖國、保衛(wèi)祖國的新理念。

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶。習(xí)近平說：“我們的目標(biāo)越偉大，我們的愿景越光明，我們的使命越艱巨，我們的責(zé)任越重大，就越需要匯聚起全民族智慧和力量，就越需要廣泛凝聚共識、不斷增進(jìn)團結(jié)?！盵22]人民政協(xié)是最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，大團結(jié)大聯(lián)合是統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)要求，也是人民政協(xié)的重要特征。人民政協(xié)要堅持在熱愛中華人民共和國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護社會主義事業(yè)、共同致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治基礎(chǔ)上，最大限度調(diào)動一切積極因素，團結(jié)一切可以團結(jié)的人，匯聚起共襄偉業(yè)的強大力量。要完善工作機制，搭建更多平臺，為民主黨派和無黨派人士更好發(fā)揮作用創(chuàng)造條件。要全面貫徹黨的民族政策和宗教政策，積極引導(dǎo)各族群眾增強對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同，充分發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在推動經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用，促進(jìn)民族團結(jié)、宗教和睦。要加強同海外僑胞、歸僑僑眷的聯(lián)系，維護他們的合法權(quán)益，支持他們積極參與和支持祖(籍)國現(xiàn)代化建設(shè)與和平統(tǒng)一大業(yè)，促進(jìn)中國同世界各國的文化交流。

“一國兩制”是實現(xiàn)統(tǒng)一祖國的基本國策。牢牢堅持這項基本國策，是實現(xiàn)香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定的必然要求，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要組成部分。繼續(xù)推進(jìn)“一國兩制”事業(yè)，必須牢牢把握“一國兩制”的根本宗旨，共同維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定；必須堅持依法治港、依法治澳，依法保障“一國兩制”實踐；必須把堅持一國原則和尊重兩制差異有機結(jié)合起來，維護中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)有機結(jié)合起來，發(fā)揮祖國內(nèi)地堅強后盾作用和提高港澳自身競爭力有機結(jié)合起來。習(xí)近平指出：兩岸關(guān)系和平發(fā)展是一條維護兩岸和平、促進(jìn)共同發(fā)展、造福兩岸同胞的正確道路，也是通向和平統(tǒng)一的光明大道。我們始終把堅持“九二共識”作為同臺灣當(dāng)局和各政黨開展交往的基礎(chǔ)和條件，核心是認(rèn)同大陸和臺灣同屬一個中國。“臺獨”分裂勢力及其活動損害國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，必須堅決反對。

人民軍隊是保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的重要力量。習(xí)近平指出：“建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，是黨在新形勢下的強軍目標(biāo)。”[23]全軍要準(zhǔn)確把握這一強軍目標(biāo)，用以統(tǒng)領(lǐng)軍隊建設(shè)、改革和軍事斗爭準(zhǔn)備，努力把國防和軍隊建設(shè)提高到一個新水平。實現(xiàn)強軍目標(biāo)，必須深化國防和軍隊改革，必須加強軍隊政治工作，必須統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)，實現(xiàn)富國和強軍的統(tǒng)一。

中國特色大國外交戰(zhàn)略是營造和平發(fā)展的良好國際環(huán)境的重大決策。習(xí)近平根據(jù)當(dāng)今世界四大發(fā)展態(tài)勢，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，統(tǒng)籌發(fā)展安全兩件大事，牢牢把握堅持和平發(fā)展、促進(jìn)民族復(fù)興這條主線，堅持維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益這個根本，在保持外交大政方針連續(xù)性和穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，主動謀劃，努力進(jìn)取，積極推動對外工作理論和實踐創(chuàng)新。大力發(fā)展同世界各國的友好合作關(guān)系是中國特色大國外交戰(zhàn)略的出發(fā)點。習(xí)近平說：中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢,與各國人民的美好夢想息息相通，中國人民愿同各國人民一道，攜手共圓世界夢；要把世界的機遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊臋C遇，把中國的機遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C遇，在良性互動、互利共贏中開拓前進(jìn)；“主張共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運共同體偉大進(jìn)程,……建設(shè)一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”[24]；提出共建“一帶一路”倡議，同沿線各國實現(xiàn)戰(zhàn)略對接、優(yōu)勢互補，將“一帶一路”建成和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路；實行公道正義、互利共贏、見利思義，必要時舍利取義的正確義利觀；倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀；建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系；構(gòu)建良性互動、互利共贏的新型大國關(guān)系；實施親、誠、惠、容的周邊外交理念，打造穩(wěn)定友好繁榮的周邊戰(zhàn)略依托；實行真、實、親、誠的對非工作方針，建立平等互利、共同發(fā)展的中拉全面合作伙伴關(guān)系，提升同發(fā)展中國家的友好合作水平。在實踐上，習(xí)近平、李克強等中央領(lǐng)導(dǎo)出訪足跡遍及亞非拉、北美、歐洲、澳洲，同很多國家的外交關(guān)系上升為全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系；精心辦好主場外交，特別是最近主辦的二十國集團杭州峰會，有效地提升了我國的軟實力，進(jìn)一步增強我國的國際影響力，為我國的和平發(fā)展?fàn)I造了更加有利的國際環(huán)境。堅定維護國家主權(quán)與領(lǐng)土完整是我國對外政策的立足點。在關(guān)系國家核心利益的問題上，以習(xí)近平為核心的黨中央始終堅持原則的堅定性，寸土必爭，寸步不讓。但在方法上注意策略的靈活性，明確表示愿意在充分尊重歷史事實和國際法的基礎(chǔ)上，與有關(guān)當(dāng)事國通過對話談判尋求妥善解決爭議的辦法。為捍衛(wèi)我國領(lǐng)土主權(quán)、維護本地區(qū)的和平穩(wěn)定作出了新貢獻(xiàn)。

習(xí)近平在理論創(chuàng)新上的這些閃光亮點，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實際問題，使中國特色社會主義達(dá)到了一個新高度，進(jìn)入了一種新境界，發(fā)展到了一個新階段。也使我們清楚地看到，中國特色社會主義理論體系的以下特點：

中國特色社會主義同科學(xué)社會主義是一脈相承的理論，既源于科學(xué)社會主義，又新于科學(xué)社會主義，是有中國特色的科學(xué)社會主義。絕不是什么中國特色的資本主義。

中國特色社會主義是深深扎根于當(dāng)代中國實際的沃土中的理論，孕育了自己的獨特主題、內(nèi)容、特點和風(fēng)格，是符合中國國情，體現(xiàn)中國民意，具有濃郁中國特色的社會主義理論。

中國特色社會主義是當(dāng)今時代的產(chǎn)物，具有緊跟潮流、與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的時代氣息。

中國特色社會主義是以改革、開放、創(chuàng)新為強大動力的，是充滿生機活力、固本強基的理論。

中國特色社會主義是集古今中外一切優(yōu)秀成果之大成的理論，內(nèi)容博大精深，理論價值很高，實用價值很大，是指導(dǎo)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大理論武器。

在中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)下，我國經(jīng)濟社會實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，整體經(jīng)濟實力已經(jīng)躍居世界第二大經(jīng)濟體，是世界貨物貿(mào)易第一出口大國、第二進(jìn)口大國，綜合軍事力量和綜合國力均排名世界第三，綜合科技實力居世界第四位，世界競爭力不斷加強，人民生活總體上實現(xiàn)了小康，人的精神面貌發(fā)生了深刻變化，社會和諧穩(wěn)定，在國際上的影響力不斷升高，中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。實踐已經(jīng)證明中國特色社會主義理論體系是正確的，我們要繼續(xù)高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，奪取新的勝利！

[1]馬克思恩格斯全集：第7卷[M].北京:人民出版社,1959.

[2]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京:人民出版社,1972.

[3]馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京:人民出版社,1972.

[4]列寧選集：第3卷[M].北京:人民出版社,1972.

[5]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京:人民出版社,1972.

[6]馬克思恩格斯全集：第23卷[M].北京:人民出版社,1972.

[7]毛澤東選集：第4卷[M].北京:人民出版社,1991.

[8]毛澤東文集：第6卷[M].北京:人民出版社,1999.

[9]毛澤東文集：第7卷[M].北京:人民出版社,1999.

[10]毛澤東選集：第2卷[M].北京:人民出版社,1991.

[11]鄧小平文選：第2卷[M].北京:人民出版社,1994.

[12]鄧小平文選：第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

[13]江澤民文選：第2卷[M].北京:人民出版社,2006.

[14]江澤民文選：第3卷[M].北京:人民出版社,2006.

[15]胡錦濤.在中央人口資源環(huán)境工作座談會上講話，人民日報，2004-04-05.

[16]中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編[M].北京:人民出版社, 2007.

[17]習(xí)近平.在中央政治局新任常委與中外記者見面會上的講話[N].人民日報，2012-11-16.

[18]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02.

[19]中央經(jīng)濟工作會議召開[N]. 中國社會科學(xué)報， 2014-12-15.

[20]習(xí)近平在山東考察時強調(diào)：認(rèn)真貫徹黨的十八屆三中全會精神，匯聚起全面深化改革的強大正能量[N].人民日報，2013-11-29.

[21]習(xí)近平.在主持十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時的講話[N].人民日報，2013-05-25.

[22]習(xí)近平.在慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立65周年大會上的講話[N].人民日報，2014-09-22.

[23]習(xí)近平.出席十二屆人大一次會議解放軍代表團全體會議的講話[N].人民日報，2013-03-12.

[24]習(xí)近平.共同構(gòu)建人類命運共同體[N].人民日報，2017-01-20.

【責(zé)任編輯曹祖明】

Socialism in the Last 500 Years and Socialism with Chinese Characteristics

XIAO Haohui

(Hunan Federation of Social Science Circles, Changsha, Hunan 410003)

Socialism, dating its origin back to over 500 years ago, has undergone three stages, i.e., the Utopian socialism spanning 330 years, scientific socialism spanning 170 years and socialism with Chinese characteristics, a new development in scientific socialism, spanning 95 years since its creation. A review of its 500-year history would enable us to acknowledge the historical inevitability of its creation and understand that the cause of socialism is advancing in twists and turns, temporary setbacks do not mean fiasco in the end and cannot change the general trend for development. By integrated the basic philosophies of scientific socialism with Chinese conditions, the Communist Party of China has made two "historic leaps" in adapting socialism to Chinese context and formed its own path, theories and system for socialism, guided the Chinese people in their striving for standing up, becoming rich and getting stronger, which displays the great superiority of socialism.

Utopian socialism; scientific socialism; socialism with Chinese characteristics

D1

A < class="emphasis_bold">文章編碼號

號】1674—0351(2017)05—0031—15

2017-04-06

肖浩輝，湖南省社會科學(xué)界聯(lián)合會研究員，原黨組書記、執(zhí)行主席，中國科學(xué)社會主義學(xué)會顧問，湖南省科學(xué)社會主義學(xué)會名譽會長。