劉 學(xué)
黑龍江大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150000
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法定繼承人的范圍和順序的法律思考
劉 學(xué)
黑龍江大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150000
法律繼承人的問題各個國家都會存在,繼承順序也會有相應(yīng)的關(guān)系存在,所以可以通過對世界各地法定繼承人的繼承范圍以及繼承順序進(jìn)行參考,研讀我國的相關(guān)法律法規(guī),從當(dāng)前的國家情況著手,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行合理的分析,提出相關(guān)的建議和想法。合理的法律法規(guī)的制定會對國家居民的生活起到積極作用。
法定繼承人;繼承順序;法律思考
我國的法律開始于新中國成立之后,通過對于現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用,進(jìn)行相關(guān)民事立法工作,我國法定繼承人的范圍和順序有了一個明確的規(guī)定。法定繼承人的第一順序?yàn)榕渑?,父母,子女,第二順序?yàn)椋盒值芙忝茫娓改?,外祖父母,喪偶兒媳對公婆,喪偶女婿對岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的作為第一順序繼承人。
(一)法定繼承范圍的由來
伴隨著法律事務(wù)的逐漸變多,涉及到法定繼承的事件也越來越多,法定繼承的相關(guān)法律草案也在擬定,最終上升為相關(guān)法律法規(guī)。發(fā)達(dá)國家的法律條款以及規(guī)定非常多,而不發(fā)達(dá)國家相關(guān)的法律條款則較少,但無論是發(fā)達(dá)國家或是不發(fā)達(dá)國家對于法定繼承而言都需要進(jìn)行實(shí)際的應(yīng)用,最終制定可行的法律規(guī)劃。在實(shí)際事件發(fā)生的時候,發(fā)現(xiàn)民事問題與我國國情有所沖突,所以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行改進(jìn)。從實(shí)際出發(fā),從國情出發(fā),找到適合自己國家國情的繼承順序。
(二)繼承過程中存在的問題
我國人口眾多,每個家庭構(gòu)造也都不同,繼承中會存在各種各樣的問題,有些問題比較突發(fā),法律中并沒有相關(guān)的情況,所以對于此類事件,可以將諸多問題進(jìn)行反映并且加以總結(jié),向上級進(jìn)行匯報。最終探討出一個解決方案,等到一定時機(jī)將相關(guān)的法律條款進(jìn)行總結(jié),最終將我國的法定繼承問題解決完善。我國對贍養(yǎng)、撫養(yǎng)有明確的規(guī)定,只有對被繼承人盡過相關(guān)義務(wù)才能夠享有相關(guān)的權(quán)利,但是目前很多子女單純?yōu)榱藸帄Z家產(chǎn),造成將老人接過來卻不是真正的贍養(yǎng),這是一個可悲的現(xiàn)象,但是確實(shí)發(fā)生在身邊。但就目前狀況而言,如果沒有硬性的規(guī)定,許多贍養(yǎng)義務(wù)就沒有那么好的去實(shí)行。
(三)繼承權(quán)的合理性分析
從現(xiàn)實(shí)情況著手分析,死者希望把自己的財產(chǎn)留給自己的親人,法定繼承權(quán)的設(shè)計也是如此安排,當(dāng)出現(xiàn)無人繼承的時候,也會盡量的去尋找死者的親屬,盡量避免出現(xiàn)遺產(chǎn)繼承無人可尋。遺產(chǎn)大都是比較零散的,現(xiàn)實(shí)情況下,財產(chǎn)收工之后,難免會存在不妥善處理之處。而根據(jù)財產(chǎn)劃分的程度而言,在現(xiàn)實(shí)生活中與死者關(guān)系親密的人也有好很多,因此也需要將他們列入遺產(chǎn)繼承的行列當(dāng)中。
(一)繼承等級的劃分以及法律性思考
遺產(chǎn)一般繼承給自己的子女,而尤其是未成年子女是需要進(jìn)行進(jìn)行遺產(chǎn)撫養(yǎng),遺產(chǎn)需要留在家庭的內(nèi)部,如此既能夠?qū)崿F(xiàn)家庭撫養(yǎng)的需求,而一般情況下,當(dāng)人們子女存在的情況下,都是將財產(chǎn)留在直系親屬名下,但是如果死者有特殊要求,將以遺囑為主。
(二)贍養(yǎng)的問題
我國是個人口大國,難以對所有人進(jìn)行全面的滿足,但是仍舊會發(fā)現(xiàn)很多問題,但是在修改過程中仍舊會發(fā)現(xiàn)很多不同的觀點(diǎn),當(dāng)發(fā)生沖突的時候,要根據(jù)當(dāng)事人家庭的實(shí)際情況進(jìn)行實(shí)際分析,但是由于當(dāng)前我國很長時期以來一直實(shí)行的計劃生育政策,從而我國的人口比重發(fā)生了重大的改變,導(dǎo)致繼承人的范圍隨之進(jìn)行了重大的改變,并且繼承人的范圍已經(jīng)嚴(yán)重縮小。
(三)法定繼承權(quán)的爭議
學(xué)術(shù)界一直對法定繼承權(quán)有很大的爭議,被繼承人中配偶是當(dāng)之無愧的第一人選,無論是在情感上、生活上都對死者有很親密的聯(lián)系。子女以及父母均為不同的繼承順序,但在民間有過一次調(diào)查,父母一般不繼承遺產(chǎn),但是由子女繼承。而理論上講,父母對子女的成長付出了很大的心血,但是處于子女尚未有經(jīng)濟(jì)能力,所以選擇將繼承權(quán)選擇給子女。父母是對家庭做出最大貢獻(xiàn)的人,無論是從生活上還是從經(jīng)濟(jì)上,都是做出了很大的努力。但是對于老人而言,生子女的目的仍舊是為了照顧老人,養(yǎng)兒防老的目的。
當(dāng)前的繼承法中規(guī)定遺囑繼承和法定繼承的體例順序時,將法定繼承置于遺囑繼承之前。對我國《繼承法》此種體例安排,有學(xué)者認(rèn)為,“現(xiàn)行繼承法的體例順序易使普通民眾滋生法定繼承優(yōu)先的誤解,因此,應(yīng)將法定繼承置于遺囑繼承之后予以規(guī)定?!边€有學(xué)者認(rèn)為,將法定繼承置于遺囑繼承之前,容易給人造成繼承法乃強(qiáng)行法之感。而將遺囑繼承置于法定繼承之前,更符合私法自治原則。同時,隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,個人擁有財產(chǎn)的價值、數(shù)量較之以往均有大幅增加以及財產(chǎn)類型的多樣化,未來社會遺囑繼承必然越來越普遍,因此將遺囑繼承置于法定繼承之前的立法體例,也適應(yīng)了此種發(fā)展趨勢。
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2095-4379-(2017)13-0255-01 作者簡介:劉學(xué)(1996-),男,遼寧遼陽人,黑龍江大學(xué),本科生,研究方向:民商法。