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      安放漂泊的靈魂
      ——由《我從草原來(lái)》想到的

      2017-01-28 01:23:54王雙杰
      黃河之聲 2017年21期
      關(guān)鍵詞:馬頭琴作曲家本體

      王雙杰

      (包頭師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院,內(nèi)蒙古 包頭 014030)

      安放漂泊的靈魂
      ——由《我從草原來(lái)》想到的

      王雙杰

      (包頭師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院,內(nèi)蒙古 包頭 014030)

      歌曲《我從草原來(lái)》是我區(qū)著名作曲家王星銘老師的代表作,創(chuàng)作至今已整整三十年,傳遍大江南北,影響波及國(guó)內(nèi)外。作為內(nèi)蒙古包頭土生土長(zhǎng)的作曲家,他是如何使作品具有如此的魅力,值得我們?nèi)シ治鲅芯俊1疚牧D從音樂(lè)本體出發(fā),對(duì)其進(jìn)行探討,以期尋找規(guī)律性認(rèn)識(shí),與學(xué)界分享。

      本體;作曲;歌詞

      歌曲《我從草原來(lái)》是我區(qū)著名作曲家王星銘老師的代表作,創(chuàng)作至今已整整三十年,傳遍大江南北,影響波及國(guó)內(nèi)外。作為內(nèi)蒙古包頭土生土長(zhǎng)的作曲家,他是如何使作品具有如此的魅力,值得我們?nèi)シ治鲅芯俊1疚牧D從音樂(lè)本體出發(fā),對(duì)其進(jìn)行探討,以期尋找其規(guī)律性認(rèn)識(shí),與學(xué)界分享。

      所謂本體,簡(jiǎn)而言之就是事物的本原。在筆者看來(lái),歌曲的本原就應(yīng)該是詞與曲。那么《我從草原來(lái)》在這兩方面有何特別之處呢?

      首先看歌詞:

      第一段:馬頭琴拉響的時(shí)候,百靈鳥(niǎo)唱起歌來(lái)。親人們啊歡聚的時(shí)候,訴說(shuō)我久別的情懷。我從草原來(lái),我從草原來(lái),草原那邊花正開(kāi);我從草原來(lái),我從草原來(lái),草原那邊花如海。

      第二段:織女星升起的時(shí)候,小馬駒嘬著母奶。回報(bào)那慈母的深情,要用我一生的摯愛(ài)。我從草原來(lái),我從草原來(lái),草原那邊多興衰,我從草原來(lái),我從草原來(lái),草原那邊多期待。

      無(wú)論我像風(fēng)一樣,升騰飄泊在何方,無(wú)論我象風(fēng)一樣,升騰飄泊在何方。草原啊草原,永遠(yuǎn)與我同在。啊啊哈嗬,啊哈啊哈哈嗬,永遠(yuǎn)與我同在,永遠(yuǎn)與我同在。

      這首作品原本是為一位蒙古族女孩所作,描寫(xiě)她從草原來(lái)到城市的故事。所以詞作者--紀(jì)征民先生,一開(kāi)始就使用馬頭琴,這種具有鮮明民族標(biāo)識(shí)的樂(lè)器,接著就是百靈鳥(niǎo)--草原常見(jiàn)的小精靈,將我們帶入草原特有的意境,感受人與自然的和諧。在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩子突然來(lái)到陌生的城市,思鄉(xiāng)之情在所難免。再回到故鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚,似乎總有說(shuō)不完的話??粗绠?huà)的草原,默默的告訴自己,這是她的故鄉(xiāng),她來(lái)自草原。

      第二段,作者從織女星寫(xiě)起。在已被污染的大型工業(yè)城市,夜晚很難清晰地看到天上的星星,只有在草原,那尚且純凈的天空,人們才有可能更多的欣賞星空的美妙,這更像是進(jìn)入大城市后,這位蒙古族女孩對(duì)故鄉(xiāng)的思念,想想小馬吮吸母乳的場(chǎng)景,母親的面容就映入眼簾,她的辛勞、她的付出、她的慈愛(ài),一幅幅、一幕幕,仿佛就在眼前、仿佛就發(fā)生在昨天,如今自己已長(zhǎng)大成人,而母親的頭發(fā)日漸花白、皺紋在不知不覺(jué)中爬滿臉龐、曾經(jīng)挺拔的身軀日漸彎曲,作為來(lái)自草原的孩子,默默的告訴自己,要用一生來(lái)報(bào)答母親的付出。同時(shí),由母親又聯(lián)想到養(yǎng)育自己的草原,在這片廣袤的土地上,上演了多少悲歡離合,這里的人們同樣企盼著平靜而充滿希望的未來(lái)。

      最后一段,是這位姑娘的心聲,草原不僅是她的故鄉(xiāng),而且是她的精神家園,地理上的距離永遠(yuǎn)都不能把她與家鄉(xiāng)阻隔,家鄉(xiāng)就是她心的歸宿。

      其次看音樂(lè):

      這是一首五聲調(diào)式為基礎(chǔ)的聲樂(lè)作品,之所以說(shuō)以五聲調(diào)式為基礎(chǔ),是因?yàn)樽髌分杏?0多處使用了7,7在傳統(tǒng)五聲調(diào)式中常常作為偏音使用,而所謂偏是與正相對(duì),也就是與1、2、3、5、6相對(duì),使用較少。但在這首作品中,不僅使用了偏音,還大量的使用,不僅用在不重要的位置,還在許多重要位置頻繁使用,與傳統(tǒng)寫(xiě)作形成鮮明對(duì)比,使偏音在很大程度上擺脫了以往的從屬地位,使偏音從以往僅僅起點(diǎn)綴作用到與1、2、3、5、6五個(gè)正音分庭抗禮,在一定程度上達(dá)到了以偏為正的效果,是五聲調(diào)式作曲技法的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新不是一種盲目的突破,而是一種藝高人膽大的有益嘗試。對(duì)于藝術(shù)發(fā)展具有一定的示范作用。

      該作品是一首非再現(xiàn)型三部曲式,三個(gè)段落清晰明了,各有特點(diǎn)。開(kāi)始是引子,以八度大跳將人們帶入遼闊悠遠(yuǎn)的意境,給演唱者以充分表達(dá),馳騁抒懷的廣闊空間。第一段由兩大句組成,即(馬頭琴……唱起歌來(lái))與(親人們啊……久別的情懷)兩大句。每一大句又可以分成兩小句,所以第一段共四小句。這四小句有內(nèi)在的關(guān)聯(lián),比如第一句與第三句基本一樣,第三句只是第一句的音符加密,節(jié)奏稍加變化;第四句的首音把第二句的首音提高八度,所變化得只是第四句后半句。

      第二段由兩大句組成,即(我從草原來(lái)……草原那邊花正開(kāi))與(我從草原來(lái)……草原那邊花如海)。第二句與第一句只是在末尾句不同,給人以收束感。

      第三段也由兩大句組成,即(無(wú)論我像風(fēng)一樣……永遠(yuǎn)與我同在)于(啊啊哈嗬……永遠(yuǎn)與我同在)。而第一大句又可分為兩小句,有轉(zhuǎn)折的意味。最后一大句只是重復(fù)第一大句的后半部分。

      我從草原來(lái)的精妙之處在于其一,實(shí)現(xiàn)了節(jié)拍的自然轉(zhuǎn)換,如果仔細(xì)觀察樂(lè)譜不難發(fā)現(xiàn),樂(lè)譜中有多處的4/4拍到2/4拍的轉(zhuǎn)換,轉(zhuǎn)換時(shí)連接順暢,過(guò)渡自然,絲毫沒(méi)有影響樂(lè)曲的連貫性,若沒(méi)看樂(lè)譜,甚至很難發(fā)現(xiàn)這種節(jié)拍的變化,體現(xiàn)出創(chuàng)作者技法運(yùn)用的純熟。其二,對(duì)偶句的使用為“起興”手法的運(yùn)用做了很好的準(zhǔn)備。

      這首作品原為蒙古族歌手花日寫(xiě)作,1998年修改后入選內(nèi)蒙古電視臺(tái)春節(jié)文藝晚會(huì),由德德瑪老師首唱并錄音,先后于1999年2001年,獲得中宣部“五個(gè)一工程”作品獎(jiǎng),中國(guó)音樂(lè)電視金獎(jiǎng)?!?/p>

      王雙杰(1976-),男,山東濟(jì)南人,包頭師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師,陰山音樂(lè)文化研究所主任,碩士,主要研究方向:藝術(shù)學(xué)。

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