城鄉(xiāng)發(fā)展一體化背景下農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的功能定位及發(fā)展路徑分析

吳志潮

浙江省金華市蘭溪市上華街道辦事處

城鄉(xiāng)發(fā)展一體化背景下農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的功能定位及發(fā)展路徑分析

吳志潮

浙江省金華市蘭溪市上華街道辦事處

隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)也開始逐漸受到重視，在城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的背景之下，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)如何應對來自城市文化、主流文化等其他文化的影響，是需要相關人士認真思考的問題。本文首先介紹了城鄉(xiāng)一體化背景下農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)問題及原因，接著分析了農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)功能定位，然后探討了農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑。

城鄉(xiāng)一體化；農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)；功能定位；發(fā)展路徑

對于中國而言，“三農(nóng)”一直是困擾中國經(jīng)濟發(fā)展的大問題。城鄉(xiāng)一體化則成為解決該問題的有效途徑。城鄉(xiāng)發(fā)展一體化背景下，我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)也隨之被調動起來，但是，由于城市和農(nóng)村所存在的巨大差異，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的功能定位及發(fā)展需要相關人士認真思考，并找到合適的解決方案。

1 、城鄉(xiāng)一體化背景下農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)問題及原因

隨著農(nóng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)逐漸受到了重視。良好的文化產(chǎn)業(yè)可以帶動農(nóng)村的發(fā)展，還能夠豐富人們的生活。不過，在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展過程中，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)受到了很大的沖擊。一方面要應對來自城市文化所帶來的影響，另一方面還要將這種沖突演變成一種融合，后者則成為目前農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和問題。中國的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與其他國家相比發(fā)展比較晚，曾經(jīng)一度，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)在農(nóng)村根本就不受重視。導致農(nóng)村在發(fā)展的過程中十分看重經(jīng)濟，卻忽視了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，首先源于農(nóng)村的核心價值觀出現(xiàn)了錯位。許多農(nóng)村人并不認為農(nóng)村應該具有文化，實際上，農(nóng)村文化是人們在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活中積累的知識、道德規(guī)范、習俗和價值觀。但是，隨著城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展，城市文化不可避免滲透在農(nóng)村之中，這種文化的融合勢必會產(chǎn)生一定的排斥，主要就是由于城市與農(nóng)村的差異化現(xiàn)象影響。當農(nóng)村逐漸從封閉走向開放，從落后走向現(xiàn)代，這就是一次與城市文化的長久碰撞。但是，由于城市文化中的一些理念滲透其中，會使原有的農(nóng)村傳統(tǒng)文化不能適應，這樣就會出現(xiàn)農(nóng)村核心價值觀的錯位。實際上，在農(nóng)村中有許多珍貴的文化，那些流芳百世的樸素文化恰恰是中華民主傳統(tǒng)文化中的瑰寶，這些文化構成了珍貴的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，但是卻無法抵擋城市文化的沖擊，從而逐漸落寞。

城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展以工業(yè)化的形式帶動了農(nóng)村的發(fā)展，現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)組織方式和生產(chǎn)方式使一些農(nóng)民富裕，這樣就加劇了貧富分化。新型城鎮(zhèn)化的建設使周邊的一些農(nóng)民離開了賴以為生的土地，改變了農(nóng)業(yè)的收入分配方式，使更多農(nóng)民嘗到了甜頭，因此將更多的精力投入到了生產(chǎn)和工作之中。這樣就會導致農(nóng)村人無暇顧及農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)逐漸落后，一些低俗的文化充斥其中，大大降低了農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的質量。

除此之外，還有來勢洶洶的網(wǎng)絡文化，使得農(nóng)村原生態(tài)文化逐漸被淹沒。城鄉(xiāng)一體化的深入發(fā)展從表面來看的確是帶動了農(nóng)村的發(fā)展，使得農(nóng)村從封閉走向開放，但也使得農(nóng)村的文化更加孤獨，各種文化的沖擊使得農(nóng)民逐漸遠離了鄉(xiāng)土文化，但其思想意識還不能立刻與現(xiàn)代社會保持一致，這樣就使得農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)中的原生態(tài)文化處境十分尷尬。

2 、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)功能定位

農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)定位應呈現(xiàn)多元化狀態(tài)，不能做文明的孤島。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)應在不脫離自身優(yōu)勢的基礎上不斷與城市相結合，使消費、品位更加趨于城市化。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)功能應充分結合農(nóng)村剩余勞動力，這也是農(nóng)村面臨的最根本問題。農(nóng)村人不應以種地為主，在城鄉(xiāng)一體化的進程中，需要農(nóng)村人開拓視野，打破以種地為生的觀念。

農(nóng)村文化的產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中，不能忽視局部消費的影響。盡管受到城市文化和外來文化的影響，一些農(nóng)村依然與城市存在較大的差異。受到地理位置的影響，這些農(nóng)村人出行不方便，消費不便利，這就需要打破這種局面。比如，建立相應的消費機構、交通設施，為農(nóng)村人提供便利的出行和消費購物條件，這樣就可以促進農(nóng)村經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)的同步發(fā)展。

3 、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑

首先，不要放棄農(nóng)村原生態(tài)文化，取之精華，棄之糟粕。隨著城鄉(xiāng)一體化的不斷發(fā)展，農(nóng)村的生活和生產(chǎn)方式正在不斷變化。當機械代替了手工，當高效率代替了低效率，當精細化逐漸代替了粗放式管理，這些都在逐漸影響著農(nóng)村人的觀念。為了促進農(nóng)村生產(chǎn)，提高生活質量，要不斷吸收新鮮的文化和思想，摒棄舊思想，通過不斷改造農(nóng)村原生文化提升農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。對于新來的文化和原有文化要保持辯證的態(tài)度去看待，尊重文化的差異性，找到文化的本質，不斷融入新文化，留住精華，改造農(nóng)村文化。

第二，融入主流文化，使農(nóng)村文化充滿生機。在城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展中，農(nóng)村文化與其他文化存在的沖突無外乎是缺乏引導。融入主流文化十分重要，這樣才能夠逐漸實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。找到農(nóng)村的一些典型模范，這些典型要得到社會的認同，從而形成主流文化，帶動農(nóng)村文化的發(fā)展。

第三，要注重主流文化與農(nóng)村文化的融合，發(fā)展特色文化。特色文化可以帶動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，避免農(nóng)村文化與其他文化發(fā)生沖突，因為特色文化是一種文化的融合。當前，城鄉(xiāng)一體化正在轟轟烈烈的進行中，如同全球經(jīng)濟一體化中的中國文化與世界文化的碰撞一樣，城鄉(xiāng)一體化中的農(nóng)村文化與城市文化、主流文化等其他文化的碰撞也在情理之中。為了發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，就要發(fā)展新農(nóng)村文化，保留原有的特色，結合主流文化，發(fā)展特色文化。特色文化是文化的多種表現(xiàn)形式，融合了地方文化的精髓，通過多種藝術方式進行體現(xiàn)，真切而形象地展現(xiàn)農(nóng)村文化。在此基礎上，農(nóng)村文化要不斷吸收新鮮的血液，結合城市文化的精髓，卻不要一味沿襲和復制其模式，這樣才能形成特色文化，使農(nóng)村擁有屬于自己真正的文化產(chǎn)業(yè)。

4 、結束語

綜上所述，在城鄉(xiāng)一體化背景下，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的功能定位及發(fā)展路徑需要認真研究。通過農(nóng)村文化豐富農(nóng)村人的生活和精神世界，使其有更加美好的追求與品位，由此推動農(nóng)村經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展。

[1]李明,付艷麗.城鄉(xiāng)發(fā)展一體化背景下農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的功能定位及發(fā)展路徑探析[J].江蘇大學學報（社會科學版）,2014,01：70-73.

[2]譚志云.農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的功能定位及發(fā)展路徑[J].南京社會科學,2007,12：113-117.