蘇劍標
(封開縣長安中學(xué),廣東 封開 526531)
新時期農(nóng)村中學(xué)“留守生”的現(xiàn)狀及教育對策
蘇劍標
(封開縣長安中學(xué),廣東 封開 526531)
新時期大量農(nóng)村勞動力的外出,導(dǎo)致留守生教育成為農(nóng)村基礎(chǔ)教育的疑難問題。由于留守生家庭教育不足,父母關(guān)愛不夠,在個性、習(xí)慣、學(xué)業(yè)方面形成諸多缺點,心理發(fā)展不夠健康,生活與人身方面也存在安全隱患。因此在管理對策方面,需要家庭、學(xué)校與社會形成教育合力加以應(yīng)對,學(xué)校也要加強對留守生的心理健康輔導(dǎo),實施以村寨為單位推行教師掛點、成立學(xué)生互助小組的措施。
留守生;現(xiàn)狀;心理;對策
封開縣位于廣東省西北部,緊鄰廣西,是一個山區(qū)縣。新時期以來,由于經(jīng)濟發(fā)展不平衡,城鄉(xiāng)差距拉大,本縣農(nóng)村勞動力大量進入城市務(wù)工。作為欠發(fā)達地區(qū),本縣外出務(wù)工人員數(shù)量大,留守少年兒童多,成為本地基礎(chǔ)教育的薄弱環(huán)節(jié)。家長如何監(jiān)護留守學(xué)生,學(xué)校又如何管理這一特殊群體,成為當(dāng)下農(nóng)村基礎(chǔ)教育面臨的一大疑難問題。作為農(nóng)村基礎(chǔ)教育管理者,我們認為必須重視對這些“留守學(xué)生”的教育管理,同時加強社會、家庭、學(xué)校三者之間的互動聯(lián)系,對留守生的教育管理做到有針對性、及時性。
由于父母外出,留守學(xué)生多由祖父母或外祖父母等親屬照管,由此出現(xiàn)了“隔代教育”。農(nóng)村老人大多文化水平不高,不懂教育規(guī)律,管教孩子往往措施不當(dāng)監(jiān)管不力,更由于農(nóng)活過多而無暇顧及。在管理上,老人們也感到寬嚴不適。管理過嚴,孩子們會哭鬧抱怨,引起兒子、兒媳的誤會;管理過松,對其聽之任之,造成過份溺愛而后果嚴重。在家教不足約束無力的情況下,學(xué)校又不能與家長保持密切聯(lián)系,不能共同協(xié)助管教,造成學(xué)生貪玩、任性、學(xué)習(xí)懶散的壞習(xí)慣。特別是初中階段,由于缺少監(jiān)護,不少留守生不愿寄宿學(xué)校。到親戚朋友家住,或在外面租房住,甚至夜不歸宿。這一群體人年紀尚小,思想單純,自我保護能力差,自制力也差,為所欲為,往往將父母寄回的生活費用于吃零食、打游戲機、上網(wǎng)吧等,思想逐漸散漫,漠視學(xué)校的管理和約束,甚至產(chǎn)生抵觸情緒。根據(jù)新浪網(wǎng)調(diào)查,在100個留守生中有40多個有吸煙現(xiàn)象,20多個有喝酒、早戀現(xiàn)象,4個曾與社會上不三不四的人鬼混,參與過斗毆。這種現(xiàn)象在農(nóng)村中學(xué)屢見不鮮。在學(xué)業(yè)上,大多數(shù)留守生上課不專心,學(xué)習(xí)較差,無心向?qū)W。由于失去了第一監(jiān)護人的長期關(guān)愛,他們心理上孤僻,經(jīng)常出現(xiàn)厭學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象。家庭教育的缺失為學(xué)校的教育管理留下了“真空地帶”,留守生往往也就成為“問題學(xué)生”。
留守學(xué)生具有鮮明的心理特征。由于長期與父母分離,缺乏感情交流,留守生大多親情觀念淡薄,對他人、集體和社會非常冷漠,很少知道體貼關(guān)心別人。遇到生活學(xué)習(xí)問題,往往不愿意與長輩交流,喜歡沉溺于小團體中,容易造成拉幫結(jié)派,成長為問題青年。從成長規(guī)律和心理變化特點看,初中生心理極不穩(wěn)定,容易沖動,處事獨斷,報復(fù)心強,個性偏激且冷漠內(nèi)向,這給社會增加了不安定因素。對于學(xué)業(yè),留守生也希望通過認真學(xué)習(xí)來贏得別人的欣賞和信任,但由于自制力差,經(jīng)常逃學(xué)曠課以致成績較差,加之經(jīng)常受到老師的批評,在家又沒人管教,就有“破罐子破摔”的想法。其實,留守生的需求和廣大同學(xué)一樣:能得到親人的關(guān)懷,經(jīng)常與父母、他人溝通。但是因缺乏父母的關(guān)愛,遇到問題又無力解決,他們變得抑郁、孤獨。無奈感、挫敗感常??M繞心間,致使他們不愿與人溝通,更無心向?qū)W,以至自暴自棄。如果不理解這些留守生的心理特征,對留守生的教育管理將無從談起。
農(nóng)村中學(xué)留守生的生活自理能力和獨立意識比較強,通常情況下父母寄回的錢財由老大主管,兄弟姊妹之間生活分工明確,提前進入成人化管理狀態(tài)。這種自我管理對留守生的成長也產(chǎn)生了消極影響,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
(一)影響學(xué)生的身心健康成長。由于親情缺失,一切都要由自己打理,留守生常常處于孤獨無助的狀態(tài)。據(jù)了解,留守生多因長途電話費用或家長忙碌而很少和父母聯(lián)系。家長也很少過問子女學(xué)業(yè),只在重要節(jié)日回家數(shù)天,甚至數(shù)年回家一次,難以滿足學(xué)生的親情需要。在他們心里,父母僅是象征符號和模糊的影子,導(dǎo)致他們漠視親情,嚴重影響心理健康。祖父母的隔代托管,在年齡差距、興趣愛好、交談方式上都相去甚遠,難有親密的接觸和傾心的交流。其他親屬的托管也往往力不從心,管教不周,不能及時發(fā)現(xiàn)留守生出現(xiàn)的壞苗頭,留守生對相關(guān)管教也常常虛于應(yīng)付。留守生往往以自我為中心,凡事都打著自己的算盤,自我封閉而難以敞開心扉,對外界和他人時時存有一種戒備心理,男生大多表現(xiàn)為焦慮、倔強,以多動排遣,女生則經(jīng)常表現(xiàn)出恐懼、膽小,以蜷縮來掩飾。
(二)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。留守生對于學(xué)習(xí)都是自發(fā)狀態(tài),是否學(xué)習(xí)全憑興趣。不明白知識的用處,讀書對他們來說是父母強迫的任務(wù),不是自愿。很多家長甚至直言“讀完初中,就去打工”,不看好子女的未來,學(xué)生也往往對此認命,不再努力學(xué)習(xí),得過且過。
(三)影響學(xué)生的性格發(fā)展和習(xí)慣養(yǎng)成。似有似無的教育,獨立意識的增強,相對充裕的金錢和自由支配的時間,都為留守生養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣提供了肥沃的土壤。由于長期缺少父母關(guān)愛,留守生在生理與心理上的需要得不到滿足,情緒消極;遇到煩惱往往悶在心里,長此以往他們變得自卑、沉默、悲觀、孤僻,或表現(xiàn)為任性、暴躁、冷漠、內(nèi)向、偏激的性格,容易出現(xiàn)早戀、打斗、偷竊等現(xiàn)象。對他們的人生道路產(chǎn)生不良影響。
(四)影響人身安全和道德發(fā)展。留守生的生活中存在諸多安全隱患,溺水、觸電、打斗等意外傷亡事件在媒體上屢見不鮮,涉足網(wǎng)吧、游戲廳,觀看不良書刊、碟片等現(xiàn)象更是常事。特別是周六日和節(jié)假日,他們成了“完全的自由人”,各種違法、傷害事件頻繁發(fā)生,少數(shù)留守女生甚至面臨性侵犯的威脅。對于學(xué)生的成長,有些在外的家長往往只關(guān)心學(xué)業(yè),忽視德育教育,與教師交流首先詢問的是學(xué)習(xí)成績,對品德教育則不管不問。
留守生的教育管理問題越來越受到社會的關(guān)注。如何使留守生得到合理的教育管理,使之健康活潑地成長,具有重要的現(xiàn)實意義。在政策上,地方政府應(yīng)當(dāng)按照中央要求,加大中小學(xué)基礎(chǔ)建設(shè)的投資力度,盡快將農(nóng)民工子女教育納入到城市教育的整體布局和規(guī)劃之中。就農(nóng)村基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實來看,作為基礎(chǔ)教育工作者和管理者,我們認為應(yīng)該從以下幾個方面做好相關(guān)工作。
在日常管理方面,學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分利用共青團、學(xué)生會、志愿者等團隊組織關(guān)愛留守生,幫助留守生解決學(xué)習(xí)、生活上的困難,想方設(shè)法讓留守生體會到親情和溫暖,為他們營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,鼓勵他們認真學(xué)習(xí),不怕困難,協(xié)助他們克服厭學(xué)情緒。
為了便于教育與管理,學(xué)校還應(yīng)摸清留守生的家庭和學(xué)習(xí)狀況,建立留守生檔案,并作跟蹤追查。同時加大德育教育力度,開設(shè)心理教育課程,定期開展豐富的文化教育活動,讓他們積極融入班級集體。班主任加大家訪力度,通過電話、信件、QQ、微信等方式與孩子父母取得聯(lián)系,齊心協(xié)力,共同管理,以教師的愛去感染留守生。
為了讓學(xué)校教育與家庭教育接軌,學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向外出務(wù)工的家長通報學(xué)生的在校表現(xiàn),讓家長及時了解孩子的動態(tài)。及時的親情關(guān)懷會對孩子產(chǎn)生莫大的心理影響,讓他們感到自己沒有被遺棄,父母和老師在關(guān)愛著他們。班主任更要格外關(guān)愛他們,在心理上多一些呵護,生活上多一份關(guān)照,讓他們體會到學(xué)校如同溫暖的家庭,保證他們的健康成長。
教師除了家訪與學(xué)生談心外,還要創(chuàng)造機會開家長會,讓家長與學(xué)校一起管理好留守生。同時可讓家長用自己外出務(wù)工文化不高、吃苦頭進行現(xiàn)身說法,教育孩子珍惜時間自律自強,勤奮學(xué)習(xí)。引導(dǎo)家長正確處理生計與子女教育的關(guān)系問題,提升他們教育子女的能力和意識,指導(dǎo)家長如何做好家庭教育,把新理念、新知識、新方法宣傳給家長,提高家長素質(zhì),讓家長與教師一道,對學(xué)生齊抓共管,形成教育合力。
另外,地方政府也應(yīng)當(dāng)像現(xiàn)在開展的扶貧工作一樣,積極利用外力協(xié)助發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育,引進城市教育先進理念,多開展關(guān)心農(nóng)村留守生的宣傳及實惠活動。
由于家庭教育的嚴重不足,留守生無法享受正常的親情關(guān)愛,在復(fù)雜的社會環(huán)境中自生自長,因此在學(xué)習(xí)和心理上都出現(xiàn)了一些問題,需要教育管理者加強對他們的自主教育、責(zé)任教育、自我約束等心理品質(zhì)教育。
首先要培養(yǎng)留守生的自理、自律能力和獨立生活的意識。由于缺少父母的言傳身教,多數(shù)留守生放任自流、自我控制能力低下。因此學(xué)校和家庭要形成教育合力,培養(yǎng)好學(xué)生的自理能力,如引導(dǎo)他們?yōu)槔先俗鲂┘覄?wù),教育他們安排好作息制度,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,教育他們自己的事情力所能及去完成。同時了解留守生在家的表現(xiàn),以及節(jié)假日監(jiān)管,共同指導(dǎo)和監(jiān)督孩子提高自省和自律能力,學(xué)會自我約束和自我保護。
其次要關(guān)注留守生的情感世界,培養(yǎng)他們高尚的道德情操。學(xué)校平時要多開展有意義的活動,加深同學(xué)之間的交流,讓留守生感受集體的溫暖,讓他們?nèi)谌爰w中來。利用節(jié)假日開展郊游、球賽、同學(xué)生日會等活動,培養(yǎng)愛國情操,了解當(dāng)代社會價值觀,讓學(xué)生感恩社會,感恩他人,做一個全面發(fā)展有高尚情操的人。教師要多關(guān)注留守生的情感狀態(tài),傾聽他們的心聲,理解他們的處境,做他們的知心人,懂得他們的需求,給留守生們創(chuàng)建一個成長的空間,用教師博大的胸懷去幫助留守生,讓他們走出心理誤區(qū)。
第三要培養(yǎng)留守生的自學(xué)能力,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。大多數(shù)“留守生”自我約束能力較差,學(xué)習(xí)自覺性不高,因此要指導(dǎo)他們學(xué)會學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)興趣。指導(dǎo)他們做好課前預(yù)習(xí),以及如何聽課、做作業(yè)和復(fù)習(xí),培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識,提高學(xué)業(yè)方面的自信心。
由于家教不足,留守生形成了許多陋習(xí),如自控能力差、注意力不集中等,幫助他們養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣就成了教師責(zé)無旁貸的重要職責(zé)。分派教師以村為單位去掛點,成立學(xué)生互助小組。通過學(xué)生自我管理、相互督促的辦法,利用集體的力量去影響留守生。掛點教師與留守生親密接觸,對留守生時刻觀察、引導(dǎo)他們,保障留守生的健康成長。每周要做好總結(jié),表揚先進,鼓勵點滴進步的學(xué)生,讓他們看到自己的成長。
互助小組對于幫助留守生走出孤僻封閉的內(nèi)心世界具有重要的作用,對由此涉及的交友問題,掛點教師以及班主任應(yīng)當(dāng)給他們提出合理的建議。交友不僅要注重學(xué)業(yè),更要注重品質(zhì)。在選擇陪居學(xué)生的問題上,也應(yīng)當(dāng)謹慎為之,既要考慮雙方的品質(zhì)、學(xué)業(yè)、經(jīng)濟狀況,更要考慮雙方的性格等因素,發(fā)現(xiàn)不合適要及時更換,同時要注意尊重雙方學(xué)生的人格。
總之,農(nóng)村中學(xué)留守生教育問題的解決,不僅關(guān)乎學(xué)校,也需要政府、社會、家庭的通力協(xié)作,必須引起有關(guān)各方的高度重視。雖然留守生的教育問題比較復(fù)雜,其解決也不能一蹴而就,但是只要廣大農(nóng)村教育工作者和家長們具備高度的責(zé)任感,讓愛心真正走進留守生的心靈,留守生的教育問題是能夠得到妥善解決的。這不僅為農(nóng)村中學(xué)留守生的教育開創(chuàng)一片新天地,也是關(guān)系到提高整個民族素質(zhì)的一項大事。
[1]李寶峰.農(nóng)村“留守子女”的心理健康問題及其干預(yù)[J].教育探索,2005(5).
(責(zé)任編輯:李曙豪)
蘇劍標,男,廣東省封開縣長安鎮(zhèn)初級中學(xué),數(shù)學(xué)中學(xué)一級教師。