林俊德

(中共福建省委黨校，福建 福州 350001)

社會(huì)制度激烈變革時(shí)期掌舵者的蹤跡
——建國后《毛澤東年譜》第2卷閱讀札記

林俊德

(中共福建省委黨校，福建 福州 350001)

建國后《毛澤東年譜》第2卷真實(shí)記錄了我國社會(huì)制度激烈變革時(shí)期毛澤東主席的所思、所為，顯示了他的遠(yuǎn)見卓識、雄才大略，心系人民、敬重人民，集體領(lǐng)導(dǎo)、個(gè)人負(fù)責(zé)，團(tuán)結(jié)多數(shù)、戒左戒右，謙虛謹(jǐn)慎、勇于自責(zé)，實(shí)事求是、注重實(shí)踐，嚴(yán)于律己、清正廉潔等卓越才能和高尚品質(zhì)；也呈現(xiàn)了他在過渡時(shí)期社會(huì)性質(zhì)判斷、農(nóng)業(yè)合作化、胡風(fēng)案件等問題上的失誤。這是新中國歷史的重要一段，《年譜》將這一階段毛澤東的思想、行動(dòng)和盤托出，有助于人們了解他的一些重要觀點(diǎn)、主張是怎樣形成和演變的，認(rèn)識適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的開拓經(jīng)歷了怎樣艱辛的探索。

毛澤東；年譜；探索；遠(yuǎn)見；失誤

近日讀完建國后《毛澤東年譜》第2卷(1953.1—1956.9)，感觸良多?！赌曜V》所及是社會(huì)制度激烈變革、人們思想深刻變化的時(shí)期。作為黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)者，毛澤東主席緊緊抓住制定和貫徹黨在過渡時(shí)期的總路線這個(gè)主題，起草憲法、召開一屆全國人大會(huì)議予以通過，將黨關(guān)于國家發(fā)展方向和發(fā)展道路的主張轉(zhuǎn)變?yōu)閲乙庵具@個(gè)關(guān)鍵，駕馭中國這艘巨輪朝著社會(huì)主義的偉大目標(biāo)破浪前進(jìn)。這個(gè)時(shí)期毛澤東的思想、言論、行動(dòng)給我印象最深的有如下幾方面：

一是驚世駭俗的見識、震天撼地的氣魄。新民主主義革命勝利、建立并鞏固了人民政權(quán)、恢復(fù)了慘遭戰(zhàn)爭破壞的國民經(jīng)濟(jì)，此后中國向何處去、走什么道路？這是1953年開始的這一時(shí)期毛澤東著重思考、著力解決的重大問題?！赌曜V》詳盡記載了他的所思、所為。他反映廣大群眾愿望，集中全黨智慧，制定了“一化三改造”為主要內(nèi)容的黨在過渡時(shí)期的總路線。他通過頻繁深入各地調(diào)查，認(rèn)真聽取國務(wù)院三十五個(gè)部門的工作匯報(bào)，綜合分析研究，初步總結(jié)了我國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，從蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)過程暴露的問題中汲取教訓(xùn)，闡述了社會(huì)主義建設(shè)中必須正確處理的十大關(guān)系，提出了涉及經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化建設(shè)，內(nèi)政、外交、國防，治黨、治國、治軍的一系列觀點(diǎn)、主張，開啟了探索有別于蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)道路的歷程。他提議籌備黨的第八次全國代表大會(huì)，組織起草、反復(fù)修改政治報(bào)告等重要文件，主持召開八大，對七大以來，特別是新中國成立以來黨的工作及其成就和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，尤其是將探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的初步而豐富的成果進(jìn)行了概括。這期間他的許多論述，就是從今天的眼光看來，也極其深刻、十分新穎。例如：“看來，農(nóng)業(yè)不先搞機(jī)械化，也能實(shí)現(xiàn)合作化，中國不一定仿照蘇聯(lián)的做法。”[1]29“過去帝國主義侵略中國大都是從海上來的?，F(xiàn)在太平洋還不太平。我們應(yīng)該有一支強(qiáng)大的海軍?！薄澳戏剿啵狈剿?，能不能從南方借點(diǎn)水給北方”[1]33。這是1953年2月19日乘海軍“長江”艦巡視長江時(shí)說的，正是我們今天大力推進(jìn)的：建造航空母艦、打造能夠投射遠(yuǎn)海的遠(yuǎn)洋艦隊(duì)，是前者的重要組成部分；后者就是尚在進(jìn)行的規(guī)模宏大的“南水北調(diào)”工程?！肮まr(nóng)分子知識化，知識分子工農(nóng)化，知識分子和工農(nóng)分子的界限，慢慢地就消失了。”[1]34這應(yīng)該是歷史發(fā)展的必然趨勢?！瓣P(guān)于黨政關(guān)系，所謂黨政不分的意思，就是黨要統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，方針政策要統(tǒng)一；所謂黨政分開，就是說具體業(yè)務(wù)由各業(yè)務(wù)部門去搞?！盵1]40這是1953年2月下旬在同江蘇省委負(fù)責(zé)人談話時(shí)說的。在共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)的中國，這樣認(rèn)識黨政關(guān)系可能更準(zhǔn)確、更切合實(shí)際：黨領(lǐng)導(dǎo)政，政執(zhí)行黨的指示，黨政一致，所以他說“黨政不分”；但是黨與政畢竟是不同的機(jī)構(gòu)、具有不同的職能，黨不能取代政，更不能否定政，二者應(yīng)該各就各位、各負(fù)其責(zé)，所以他說“黨政分開”。“社會(huì)主義會(huì)有缺點(diǎn)的，將來還要發(fā)展到共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義也要分階段。舊的制度不行了，新的制度就要起來代替?！盵1]458“就是一萬年以后，人類還會(huì)有矛盾?，F(xiàn)在我們把未來想得很美，可是未來到來時(shí)，人們又會(huì)感到不滿意。那時(shí)，社會(huì)上還有善惡，無惡即無善；社會(huì)上還有美丑，無丑即無美。那時(shí)，還有真理，也有謬誤。認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)沒有矛盾的思想，是錯(cuò)誤的?！盵1]640這些話今天聽來似乎很平常、很自然，但是在講的時(shí)候，1956年，不啻石破天驚！“將來會(huì)出現(xiàn)從來沒有被人們設(shè)想過的種種事業(yè)，幾倍、十幾倍以至幾十倍于現(xiàn)在的農(nóng)作物的高產(chǎn)量。工業(yè)、交通和交換事業(yè)的發(fā)展，更是前人所不能設(shè)想的。科學(xué)、文化、教育、衛(wèi)生等項(xiàng)事業(yè)也是如此?！盵1]491不說別的，就說互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，以及它給社會(huì)和人們生活帶來的變化，在說這些話的1955年12月，哪怕是最富想象力的人也想象不到。什么叫遠(yuǎn)見卓識？這就是！“光從思想上解決問題不行，還要研究解決制度問題。人是生活在制度之中，同樣是那些人，實(shí)行這種制度，人們就不積極，實(shí)行另外一種制度，人們就積極起來了?！耸欠贫炔环说??！盵1]529這是1956年2月14日聽取主管重工業(yè)的國務(wù)院第三辦公室匯報(bào)時(shí)說的，清楚地表達(dá)了“制度更根本、更管用”的意思，是來自實(shí)踐的真知灼見?！耙蚱泼孕牛还苤袊拿孕?，外國的迷信。我們的后代也要打破對我們的迷信?！覀儾粦?yīng)該被蘇聯(lián)前幾個(gè)五年計(jì)劃的發(fā)展速度所束縛。我們有可能超過它”[1]537。尊重先賢而不迷信先賢，承認(rèn)先進(jìn)而敢超先進(jìn)，這既是一種思想作風(fēng)，也是一種氣派和心態(tài)。毛澤東把中國共產(chǎn)黨人的科學(xué)態(tài)度、求實(shí)精神和雄心壯志、豪邁氣概表達(dá)得淋漓盡致！“所得稅的制度還是進(jìn)步的，我們將來要采用的。不僅對資本家要收所得稅，對工人、農(nóng)民、機(jī)關(guān)人員都要收所得稅?！盵1]559很長時(shí)間我們把所得稅看作資本主義制度的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級調(diào)節(jié)內(nèi)部關(guān)系、進(jìn)一步剝削勞動(dòng)人民的工具，誰會(huì)想到它還有進(jìn)步性？更有誰會(huì)想到社會(huì)主義國家的勞動(dòng)者，工人、農(nóng)民、機(jī)關(guān)人員也要交所得稅？毛澤東，能見人之所未見也！“學(xué)兩套本事，在軍事工業(yè)中練習(xí)生產(chǎn)民用產(chǎn)品的本事，在民用工業(yè)中練習(xí)生產(chǎn)軍事產(chǎn)品的本事。這個(gè)辦法是好的，必須如此做?！盵1]565這里肯定了軍事工業(yè)與民用工業(yè)互相滲透的做法，對于形成軍民融合的格局有重大意義。提出“兩個(gè)萬歲”的口號，說：“共產(chǎn)黨萬歲，民主黨派也萬歲?！盵1]563“共產(chǎn)黨要重視民主黨派，還要幫助民主黨派自己重視民主黨派。”[1]575這是共產(chǎn)黨人博大胸懷的表現(xiàn)，也是明智之舉；如何實(shí)現(xiàn)？民主黨派要“萬歲”，有賴于共產(chǎn)黨的確認(rèn)和支持，自身也要爭氣，要按照黨派的要求把自己建設(shè)好，能夠發(fā)揮應(yīng)有的作用，有長期存在的價(jià)值和本錢?！胺溉擞袡?quán)利爭取改善生活，應(yīng)該改善他們的生活?！瓚?yīng)該按照他們應(yīng)得的那種生活待遇予以改善?！盵1]576誰否認(rèn)中國共產(chǎn)黨人尊重和保護(hù)人權(quán)，請他聽聽毛澤東是怎樣說的吧！“宗教是會(huì)長期存在的，這是人民的感情，我們不能用行政命令取消或廢除宗教，只有人民覺悟了，才會(huì)不相信宗教。傷害人民的宗教感情是沒有好結(jié)果的?！盵1]596-597這是對我們黨長期堅(jiān)持的關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)和處理宗教問題的基本方針的精辟闡述和鄭重宣示?！芭_灣問題也可以用談判解決”[1]381?！俺擞脩?zhàn)爭方式解放臺灣以外，還存在著用和平方式解放臺灣的可能性。這樣，我國大陸人民和臺灣人民就有一種共同的愛國的責(zé)任，這就是除了積極準(zhǔn)備在必要的時(shí)候用戰(zhàn)爭方式解放臺灣以外，努力爭取用和平方式解放臺灣?！盵1]5221956年9月30日，毛澤東在會(huì)見印尼總統(tǒng)蘇加諾時(shí)，特地談到解決臺灣問題的時(shí)機(jī)和方式：“一方面，我們要把自己建設(shè)強(qiáng)大，另一方面，要盡快收回臺灣。有兩個(gè)收回的時(shí)間。早一點(diǎn)，當(dāng)然最好；遲一點(diǎn)，也可以。這不是一兩天，也不是一兩年，而是十年八年，甚至還要多。我們要同蔣介石恢復(fù)友好和合作的關(guān)系，我們過去合作過兩回，為什么不能合作三回呢？”[1]643僅僅過了3天，10月3日，他在會(huì)見與臺灣當(dāng)局關(guān)系密切的新聞?dòng)浾卟芫廴蕰r(shí)又談到這個(gè)問題：“臺灣只要同美國斷絕關(guān)系歸還祖國，其他一切都好辦?，F(xiàn)在臺灣的連理枝是接在美國的，只要改接到大陸來，可派代表參加人民代表大會(huì)和政協(xié)全國委員會(huì)，臺灣一切照舊。臺灣何時(shí)進(jìn)行民主改革和社會(huì)主義改造，則要取得蔣先生的同意后才做，現(xiàn)在可以實(shí)行三民主義。”[2]4(這是第3卷的內(nèi)容，由于與前面談?wù)摰膯栴}緊密聯(lián)系，先行引用。)這番話真誠、坦率地表明了和平解決臺灣問題的意愿和方略：臺灣只要?dú)w還祖國，那里“一切照舊”，“可以實(shí)行三民主義”。這不就是后來被譽(yù)為“最有天才的創(chuàng)造”的“一國兩制”構(gòu)想的初始的明晰的表述嘛！不過，我們決不能忘記，毛澤東也提到，“在必要的時(shí)候用戰(zhàn)爭方式解放臺灣”，就是要準(zhǔn)備兩手，不能只有一手！“香港暫時(shí)還是不收回來好，我們不急，目前對我們還有好處，現(xiàn)在拿過來不見得有利。”[1]580-581“將來世界不打仗，和平了，會(huì)把天津、保定、北京連起來。”[1]535這可是1956年2月講的，如今京津冀不是連了起來、成為一個(gè)大經(jīng)濟(jì)區(qū)了嘛！“第一、第二兩次世界大戰(zhàn)之間隔了二十多年，以后間隔時(shí)間還要延長，也許不是一二十年，而是三十、四十年；第二種可能，根本不能打?！盵1]632“我們估計(jì)戰(zhàn)爭是很難打起來的。沒有戰(zhàn)爭，資本主義國家就會(huì)有經(jīng)濟(jì)困難。我們的門是開著的，幾年以后，英、美、西德、日本等都將與我們做生意的。他們有技術(shù)，我們需要技術(shù)，他們的經(jīng)濟(jì)有困難，就會(huì)向我們出口技術(shù)了。”[1]639歷史正是按照毛澤東的預(yù)言發(fā)展的！“一個(gè)國家靠外國的幫助，靠別國的黨的幫助，而取得革命的勝利，在歷史上是很少見的。東歐各國，是因?yàn)樘K聯(lián)軍隊(duì)同納粹德國作戰(zhàn)時(shí)占領(lǐng)了這些國家，不然的話，靠外國的幫助，靠外國輸出革命，而取得勝利是不可能的。我們就是在這個(gè)意義上說，革命不能輸出。”[1]321-322毛澤東結(jié)合歷史事實(shí)闡述了馬克思主義對待革命問題的一個(gè)重要原則。“印度是一個(gè)有希望的民族，是一個(gè)偉大的民族。印度好了，對世界是有利的?！盵1]308“中日若不友好，亞洲和平是不可能的。”[1]615上世紀(jì)五十年代初、中期作出的這些論述、判斷，大多被證明是完全正確的，其價(jià)值和影響是難以估量的。我們不能不欽佩毛澤東的高瞻遠(yuǎn)矚、雄才大略！

二是著眼于實(shí)現(xiàn)絕大多數(shù)人的根本利益。這是毛澤東一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。毛澤東無論作何種決策，開展什么工作，采取哪樣措施，都以實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益為目的，以反映廣大人民群眾的愿望和要求為根據(jù)。他說：“我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民完成土改，是為了滿足農(nóng)民對土地的要求，考慮的是農(nóng)民的根本利益。農(nóng)民成了土地的主人后，我們共產(chǎn)黨幫助他們發(fā)展生產(chǎn)，也是從農(nóng)民的利益出發(fā)的。”[1]36這里說的是進(jìn)行土改、發(fā)展生產(chǎn)以實(shí)現(xiàn)農(nóng)民利益；其實(shí)，毛澤東時(shí)代共產(chǎn)黨從事的所有工作，從生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整，到政治制度變革，到方方面面建設(shè)，等等，都是從億萬人民利益著想的，都是億萬人民愿望和要求的反映。只要是有利于廣大人民改善生活、走向富裕的，就千方百計(jì)去爭取；凡是人民群眾暫不贊成或者反對的，就暫緩執(zhí)行或者完全放棄。前者的集中表現(xiàn)是推進(jìn)農(nóng)業(yè)合作化。毛澤東，由于堅(jiān)信農(nóng)業(yè)合作化是億萬農(nóng)民“由窮變富的道路”[1]29，“只有在農(nóng)村中一步一步地實(shí)行社會(huì)主義的制度，才能使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活一步一步地和普遍地獲得提高”[1]187，他用很多時(shí)間、很大精力抓這項(xiàng)工作。他走遍大江南北，考察了諸多地方的農(nóng)業(yè)合作組織，同中央、省、地、縣、鄉(xiāng)的許多干部直至農(nóng)民談了話，商討合作化的步驟和方式、方法；他主持制定了關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化的一系列文件，親自動(dòng)手編輯材料書《中國農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》，閱讀、修改了各地送來的幾百篇文章、材料，為104篇文章、材料寫了按語，為全書寫了序言，可謂殫思極慮、嘔心瀝血，使農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)蓬蓬勃勃地開展了起來。后者的一個(gè)鮮明事例是西藏民主改革。這期間，毛澤東曾多次接見西藏地方宗教和政治領(lǐng)袖達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾得尼，一再親自給他們回信，還接待過數(shù)批西藏各界參觀團(tuán)、觀禮團(tuán)等。在這些活動(dòng)中，他反復(fù)申明：“西藏的改革，有一個(gè)重要條件，就是要西藏地方政府的官員們和寺廟負(fù)責(zé)人贊成，至少是他們的多數(shù)人贊成，才能進(jìn)行。……總之，條件不具備就不要改革。要藏族人民自己愿意，不能將漢人的意愿強(qiáng)加于西藏人民。”[1]293“請你們放心，我們不會(huì)強(qiáng)迫你們辦任何事情”[1]348?！案母镆嗣裢?。人民怕，就等一等?，F(xiàn)在不要去搞社會(huì)主義，西藏的事歸你們管，你們藏人看怎么辦就怎么辦，你們不贊成的就不辦。”[1]456要不是1959年3月西藏上層反動(dòng)集團(tuán)發(fā)動(dòng)武裝叛亂，西藏的民主改革很可能要推到相當(dāng)遙遠(yuǎn)的將來去進(jìn)行，這也就是毛澤東強(qiáng)調(diào)的，“不能干人家反對干的事情，……要按大多數(shù)人民的意愿辦事”[1]229。

三是堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)，反對突出個(gè)人。這是毛澤東作為黨的領(lǐng)袖遵循和實(shí)行的根本領(lǐng)導(dǎo)原則?！赌曜V》表明，這期間任何稍微重大的事項(xiàng)都提請政治局討論決定，決沒有個(gè)人說了算的。毛澤東指出：“集體領(lǐng)導(dǎo)是我們這一類型的黨組織的最高原則”[1]199。他一再刪去或修改有關(guān)文件、文章突出他的領(lǐng)袖地位的表述。1953年8月21日，審閱修改青年團(tuán)中央關(guān)于“中國少年兒童隊(duì)”改名“中國少年先鋒隊(duì)”的說明草稿時(shí)，在說明稿的“我們敬愛的領(lǐng)袖毛主席”一語后加“和他的戰(zhàn)友們”六個(gè)字；將“沿著毛主席為我們開辟的道路勇敢前進(jìn)”改為“沿著中國共產(chǎn)黨和毛主席及其戰(zhàn)友們?yōu)槲覀冮_辟的道路勇敢前進(jìn)”；將“為實(shí)現(xiàn)毛主席的偉大理想而奮斗”改為“為實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨和毛主席的偉大理想而奮斗”[1]153-154。1954年4月17日，審閱羅瑞卿在東北地區(qū)黨的高干會(huì)上的發(fā)言稿時(shí)，將“依靠我們偉大領(lǐng)袖毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)”改為“依靠以毛澤東同志為首的黨的中央委員會(huì)的正確領(lǐng)導(dǎo)”；刪去“我們黨在中央和毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下”中的“和毛澤東同志”六個(gè)字，又刪去“這與黨中央和毛主席的正確領(lǐng)導(dǎo)與特別關(guān)心分得開嗎”中的“和毛主席”四個(gè)字[1]234-235。1954年11月20日，審閱國防部關(guān)于頒發(fā)解放軍在中國人民革命戰(zhàn)爭時(shí)期有功人員勛章、獎(jiǎng)?wù)碌臎Q議草案時(shí)，將“中國人民解放軍在中國共產(chǎn)黨和毛澤東主席的領(lǐng)導(dǎo)下”一語中的“和毛澤東主席”六個(gè)字刪去[1]315。還一如既往，多次(至少七次)刪去有關(guān)文件、文章中的“毛澤東思想”字樣，并兩次批示有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)照此辦理或修改相關(guān)表述。1953年4月10日，閱讀《中國政治法律學(xué)會(huì)章程(草稿)》和《中國政治法律學(xué)會(huì)成立宣言(草稿)》，刪去兩個(gè)文件中幾處“毛澤東思想”的字樣，批示彭真：“凡有‘毛澤東思想’字樣的地方，均應(yīng)將這些字刪去?！盵1]811953年5月24日，審閱蕭克報(bào)送的中央軍委例會(huì)通過的內(nèi)務(wù)條令等三個(gè)草案的報(bào)告，批示：“凡有‘毛澤東思想’字樣的地方均改為‘毛澤東同志的著作’字樣?！盵1]104所有這一切，說到底就是他在1956年8月上旬審閱修改八大政治報(bào)告初稿時(shí)，批注一段話指出的“為了不要個(gè)人突出”[1]599。

四是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，既反“左”，也反右。這是毛澤東從事各項(xiàng)工作的著力點(diǎn)及相應(yīng)的政策。1953年1月13日，在為籌備并召開全國人民代表大會(huì)及地方各級人民代表大會(huì)而舉行的中央人民政府委員會(huì)第二十次會(huì)議上，毛澤東提出：“除了那些反革命分子、不愛國的分子以外，凡是一切愛國者、能夠團(tuán)結(jié)的人都應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，而且永遠(yuǎn)是這樣?！盵1]9他十分注意團(tuán)結(jié)農(nóng)民和民族資產(chǎn)階級?！盁o產(chǎn)階級要團(tuán)結(jié)小資產(chǎn)階級，主要是團(tuán)結(jié)不剝削別人的小資產(chǎn)階級，即獨(dú)立生產(chǎn)的農(nóng)民和手工業(yè)者。這是很重要的問題，……”[1]572民族資產(chǎn)階級“起很大的作用。他們?nèi)藬?shù)不多，但影響很大，在某些時(shí)候比工人階級的影響還大，所以對這些人的爭取工作就很重要。”[1]571他非常謹(jǐn)慎地對待知識分子：1955年8月8日，為轉(zhuǎn)發(fā)河南省委轉(zhuǎn)報(bào)的洛陽拖拉機(jī)廠臨時(shí)黨委關(guān)于在工程技術(shù)人員中開展肅清暗藏反革命分子斗爭的報(bào)告，代中央起草批語，其中說：“既要肅清一切真正的反革命分子，并作適當(dāng)?shù)奶幚?，又要團(tuán)結(jié)、教育和提高百分之九十以上的好人(包括犯有某些錯(cuò)誤的人在內(nèi))，是一件極為重要的事情”，針對該廠參加坦白檢舉運(yùn)動(dòng)的工程師和四級以上技術(shù)員48人中有重點(diǎn)斗爭對象13人的情況，批語指出：“這個(gè)比例很大?，F(xiàn)在假定這十三人都是有反革命的歷史問題或現(xiàn)行問題的人，我們必須注意分別情節(jié)輕重，做出不同的結(jié)論，爭取其中的多數(shù)人留在廠內(nèi)，在領(lǐng)導(dǎo)控制和群眾監(jiān)督之下，繼續(xù)工作，在工作中加以改造。只對極少數(shù)幾個(gè)人，因?yàn)榍楣?jié)十分嚴(yán)重，留在廠內(nèi)極為不利，可考慮另外的處理辦法”[1]415-416。1955年8月22日，審閱修改《中共中央關(guān)于徹底肅清暗藏的反革命分子的指示(修正草案)》時(shí)，在指示稿中的“對高級技術(shù)人員一味照顧，即令有嚴(yán)重問題也不去觸動(dòng)他們的想法，也是不對的”一句后，加寫：“對少數(shù)因有某種必要經(jīng)中央或各省市委區(qū)黨委批準(zhǔn)暫時(shí)不去觸動(dòng)的人，不在此例”[1]421。高度重視知識分子在社會(huì)主義建設(shè)中的作用。1956年1月20日，在中央召開的關(guān)于知識分子問題會(huì)議的講話中，毛澤東針對一些工農(nóng)干部說的“不要他們(指知識分子)也行”，“老子革了一輩子的命，不要你也行”等等“很不聰明的話”，嚴(yán)肅指出：“現(xiàn)在我們在革什么命呢？現(xiàn)在是革技術(shù)的命，叫技術(shù)革命。要搞科學(xué)，要革愚蠢同無知的命，叫文化革命。沒有他們就不行了，單是我們這些老粗那就不行?！诒容^短的時(shí)期內(nèi)，造就大批的高級知識分子，同時(shí)要有更多的普通的知識分子?！盵1]5151956年9月10日，在中共八大預(yù)備會(huì)第二次全體會(huì)議的講話中，他說：“現(xiàn)在是搞建設(shè)。搞經(jīng)濟(jì)，我們也有了一些經(jīng)驗(yàn)，但現(xiàn)在搞這些新的科學(xué)技術(shù)我們還沒有經(jīng)驗(yàn)?！覀円炀椭R分子隊(duì)伍，計(jì)劃在三個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi)造就一百萬到一百五十萬高級知識分子。那時(shí)黨的中央委員會(huì)的成分也會(huì)改變，中央委員會(huì)中應(yīng)該有許多工程師，許多科學(xué)家?，F(xiàn)在，我們這個(gè)中央的確有這個(gè)缺點(diǎn)，沒有多少科學(xué)家和專家。”[1]620他極為關(guān)注黨的工作中時(shí)常出現(xiàn)的偏向問題，提出：“要戒‘左’戒右。什么叫‘左’？超過時(shí)代，超過當(dāng)前的情況，在方針政策上、在行動(dòng)上冒進(jìn)，在斗爭的問題上、在發(fā)生爭論的問題上亂斗，這是‘左’，這個(gè)不好。落在時(shí)代的后面，落在當(dāng)前情況的后面，缺乏斗爭性，這是右，這個(gè)也不好。我們要進(jìn)行兩條戰(zhàn)線的斗爭，既反對‘左’，也反對右?！盵1]361這個(gè)指導(dǎo)思想既是明確的，也是一貫的，即使在掀起農(nóng)業(yè)合作化高潮時(shí)著力批右，也沒有忘記指出必須注意防“左”。例如，在1955年10月11日中共七屆六中全會(huì)閉幕會(huì)上，他在肯定這次全會(huì)的重大收獲是解決了在農(nóng)業(yè)合作化問題上的許多爭論之后，指出：“必須注意防‘左’。防‘左’是馬克思主義，不是機(jī)會(huì)主義。馬克思主義并沒有說要‘左’傾，‘左’傾機(jī)會(huì)主義不是馬克思主義?！盵1]449此后又多次說過：“都要對黨負(fù)責(zé)，聽招呼，反右糾‘左’都要聽，實(shí)事求是。對犯錯(cuò)誤的人不要過分責(zé)備?！I(lǐng)導(dǎo)者的擔(dān)子很重要，不準(zhǔn)亂刮風(fēng)?！盵1]451“一切確實(shí)發(fā)生‘左’的偏向的單位就要采取措施加以克服，不要諱言‘左’的偏向。同必須克服右的偏向一樣，我們必須認(rèn)真地克服‘左’的偏向……”[1]455

五是謙虛謹(jǐn)慎，善于聽取各方面意見，勇于自我批評。這是毛澤東在長期革命實(shí)踐中形成的優(yōu)良工作作風(fēng)，是他總是高人一籌、能夠作出正確判斷和決策的重要條件。這個(gè)時(shí)期，毛澤東即使是作一個(gè)批示、寫一篇按語這樣的并非特別重大的事項(xiàng)，都要送有關(guān)中央領(lǐng)導(dǎo)同志審閱，有些還要征求相關(guān)人士的意見。他說：“凡重要問題不厭其詳?shù)卣髑笠庖?，總是有好處的?！盵1]380“我這個(gè)人的指令如果不經(jīng)大家議論一番，就不一定正確。大家互相監(jiān)督幫助一番，就更有把握嘛?！盵1]530他從不諱言個(gè)人和黨犯的錯(cuò)誤。他說：“人總是有缺點(diǎn)的，總是要犯錯(cuò)誤的，只是不要錯(cuò)得太多就是了。凡是我有了錯(cuò)誤，希望能及時(shí)得到朋友們的批評和糾正。”[1]282他在同外國客人談話時(shí)坦言：“我們也犯過很多錯(cuò)誤，今后還一定會(huì)有錯(cuò)誤。我們要使錯(cuò)誤小一些，這是可能的。但是否認(rèn)我們會(huì)有錯(cuò)誤，那是不現(xiàn)實(shí)的?！盵1]589他對中央工作中犯的錯(cuò)誤承擔(dān)了責(zé)任：“我是中央主席，這些錯(cuò)誤都有我的份?！盵1]1491956年9月24日，在會(huì)見參加中共八大的南斯拉夫共產(chǎn)主義者聯(lián)盟代表團(tuán)時(shí)，他對于我黨涉及南共聯(lián)盟的兩件錯(cuò)事作了自我批評，并由此得到教訓(xùn)：“在報(bào)紙上批評外國的黨，成功的例子很少。”[1]634

六是堅(jiān)持和倡導(dǎo)科學(xué)的思想方法。這是毛澤東深刻理解馬克思主義精髓而錘煉的鮮明的思想作風(fēng)。突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是認(rèn)定自己的認(rèn)識是一個(gè)由淺入深的過程，并非一下子就明確，更非完全正確。有一個(gè)生動(dòng)的例子。1956年3月14日，毛澤東同印尼共產(chǎn)黨中央總書記艾地等兄弟黨領(lǐng)導(dǎo)人交談。艾地說：印尼有許多同志認(rèn)為毛主席思想成熟，寫文章一定是一氣呵成，不必修改。毛澤東回應(yīng)：“那樣的說法是不符合實(shí)際的。我們的頭腦、思想反映客觀實(shí)際，誰都不可能無論什么時(shí)候一下子就反映得完全正確，無遺無誤?？陀^實(shí)際是錯(cuò)綜復(fù)雜，不斷發(fā)展變化的。我們頭腦、思想對客觀實(shí)際的反映，是一個(gè)由不完全到更完全、不很明確到更明確、不深入到更深入的發(fā)展變化過程，同時(shí)還要隨著客觀實(shí)際的發(fā)展變化而發(fā)展變化。寫《新民主主義論》時(shí)，許多東西在起初是不明確的，在寫的過程中才逐漸明確起來，而且經(jīng)過反復(fù)修改，才把意思表達(dá)得比較準(zhǔn)確。過去寫的文章很多現(xiàn)在并不滿意。迷信是不好的?！盵1]547-548他還在許多場合講過類似的話。另一方面是希望外國朋友把他談的意見只作為參考材料來接受，切不可照抄照搬。在上述同艾地的談話中，毛澤東指出：“你們聽我們的意見要分析，要從你們本國的實(shí)際出發(fā)。我們對中國國內(nèi)問題的意見還不都是一點(diǎn)錯(cuò)也沒有，何況用來處理外國的事?！盵1]548在不久后再次會(huì)見艾地的談話中，他對當(dāng)時(shí)印尼共產(chǎn)黨斗爭的主要對象和工作問題發(fā)表了一些意見，末后一再強(qiáng)調(diào)，在這次談話中所提出的一切意見，希望只作為參考的材料來接受，不要認(rèn)為我們的一切經(jīng)驗(yàn)對你們都是正確的。[1]5521956年4月29日，毛澤東在會(huì)見拉丁美洲幾個(gè)國家共產(chǎn)黨的代表時(shí)，介紹了中國社會(huì)主義改造的做法和經(jīng)驗(yàn)。最后說：“有一點(diǎn)要跟大家說清楚，中國的經(jīng)驗(yàn)只能提供參考。各國應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)決定方針、政策，把馬克思主義同本國特點(diǎn)相結(jié)合。中國的經(jīng)驗(yàn)有好的，有壞的；有成功的，有失敗的。即使是好的經(jīng)驗(yàn)，不一定跟別的國家的具體情況相適合。作為參考則可，照抄則不可。照抄經(jīng)驗(yàn)是要吃虧的，這是一條重要的國際經(jīng)驗(yàn)?！盵1]5731956年9月25日，在會(huì)見參加中共八大的敘利亞、黎巴嫩等三個(gè)共產(chǎn)黨代表團(tuán)時(shí)，毛澤東回答了客人提出的一些問題，談了對客人關(guān)心的一些問題的看法，爾后說：“我的意見并不見得合適，因?yàn)橐粋€(gè)人看外國人的事常有錯(cuò)，所以只能做參考。你們的事由你們自己解決，錯(cuò)了吸取經(jīng)驗(yàn)，對了就好?！盵1]636-637

七是秉公處事、決不徇私，嚴(yán)于律己、公私分明。這是毛澤東繼承中華民族傳統(tǒng)美德、在以消滅私有制和私有觀念為宗旨的無產(chǎn)階級革命的熔爐中鍛造的高尚品格，是他深得人心、久久為人民群眾所景仰和懷念的重要原因?！赌曜V》關(guān)于這方面的記載讓人動(dòng)容。這里擷其若干事例。他不為親友、故舊謀事、就學(xué)提供便利。1954年3月31日，他給大革命時(shí)期幫助過他的湘潭縣清溪鄉(xiāng)女子職業(yè)學(xué)校校長彭石麟復(fù)信，就該友人請求幫忙解決有關(guān)問題一事表示：“尊事已托毛蕊珠兄，我的斡旋可以不必了。我不大愿意為鄉(xiāng)里親友形諸薦牘，間或也有，但極少。李漱清先生、文運(yùn)昌兄，以此見托，我婉辭了，他們的問題是他們自己托人解決的?！盵1]2301955年3月6日，他給早年在長沙讀書時(shí)認(rèn)識的周敦祜復(fù)信，對這位故舊提出的幫忙入學(xué)之事表示：“我對學(xué)生入學(xué)的事都不直接干與，因此不能滿足你的要求，尚希鑒諒?！盵1]349-350類似的信件相當(dāng)多。一面不幫這樣的忙，另一面卻盡力幫其經(jīng)濟(jì)上的忙，一旦得知哪一位親朋故舊生活上有困難，即囑身邊工作人員給他們寄錢，二百、三百、五百不等，受他接濟(jì)的人非常多，有的還不止一次、兩次。這當(dāng)然是對他們的真誠關(guān)愛，同時(shí)也可能有對無法幫忙謀事、就學(xué)等表達(dá)歉疚之意。他要求家鄉(xiāng)的親屬過平平常常的生活，服從當(dāng)?shù)卣芾?，不能有任何特殊的表現(xiàn)。1954年4月29日，他致信湖南省湘鄉(xiāng)縣石城鄉(xiāng)黨支部、鄉(xiāng)政府，就他的親戚唐家圫文家有人來京看他、回去后驕傲起來、不大服政府管理一事表明態(tài)度：“文家任何人，都要同鄉(xiāng)里眾人一樣，服從黨與政府的領(lǐng)導(dǎo)，勤耕守法，不應(yīng)特殊。請你們不要因?yàn)槲募沂俏业挠H戚，覺得不好放手管理。我的態(tài)度是：第一，因?yàn)樗麄兪莿趧?dòng)人民，又是我的親戚，我是愛他們的。第二，因?yàn)槲覑鬯麄?，我就希望他們進(jìn)步，勤耕守法，參加互助合作組織，完全和眾人一樣，不能有任何特殊。如有落后行為，應(yīng)受批評，不應(yīng)因?yàn)樗麄兪俏业挠H戚就不批評他們的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。”[1]240這封信很有人情味，也很有原則性；既不因涉親情而廢規(guī)矩，也不因講原則就棄親情。這就是無產(chǎn)階級革命家的情感和胸襟！他為江青擅自提議給他在玉泉山建造的游泳池支付建造費(fèi)。1954年4月25日，毛澤東致信劉少奇等中央領(lǐng)導(dǎo)人及中辦負(fù)責(zé)人，將他責(zé)成江青就此事寫的檢討信付給他們審閱，并提出：“為補(bǔ)救計(jì)，建造費(fèi)五億(指舊人民幣，相當(dāng)于1955年3月1日起發(fā)行的新人民幣五萬元?！咦?由我的稿費(fèi)中支出，游泳池封閉不用?！盵1]237他拒收按規(guī)定付給的人大代表工作費(fèi)。1955年3月14日，毛澤東就全國人大常委會(huì)辦公廳寄給的全國人大代表七個(gè)月的工作費(fèi)350元一事批示中央辦公廳主任楊尚昆：“此項(xiàng)工作費(fèi)，我不需要使用，應(yīng)交給中央。此次送來的以及以后的，均請你交給中央會(huì)計(jì)機(jī)關(guān)?！盵1]353他自覺承擔(dān)了個(gè)人和家庭生活的一切費(fèi)用，沒有揩公家一分錢的油。這里將《年譜》的記載稍作延伸。網(wǎng)上披露，1990年10月，中央警衛(wèi)局與韶山毛澤東同志紀(jì)念館在清理交接毛澤東遺物過程中，發(fā)現(xiàn)了毛澤東一家從上世紀(jì)50年代初到1977年元月的生活開支賬目，從生活費(fèi)的收支報(bào)表到日用費(fèi)開支，一項(xiàng)項(xiàng)、一筆筆記得清清楚楚。據(jù)負(fù)責(zé)記賬的人員介紹，毛主席住中南海，要交房租、水費(fèi)、電費(fèi)，使用公家的家具，如桌、椅、床鋪、掛衣架等也要交費(fèi)，冬天還要交取暖費(fèi)，這些加起來每月120多元，占工資收入的四分之一。公務(wù)活動(dòng)中喝茶也有規(guī)矩：到外地，一概自帶茶葉；到人民大會(huì)堂、釣魚臺這些地方，如喝了那里的茶，就不定期或定期，最長不超過一個(gè)月去結(jié)賬一次。(有賬可查)至于外出就餐自付伙食費(fèi)，更是毫不含糊，決沒有不交或少交的。1965年5月22日重返井岡山，5月28日離開，前后7天，付伙食費(fèi)17.50元(每天2.50元)，糧票23斤。(有井岡山管理局交際處開具的兩張收據(jù)為證)毛澤東堪稱共產(chǎn)黨人克己奉公、清正廉潔的楷模。

《年譜》也讓我們看到這期間毛澤東的一些失誤，主要有三：

一是對過渡時(shí)期中國社會(huì)性質(zhì)的判斷不符合實(shí)際。在醞釀黨在過渡時(shí)期的總路線時(shí)，毛澤東曾正確地指出：“新民主主義是向社會(huì)主義過渡的階段?！盵1]31可是過了不久，他就批評“由新民主主義走向社會(huì)主義”的提法，認(rèn)為這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)[1]115,116。過渡時(shí)期總路線定型后，他把過渡時(shí)期稱為“從資本主義到社會(huì)主義的過渡時(shí)期”。我國不存在一個(gè)獨(dú)立的資本主義階段。新中國成立前是半殖民地半封建社會(huì)，對此沒有異議。新中國成立時(shí)形成的是新民主主義社會(huì)，這也應(yīng)該不成問題。根據(jù)有二：第一，行動(dòng)綱領(lǐng)規(guī)定的。1940年1月毛澤東的《新民主主義論》明確提出：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國革命的第一步、第一階段，“是要建立以中國無產(chǎn)階級為首領(lǐng)的中國各個(gè)革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的社會(huì)”。[3]672中國革命的第一階段，即新民主主義革命勝利的成果就是新民主主義社會(huì)的建立。1953年12月中共中央宣傳部制發(fā)(經(jīng)毛澤東多次修改，中共中央批準(zhǔn))的“關(guān)于黨在過渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱”對此作了結(jié)論：“中國革命第一階段的任務(wù)，是由工人階級領(lǐng)導(dǎo)人民大眾，推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，變半殖民地半封建的社會(huì)為新民主主義的社會(huì)，這個(gè)任務(wù)已經(jīng)勝利地完成了。”[4]492第二，客觀實(shí)際體現(xiàn)的。新中國成立時(shí)，國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)并存，而以國營經(jīng)濟(jì)為領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)制度；工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級及其他愛國民主分子聯(lián)合，而以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)、以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)，這就是新民主主義的經(jīng)濟(jì)和政治制度。將過渡時(shí)期看作“從資本主義到社會(huì)主義的過渡時(shí)期”，即把新中國成立時(shí)的社會(huì)看作資本主義社會(huì)，既沒有理論根據(jù)，也缺乏實(shí)踐基礎(chǔ)。這一判斷對于上世紀(jì)60年代以后時(shí)時(shí)擔(dān)心資本主義復(fù)辟的思想狀態(tài)的形成，可能有一定關(guān)系。

二是對農(nóng)業(yè)合作化要求過急、過高。農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)初期，毛澤東的認(rèn)識和態(tài)度是清醒的、冷靜的。1955年3月上旬在同中央農(nóng)村工作部部長鄧子恢談話時(shí)指出：“五年實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化的步子太快，有許多農(nóng)民入社，可以肯定不是自愿的。到一九五七年入社農(nóng)戶發(fā)展到三分之一就可以了，不一定要求達(dá)到百分之五十?！盵1]350可是在考察了一些地區(qū)，為一些農(nóng)民積極參加合作社的熱情所鼓舞，又聽了一些領(lǐng)導(dǎo)人的不實(shí)匯報(bào)，便轉(zhuǎn)變了思路，主張加快進(jìn)度，盡早實(shí)現(xiàn)合作化。他在同年7月15日與一些地方的領(lǐng)導(dǎo)人談話時(shí)講到這個(gè)轉(zhuǎn)變：“關(guān)于合作社的發(fā)展，原來我也主張停一年，在南方不要辦得太快。看到浙江、安徽都搞了好幾萬個(gè)社，我的主意變了，為什么其他省不可以多搞一些呢？”[1]399于是，就催促中央副秘書長譚震林,“合作化還可以快一點(diǎn)”[1]367，嚴(yán)厲批評從實(shí)際出發(fā)、穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)業(yè)合作化的鄧子恢等一批從事農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)同志，指責(zé)他們是東搖西擺地在那里走路，老是埋怨旁人走快了、走快了的“小腳女人”[1]409，從而導(dǎo)致農(nóng)業(yè)合作化以及對手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡單劃一，在長期間遺留了一些問題。

三是對胡風(fēng)開展了錯(cuò)誤的批判。胡風(fēng)的問題，從資產(chǎn)階級唯心論的錯(cuò)誤思想，升級為反黨反人民的文藝思想，又升級為反革命集團(tuán)，進(jìn)行了鋪天蓋地的批判和聲討，直至作為現(xiàn)行反革命犯逮捕、判刑，還牽扯到一大批相關(guān)人士。毛澤東不僅領(lǐng)導(dǎo)了這場批判運(yùn)動(dòng)，還直接介入，通過匯編胡風(fēng)言論材料、撰寫“編者按”等形式予以批判。這許多按語，撇開所指對象，其言辭生動(dòng)、犀利、潑辣，觀點(diǎn)鮮明、尖銳、深刻，充滿了戰(zhàn)斗性，可謂政論文的典范。但是用在胡風(fēng)等人身上，則多屬不實(shí)之詞。上世紀(jì)八十年代的復(fù)查表明，所謂“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”案件，是一件混淆了兩類不同性質(zhì)矛盾的錯(cuò)案。

這一卷到中共八大閉幕(1956年9月)告終，既有篇幅限制的因素(每卷640多頁)，也可能同一個(gè)大的歷史時(shí)期，即新中國成立后一直在正確軌道上前進(jìn)、少有重大失誤的時(shí)期即將結(jié)束有關(guān)。

[1]毛澤東年譜:第2卷(1949—1976)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013.

[2]毛澤東年譜:第3卷(1949—1976)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013.

[3]毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991.

[4]中共中央文件選集: 第14冊[A].北京:人民出版社,2013.

【責(zé)任編輯劉瀅】

The Tracks of the Helmsman during the Period of Drastic Changes in Social System- Notes on Reading A Chronicle of Mao Zedong，s Life (Vol. 2)

LIN Junde

(Party School of the CPC Fujian Central Committee, Fuzhou, Fujian 350001)

Mao Zedong，s words and acts after the founding of the PRC recorded in A Chronicle of Mao Zedong，s Life (Vol. 2) show his great foresight and vision as well as his outstanding talents and noble characters, featuring his concern and respect for the people, individual responsibility under collective leadership, solidarity with the majority, on guard against both the left and the right, modesty and prudence, courage to introspect and examine himself, seeking truth out of facts, emphasis on practice, strict self-discipline and integrity. The Chronicle also reveals the mistakes he made on certain issues, such as his misjudgment on the nature of the society in the transitional period, radical approach in the agricultural cooperative movement, and error in Hu Feng，s Case, etc. The Chronicle, constituting an important chapter of the Chinese history since the founding of the PRC, unfolds clearly Mao，s thoughts and actions during that period, which would shed light on the shaping and evolution of some of his important ideas and propositions, and enables us to better understand the arduous exploration for a path of socialism suitable for Chinese conditions.

Mao Zedong; chronicle; exploration; foresight; mistake

D616

A < class="emphasis_bold">文章編碼號

號】1674—0351(2017)05—0046—08

2017-07-26

林俊德，中共福建省委黨校教授。