趙仁龍

2017年10月18日，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。“發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化”這一重大命題的提出，不僅從文化的高度為黨的自身建設(shè)作了戰(zhàn)略定位，突顯了政治建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)作用，更體現(xiàn)了高度的文化自信和文化自覺。加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的治本之舉，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的戰(zhàn)略舉措，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

一、黨內(nèi)政治文化的內(nèi)涵

政治文化是政治系統(tǒng)的主觀因素，主要包括人們對(duì)政治的理念、價(jià)值、情感、信仰、思想、原則等各個(gè)層面。[1]中國共產(chǎn)黨的黨內(nèi)政治文化，是中國共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中形成的，為全體中國共產(chǎn)黨黨員所認(rèn)同的政治取向模式。習(xí)近平總書記明確指出，“弘揚(yáng)忠誠老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀，堅(jiān)決防止和反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，堅(jiān)決防止和反對(duì)宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅(jiān)決反對(duì)搞兩面派、做兩面人?！币_理解黨內(nèi)政治文化，必須深刻了解其內(nèi)涵。

1.馬克思主義是黨內(nèi)政治文化的精神旗幟

政治文化具有深刻的意識(shí)形態(tài)屬性，中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定了我們的黨內(nèi)政治文化必須要以馬克思主義為指導(dǎo)?？v觀黨史96年，我們黨之所以能夠挺立潮頭，帶領(lǐng)中國人民不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，其根本就在于始終把馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南。歷史已經(jīng)證明，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和社會(huì)建設(shè)最行之有效的思想武器，中國革命的偉大勝利和社會(huì)主義事業(yè)的偉大成就，就是黨自覺以馬克思主義為指導(dǎo)而取得的。在革命和建設(shè)的實(shí)踐過程中，馬克思主義逐步同中國實(shí)踐相結(jié)合，并由此產(chǎn)生了一系列的馬克思主義中國化理論成果，包括毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系等。特別是十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，在堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義方面進(jìn)行了卓越探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這是最新的馬克思主義中國化的理論成果，是我黨在新時(shí)代的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，強(qiáng)化“四種意識(shí)”，旗幟鮮明講政治。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨內(nèi)政治文化的根本

任何文化都是對(duì)傳統(tǒng)的繼承，不可能割斷民族的傳統(tǒng)，政治文化更具有鮮明的民族性。“不管革新的沖擊力多么無情，政治文化很少完全屈服于新來者”，[2][3]它總是自覺的繼承先前的文化傳統(tǒng)。五千余年的中華文明，創(chuàng)造了光輝璀璨的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，孕育了民族文化和民族品格，塑造了我們民族的價(jià)值觀念體系。“在君主專制制度相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)政治文化逐漸凝聚成一種穩(wěn)定的價(jià)值體系，彌散于社會(huì)政治生活的各個(gè)領(lǐng)域，憑藉著各種政治社會(huì)化渠道，連綿不息地一代代傳延下來。”[4]這些傳統(tǒng)價(jià)值觀念深刻地影響著當(dāng)代中國人的政治價(jià)值取向和政治行為模式，甚至在很多時(shí)候?yàn)槿藗內(nèi)沼枚挥X。今天，我們更應(yīng)重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，傳承“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的核心思想理念，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀，摒棄諸如關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、“潛規(guī)則”等庸俗腐朽的傳統(tǒng)政治文化。廣大黨員干部要學(xué)習(xí)古人“修身克己”，錘煉自身的品行，克制自己的欲望，做到明“心”見“性”，“心”即初心、“性”即黨性，這樣才能實(shí)現(xiàn)自我境界的升華。

3.革命文化是黨內(nèi)政治文化的靈魂

我們黨內(nèi)政治文化區(qū)別于其他社會(huì)或群體政治文化的一個(gè)顯著特征就是其紅色特質(zhì)的革命文化。所謂革命文化，是指黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中所培育和形成的革命精神和革命傳統(tǒng)，諸如信念堅(jiān)定、勇于勝利的井岡山精神，不怕困難、不怕犧牲的長(zhǎng)征精神，自力更生、艱苦奮斗的延安精神，“兩個(gè)務(wù)必”的西柏坡精神，熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)的“兩彈一星”精神，等等。這些革命精神有一個(gè)共同的基本價(jià)值取向，就是以人民為中心。雖然全心全意為人民服務(wù)的宗旨是毛澤東在1944年正式提出的，但自黨成立的那一刻起，就已成為我黨的核心政治價(jià)值觀念。正因?yàn)槿绱?，無論是在革命還是建設(shè)年代，我們黨都敢于、善于發(fā)動(dòng)群眾，鼓動(dòng)黨員和民眾積極參與到自己的政治活動(dòng)當(dāng)中，這是黨永葆生機(jī)和活力的根源所在。[5]因此，我們要堅(jiān)守這一光榮傳統(tǒng)，將紅色基因代代相傳下去。

4.社會(huì)主義先進(jìn)文化是黨內(nèi)政治文化的主體

“黨內(nèi)政治文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義先進(jìn)文化在中國共產(chǎn)黨政治實(shí)踐中的文化反映?！盵6]社會(huì)主義先進(jìn)文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化，是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。價(jià)值觀是政治文化的核心。我們黨積極培育和踐行“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨內(nèi)政治文化必須保持先進(jìn)性，“蘇共演變的道路說明：一個(gè)政黨，只有其黨內(nèi)保持文化的先進(jìn)性，才能保持其本身的先進(jìn)性，成為帶領(lǐng)人民前進(jìn)的先進(jìn)部隊(duì)；而一旦喪失其黨內(nèi)文化的先進(jìn)性，就必然要落后于時(shí)代?！盵7]只有堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針、“三貼近”原則，自覺以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，才能培育積極健康、正氣充盈的黨內(nèi)政治文化。

5.黨性是黨內(nèi)政治文化的核心特征

黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)，是黨員本質(zhì)的改造；黨內(nèi)政治文化建設(shè)實(shí)質(zhì)是改造和重塑黨員干部的精神世界。因而，二者在本質(zhì)和最終目標(biāo)上是完全一致的，都是要把黨員鍛煉成為一個(gè)忠誠純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部。黨性修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)貫穿黨內(nèi)政治文化建設(shè)的全過程，并與黨內(nèi)政治文化相契合，既要保持政治文化上的先進(jìn)性，也要注重傳承革命文化的紅色基因，還應(yīng)自覺接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。從某種意義上講，黨性是黨內(nèi)政治文化的核心特征，是區(qū)別與其它政治文化的顯著特征；黨性修養(yǎng)是融貫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的一條主線。

二、黨內(nèi)政治文化建設(shè)的意義

“在政治生活中，政治文化是一種無形的力量。政治文化對(duì)政治體系和政治行為的能動(dòng)力量是多重的。”[8]黨內(nèi)政治文化作為一種共識(shí)的價(jià)值觀念形態(tài)，不僅是黨內(nèi)政治生活的靈魂，引導(dǎo)著黨員的思想和行為，而且對(duì)黨的制度體系、組織結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和發(fā)展有重要的作用，進(jìn)而對(duì)政治生態(tài)產(chǎn)生潛移默化的影響。

1.指導(dǎo)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活

時(shí)代是思想之母實(shí)踐是理論之源。黨的十九大宣告，我們業(yè)已進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代，并產(chǎn)生了新的行動(dòng)指南——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平總書記在十八屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議的講話中強(qiáng)調(diào)，“黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的，政治文化是政治生活的靈魂，對(duì)政治生態(tài)具有潛移默化的影響。”黨內(nèi)政治生活是黨組織教育管理黨員和黨員進(jìn)行黨性鍛煉的主要平臺(tái)。黨內(nèi)政治生活是否嚴(yán)肅規(guī)范、黨員是否積極參加黨內(nèi)政治生活，黨內(nèi)政治文化發(fā)揮著極其重要的引導(dǎo)和規(guī)范作用。黨內(nèi)政治文化正氣充盈，黨員參加政治生活的積極性就高、政治生活就活潑健康；反之，政治生活就只會(huì)徒具形式而已。一個(gè)時(shí)期以來，黨內(nèi)政治生活出現(xiàn)了一些不和諧的音符，一些黨員干部理想信念不堅(jiān)定、紀(jì)律松弛、脫離群眾，任人唯親、跑官賣官、拉票賄選、貪污腐化等現(xiàn)象嚴(yán)重，甚至極少數(shù)人政治野心膨脹、搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營(yíng)私、謀取權(quán)位等政治陰謀活動(dòng)，嚴(yán)重破壞了黨內(nèi)政治生態(tài)。這就迫切要求我們加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，清除腐朽政治文化的惡劣影響。

2.引導(dǎo)和匡正黨員的政治行為

黨內(nèi)政治文化是全體黨員共同認(rèn)可政治取向模式，它賦予黨內(nèi)政治生活和政治過程以可預(yù)見的意義和形式，每一個(gè)黨員根據(jù)自己的背景、經(jīng)歷習(xí)得政治知識(shí)和情感，并將其融入到自己的黨性和行為模式之中。黨內(nèi)政治文化不同于其它政治文化之處，在于它在政治價(jià)值取向上有一種先設(shè)的統(tǒng)一要求，信仰馬克思主義、對(duì)黨忠誠老實(shí)、全心全意為人民服務(wù)就是其核心要素。列寧曾講過：“政治文化、政治教育的目的是培養(yǎng)真正的共產(chǎn)主義者，使他們有本領(lǐng)戰(zhàn)勝謊言和偏見，能夠幫助勞動(dòng)群眾戰(zhàn)勝舊秩序，建設(shè)一個(gè)沒有資本家、沒有剝削者、沒有地主的國家?！盵9]由于社會(huì)的多元化發(fā)展，各類思潮泛濫，一些黨員的價(jià)值觀念也受到?jīng)_擊，其政治行為也趨向自由散漫、甚至無視黨的規(guī)矩和紀(jì)律，這就需要我們加強(qiáng)政治文化建設(shè)，匡正黨員的政治價(jià)值取向和政治行為。在新時(shí)代，保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必然要求全黨樹立一種積極健康的黨內(nèi)政治文化。

3.維系和變革政治體制

政治文化只有與政治體制相匹配才能發(fā)揮兩者最大的效用，此時(shí)，政治文化對(duì)政治體制的維系和穩(wěn)定起積極作用；若政治文化滯后于政治體制，則對(duì)政治體制的穩(wěn)定和效能的發(fā)揮起消極作用；若政治文化超前于政治體制，那么則必然引起政治體制的變革。然而，作為一種觀念形態(tài)，政治文化的變動(dòng)與政治制度的變動(dòng)往往并不同步。目前，我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，各項(xiàng)政治體制改革正在進(jìn)行，這就迫切需要一個(gè)與之相匹配的黨內(nèi)政治文化。美國學(xué)者英格爾斯認(rèn)為：“如果一個(gè)國家的人民缺乏一種能夠賦予這種制度真實(shí)生命的廣泛的現(xiàn)代化理論基礎(chǔ)，如果執(zhí)行和運(yùn)行這些現(xiàn)代化制度的人自身還沒有從心理、思想、態(tài)度和行為方式都經(jīng)歷一個(gè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，失敗和畸形發(fā)展的悲劇是不可避免的?！盵10]當(dāng)前，我們正處全面建成小康社會(huì)的決勝期，也是推動(dòng)全面深化政治體制改革的關(guān)鍵期，這必然要求與之相適應(yīng)的政治文化環(huán)境。因此，必須在黨內(nèi)形成一種積極健康的政治文化環(huán)境，讓黨員在心理、思想、態(tài)度和行為方式上都適應(yīng)改革的步伐與要求。

4.引領(lǐng)和整合社會(huì)政治文化

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨的一言一行對(duì)人民群眾具有示范功能，特別是作為價(jià)值取向的黨內(nèi)政治文化，其對(duì)社會(huì)政治文化的示范作用更為明顯。毛澤東曾經(jīng)說過，“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會(huì)跟我們學(xué)，改正他們的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)影響全民族。”[11]同樣，黨內(nèi)政治文化不是在一個(gè)自我封閉的系統(tǒng)內(nèi)部孤立發(fā)展的，黨內(nèi)政治文化與社會(huì)政治文化是共處一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)之內(nèi)，并相互影響的。黨內(nèi)政治文化與社會(huì)政治文化的關(guān)系直接影響著我國政治體系的穩(wěn)定。因此，只有樹立積極健康、正氣充盈的黨內(nèi)政治文化，積極整合社會(huì)政治文化，使之與黨內(nèi)政治文化在根本取向上相一致，才能維系黨執(zhí)政地位的合法性、穩(wěn)定性。

三、加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的實(shí)踐路徑

黨內(nèi)政治文化是政治實(shí)踐的產(chǎn)物，要加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)就必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，從實(shí)踐出發(fā)、從實(shí)處抓起，不斷地改造和重塑黨員干部的精神世界。

1.加強(qiáng)思想政治教育

思想政治教育是黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，是保持黨內(nèi)政治文化先進(jìn)性的有力武器?！耙粋€(gè)政黨合法性危機(jī)的起點(diǎn)是黨員對(duì)本黨的綱領(lǐng)和章程所確立的世界觀和價(jià)值觀發(fā)生動(dòng)搖和轉(zhuǎn)移，這是對(duì)執(zhí)政黨合法性提出的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。”[12]針對(duì)目前黨內(nèi)政治生活中存在的突出問題，尤要注重以下幾個(gè)方面的教育：一是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為我們黨最新的指導(dǎo)思想，具有其偉大的時(shí)代性與實(shí)踐性，是我們黨的世界觀和價(jià)值觀最集中、最明確的體現(xiàn)。因此，全黨上下必須將堅(jiān)定的理想信念建立在對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理性認(rèn)同之上，建立在對(duì)習(xí)近平同志核心地位的真心擁護(hù)之上，強(qiáng)化“四種意識(shí)”，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上自覺同黨中央保持高度一致。二是黨的知識(shí)、理論和政策教育。一部分黨員干部在自己工作的領(lǐng)域是專家，但對(duì)黨的知識(shí)、理論和政策卻知之甚少，這也就不可能對(duì)黨有一個(gè)系統(tǒng)和科學(xué)的認(rèn)知。我們必須重視思想政治教育，結(jié)合推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，創(chuàng)新方式、豐富載體，力求真懂、真信、真用，堅(jiān)定黨員的政治文化自信，增強(qiáng)黨員的宗旨意識(shí)和黨性修養(yǎng)。

2.增進(jìn)黨員對(duì)黨的情感

廣大黨員來自五湖四海、各行各業(yè)，讓我們凝聚在一起的，除了共同的信仰，還有對(duì)黨真摯的感情，這是維系全黨上下的情感紐帶。戴維·伊斯頓認(rèn)為，“政治共同體概念的獨(dú)到價(jià)值在于它具有一個(gè)潛在的涵義：在所有的系統(tǒng)功能背后，一定存在著某種具有內(nèi)聚力的黏合劑，即系統(tǒng)成員對(duì)共同體的感覺和感情。除非這些感情存在，否則，政治系統(tǒng)本身就不會(huì)形成，或者即使形成，也不可能持續(xù)。”[13]黨員對(duì)黨的感情愈真誠強(qiáng)烈，黨的向心力和凝聚力就愈強(qiáng)大；反之，黨組織的戰(zhàn)斗力就可能完全發(fā)揮不出來?！罢h的起源無論是什么，其生存的及繁盛的原因是由人類心理中之四種傾向或心力之合流的作用；這四種傾向就是‘同情’、‘摹仿’、‘競(jìng)爭(zhēng)’、‘奮斗’。政黨的創(chuàng)始或者全出于理性的信仰，而其生機(jī)及其斗爭(zhēng)力則以出于感情的居多?！盵14]翻開黨史，我們可以看到無數(shù)先烈因?yàn)閷?duì)黨忠誠情感而甘于拋頭顱灑熱血，也鑄就了黨的光輝豐碑。有些普通的黨員也許理論素養(yǎng)不高，但這并不影響其對(duì)黨的情感，一心一意跟黨走；有些黨員雖然理論水平很高，但對(duì)黨不忠誠不老實(shí)，說一套做一套。因此，通過黨史學(xué)習(xí)、關(guān)心幫助黨員、重視黨員的意見、發(fā)揮黨員的作用、組織黨員活動(dòng)等，增進(jìn)黨員對(duì)黨的歸屬感、忠誠感，是黨內(nèi)政治文化建設(shè)重要組成部分。

3.規(guī)范黨內(nèi)政治生活

我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成了一系列黨內(nèi)政治生活基本規(guī)范，是黨的制勝法寶。黨的十八屆六中全會(huì)審議通過的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，為我們規(guī)范黨內(nèi)政治生活提供了根本遵循：實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、民主集中制、批評(píng)與自我批評(píng)、嚴(yán)明黨的紀(jì)律等等。2017年2月，習(xí)總書記進(jìn)一步指出，在新形勢(shì)下，要加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，首先要增強(qiáng)“政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性”。各級(jí)黨組織在嚴(yán)格遵行黨內(nèi)政治生活“四性”的同時(shí)，還必須注重對(duì)普通黨員的黨內(nèi)政治生活的訓(xùn)練，讓他們知道怎樣過組織的政治生活、如何去規(guī)范個(gè)人的政治行為，進(jìn)而杜絕黨內(nèi)政治生活形式化、隨意化、平淡化、娛樂化、庸俗化，進(jìn)一步提高黨內(nèi)政治生活的質(zhì)量和水平，讓黨內(nèi)政治生活成為培塑積極健康的黨內(nèi)政治文化的大熔爐。

4.堅(jiān)持正確的選人用人導(dǎo)向

要破除不良的政治文化的影響，不能僅僅停留在口頭筆端，更要鏟除產(chǎn)生這些不良政治文化的土壤，根除其賴以生存的社會(huì)關(guān)系。因此，加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，必須在政治實(shí)踐中堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，把信仰堅(jiān)定、忠誠老實(shí)、作風(fēng)正派、干事?lián)?dāng)、群眾認(rèn)可的黨員干部選出來、用起來，讓黨內(nèi)清風(fēng)拂面、正氣充盈；把信念動(dòng)搖、弄虛作假、腐化墮落、擺弄權(quán)術(shù)的人查出來、清出去，讓歪風(fēng)邪氣無所遁形。這樣才能破除所謂官場(chǎng)術(shù)、“潛規(guī)則”的不良影響，在黨內(nèi)形成清清爽爽的同志關(guān)系、規(guī)規(guī)矩矩的上下級(jí)關(guān)系，因此，要樹立正確的選人用人導(dǎo)向，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范程序，形成能者上、庸者下、劣者汰的體制機(jī)制，以塑造積極健康的黨內(nèi)政治文化，促進(jìn)政治生態(tài)的山清水秀。

5.嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩

黨的團(tuán)結(jié)和凝聚，不僅需要共同的理想、情感，還需要有鐵的紀(jì)律。黨的紀(jì)律是黨內(nèi)政治文化在制度形態(tài)上的凝固，是維護(hù)黨內(nèi)政治文化的重要防線。每一位黨員干部在作出行為選擇之前，都會(huì)考慮其行為是否符合黨的紀(jì)律和規(guī)矩，如果違反了黨的紀(jì)律和規(guī)矩，將要承擔(dān)怎樣的后果。倘若黨規(guī)黨紀(jì)徒具行文、松弛不彰，對(duì)違規(guī)違紀(jì)行為不能作出嚴(yán)格懲治，那么必定會(huì)助長(zhǎng)各種違紀(jì)行為的發(fā)生。事實(shí)上，一些黨員出現(xiàn)種種問題，往往是從不守紀(jì)律、破壞規(guī)矩開始的，因此我們要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，通過黨規(guī)黨紀(jì)抑制不良政治文化的生存空間，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黨內(nèi)政治文化。黨的十八大以來，隨著全面從嚴(yán)治黨向縱深化發(fā)展，黨內(nèi)法規(guī)體系建設(shè)取得豐碩成果，這就為黨內(nèi)政治文化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的制度支撐。在新時(shí)代，廣大黨員干部要自覺以黨規(guī)黨紀(jì)來規(guī)范自己的言行舉止，敬畏組織、敬畏紀(jì)律，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，成為優(yōu)秀黨內(nèi)政治文化的一分子。

正如毛澤東所說，“一定社會(huì)的文化(當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。”[15]黨內(nèi)政治文化也是當(dāng)前社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，在新時(shí)代，要建設(shè)積極健康的黨內(nèi)政治文化，最根本在于以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，繼續(xù)“四個(gè)全面”的偉大戰(zhàn)略布局，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利。

[1]王滬寧.從政黨文化看執(zhí)政黨建設(shè)[N].解放日?qǐng)?bào)，1989-05-24.

[2]決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——習(xí)近平同志代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作的報(bào)告摘登[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-19.

[3]【美】格林斯坦，波爾斯比（儲(chǔ)復(fù)耘等譯）.政治學(xué)手冊(cè)精選[M].商務(wù)印書館，1996.269.

[4]劉澤華，葛荃，劉剛.中國傳統(tǒng)政治文化導(dǎo)論[J].天津社會(huì)科學(xué)，1989(2).

[5]程美東.西柏坡精神的政治文化取向[J].學(xué)術(shù)前沿，2012(08.下)

[6]辛鳴.論黨內(nèi)政治文化[N].北京日?qǐng)?bào)，2017-01-16.

[7]汪洋.黨內(nèi)文化新論[M].云南大學(xué)出版社，2012.108.

[8]王滬寧.比較政治分析[M].上海人民出版社，1987.175.

[9]列寧選集(第4卷)[M].人民出版社，1960.368.

[10]【美】英格爾斯.人的現(xiàn)代化[M].四川人民出版社，1985.4.

[11]毛澤東選集(第3卷)[M].人民出版社，1991.812.

[12]王邦佐.中國政黨制度的社會(huì)生態(tài)分析[M].上海人民出版社，2000.276.

[13]【美】戴維·伊斯頓.政治生活的系統(tǒng)分析[M].人民出版社，2012.161.

[14]【英】布賴斯(張慰慈等譯).現(xiàn)代民治政體(上)[M].吉林人民出版社，2001.113.

[15]毛澤東選集(第2卷)[M].人民出版社，1991.663.