花鳥畫寫生應(yīng)注意的幾個(gè)問題

張淑香 （興隆縣文化體育和旅游局 067300）

花鳥畫寫生應(yīng)注意的幾個(gè)問題

張淑香 （興隆縣文化體育和旅游局 067300）

首先要在寫生前明確目的，有選擇地去寫生，第二步就是如何去寫生，先要整體觀察，了解細(xì)致。第三步就是觀察所畫花卉的周邊環(huán)境，。第四步寫生的資料也就應(yīng)用到實(shí)踐中了，所謂一悟百得色墨并用，工意兼全，煉筆毋失花情，寫生善用墨氣，如是乃寫花卉上乘之法。寫生創(chuàng)作，皆在隨處留心，一經(jīng)入眼，當(dāng)蘊(yùn)胸中，下筆神來(lái)，其形酷肖。

花鳥畫寫生；整體觀察；一悟百得；下筆神來(lái)

當(dāng)前許多畫家開始注意到花鳥畫寫生的重要性，自然界的色彩會(huì)讓你看到真實(shí)的色彩，理解一個(gè)真實(shí)的生命力的存在，照片上的東西永遠(yuǎn)有別于你眼前的真實(shí)感，通過(guò)寫生創(chuàng)作出來(lái)的作品才有靈性。讓觀者感動(dòng)。通過(guò)多年的寫生經(jīng)驗(yàn)，我淺談一下我對(duì)花鳥畫寫生的看法，僅供參考。

首先要在寫生前明確目的，有選擇地去寫生，畫一個(gè)熟一個(gè)，不要走馬觀花，畫一大堆都是廢紙，創(chuàng)作中用不上，還是原來(lái)的臨摹畫法，或習(xí)慣畫法，要認(rèn)真研究每一種花的特點(diǎn)做到熟于心。

第二步就是如何去寫生，寫生主要是速寫和現(xiàn)場(chǎng)寫生創(chuàng)作。這就有很多問題需要注意了。古人云：看的多，自然傳神，傳神者必以形，形與心手相湊而相忘神之所托也。

先要整體觀察一下是草本、木本還是藤本，花是什么季節(jié)開放，決定你將來(lái)創(chuàng)作有和它相配的題材保持一致性。我們觀察第一眼看到的就是花，花的顏色不必多說(shuō)，花瓣要看清形狀，瓣數(shù)。花朵都是有規(guī)律的生長(zhǎng)，花瓣正面看不明顯，有必須從花的背面去看，就一目了然了。

接下來(lái)就是花瓣的特點(diǎn)，有沒有紋理，有沒有色彩的變化，有的花瓣的色彩還有區(qū)別，都一一記下?；ㄈ锏纳L(zhǎng)特點(diǎn)是什么樣的，雄蕊雌蕊的生長(zhǎng)方式也要注意，創(chuàng)作中可以根據(jù)畫面的需要，注意改變一下色彩藝術(shù)表現(xiàn)，但不能千篇一律。

花苞自然更不能忽視，更需要觀察仔細(xì)，從正側(cè)面全方位寫生，剛剛開放的花朵和已落的，都要畫，不要只花開放的，忽略花蕾或早開放的以及凋謝的部分。

然后就要畫葉子和莖了，葉子也是有規(guī)律的，一個(gè)是形狀，一個(gè)是生長(zhǎng)方式，有對(duì)生、互生多種，這就是關(guān)鍵。有的畫家畫100種花，葉子沒有區(qū)別，就是觀察不夠。莖有圓有方，有的有刺，有的有紋理，一一對(duì)比，或用文字描述記在本上，以備后用。清朝鄒一桂《小山畫譜》提出“一樹之花，千朵千樣；一花之瓣，瓣瓣不同。千葉不過(guò)數(shù)群，縱闊宜加橫?。ㄖ^大瓣直者宜以小瓣嵌插之）。刺不加于花項(xiàng)，禽豈集于棘叢。草花有方干之不同，折枝無(wú)蜂蝶之來(lái)采。牡丹開時(shí)，不宜多生萌蘗；蠟梅放候，偶然干葉離披。新枝方可著花，老干從無(wú)附萼。欲窮神而達(dá)化，必格物以致知。春花多粉色，陽(yáng)之初也；夏花始有藍(lán)翠，陰之象也?；ㄖ夙毿?，各各不同；有有苞無(wú)蒂者，有有苞有蒂者，有有蒂無(wú)苞者，有無(wú)苞無(wú)蒂者，有有心無(wú)須者，有有心有須者。花葉不同，干亦各異。梅不同于杏，杏不同于桃，推之物物皆然?！?/p>

第三步就是觀察所畫花卉的周邊環(huán)境，不要只顧畫花，花卉生長(zhǎng)的環(huán)境也很重要，為什么有的地方有這種花，有的地方?jīng)]有，它和周邊環(huán)境有密切關(guān)系，有的生長(zhǎng)在山上，有的在水里，有的在巖石縫隙里，有的是藤蘿要把周邊的植物畫一下，這樣創(chuàng)作過(guò)程中，你會(huì)信手拈來(lái)，不必去想加什么了，而且很自然不牽強(qiáng)。

最后就是創(chuàng)作了，經(jīng)過(guò)寫生之后，對(duì)某種花卉的認(rèn)識(shí)都掌握了，就要回去立即創(chuàng)作，這樣會(huì)有親切感，如果累了半天回去置于案頭，幾日過(guò)后感覺就又不一樣了，創(chuàng)作時(shí)開始先畫小幅作品，也可以先畫花，再練葉兒，找到適合的筆法后開始綜合創(chuàng)作，效果肯定會(huì)有變化，寫生的資料也就應(yīng)用到實(shí)踐中了，所謂一悟百得。清朝鄭績(jī)《夢(mèng)幻居畫學(xué)簡(jiǎn)明》描述“草木之花甚繁，無(wú)一不可以入畫圖，而傳于筆墨。而其中分形別類，有樹本、草本、藤本之不同，當(dāng)窮究物理，而參用筆法、墨法，寫工、寫意，各臻其妙。故寫花草不徒寫其嬌艷，要寫其氣骨。骨法用筆，筆氣在墨?！睂懮髌酚迷趧?chuàng)作中，要加以提煉，用于筆墨中，生動(dòng)表現(xiàn)花卉特點(diǎn)，這就需要在筆墨上下功夫了，有的畫家直接用水墨寫生，更要胸有成竹，落筆肯定，并非一日之功?！秹?mèng)幻居畫學(xué)簡(jiǎn)明》強(qiáng)調(diào)“練墨用筆，往往流入粗豪，又失花之情態(tài)，殊少文雅。如專用顏色而不用墨，古人有沒骨法，今人喜其秀麗，每多學(xué)之。但沒骨法雖得像生體態(tài)，而無(wú)筆無(wú)墨，究竟宜于女史描摹，不當(dāng)出在士夫手段。必要色墨并用，工意兼全，煉筆毋失花情，寫生善用墨氣，如是乃寫花卉上乘之法?！边@就是創(chuàng)作之法。許多畫家在創(chuàng)作上很頭痛，主要是資料積累不夠，做到胸有成竹，方能下筆有神。

寫生是一件非常重要的事情，對(duì)花鳥畫來(lái)說(shuō)尤為重要，每一個(gè)成功的畫家，都必須經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程。但是由于認(rèn)識(shí)的程度比一樣，結(jié)果也是大相徑庭。正如《頤圓論畫》所說(shuō)：“寫生創(chuàng)作，皆在隨處留心，一經(jīng)入眼，當(dāng)蘊(yùn)胸中，下筆神來(lái)，其形酷肖”這樣的作品才是真正來(lái)源于生活的藝術(shù)創(chuàng)作。才能經(jīng)得住風(fēng)雨。這就是寫生的重要性。

[1]（清）松年.頤園論畫. （09）

[2]（清）鄭績(jī).夢(mèng)幻居畫學(xué)簡(jiǎn)明. （03）

[3]寫生在中國(guó)花鳥畫創(chuàng)作中的重要性[J]. 第五麗群. 科技資訊，2009（12）

[4]趙雪，何問俊，田增光.“活”源于怦然心動(dòng)——寫生對(duì)客體借用中的情感因素[J].天津大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）. 2013（02）