成曉東
(河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,河南 開封 475001)
試論肖邦浪漫主義作品中的古典主義元素
成曉東
(河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,河南 開封 475001)
肖邦是十九世紀(jì)浪漫主義時期具有重要地位的作曲家之一,也是西方音樂史上唯一一位以鋼琴創(chuàng)作為主的浪漫主義作曲家。作為浪漫主義時期的杰出人物代表,肖邦卻與古典主義有著不可分割的聯(lián)系。本文從三個部分論述肖邦浪漫主義作品中的古典主義元素:肖邦浪漫主義作品的特點、古典主義的成熟基礎(chǔ)對肖邦的影響、古典基礎(chǔ)與肖邦作品的聯(lián)系。
肖邦;古典主義;浪漫主義;風(fēng)格
在西方音樂史中,古典主義和浪漫主義兩個時期的音樂在整個音樂發(fā)展的進(jìn)程中,占據(jù)著十分重要的位置。兩個看似風(fēng)格完全不同的時期,卻有著千絲萬縷的聯(lián)系。
(一)旋律特點
肖邦音樂最顯著的一個特點就是它的旋律結(jié)構(gòu)。他當(dāng)時非常喜歡意大利的美聲唱法,喜歡那種可以自如運用自己聲音的感覺,他希望在鋼琴的演奏上也可以做到這樣的自如。所以就要求他的學(xué)生在彈奏歌唱性旋律的時候,不管是強(qiáng)還是弱,都必須把手指沉浸到鋼琴里,從而使得鋼琴發(fā)出歌唱那樣延續(xù)的聲音。
(二)新奇大膽的和聲
在和聲方面不得不說肖邦進(jìn)行了一次偉大的創(chuàng)新。半音、不協(xié)和音程,在肖邦的譜面中在常見不過了。他大膽地運用這些不協(xié)和音、經(jīng)過音以及和弦外音,創(chuàng)造出了使同時代的人都感到迷惑的和聲色彩。這在當(dāng)時真的算得上是非常大膽的想法和舉動了,但卻在肖邦的手里,表現(xiàn)出了不一樣的色彩。
(三)自由速度
自由速度(Tempo rubato)可以說是肖邦音樂的靈魂了,沒有Tempo rubato,音樂就是失去了其奇妙的情感和魅力了。但這并不意味著肖邦不遵守節(jié)拍。他的自由速度是有這理性的限制的,他會遵守節(jié)拍,節(jié)拍器也從未離開過他的鋼琴,他的左手會嚴(yán)格遵守節(jié)拍,右手會顯得更寬闊一些,做自己想做的,有時遲疑的拖延,有時焦急的期待。
所以說肖邦的Rubato不是節(jié)拍上出現(xiàn)了問題。他會根據(jù)音樂情緒的需要,在節(jié)奏節(jié)拍保證的情況下做適當(dāng)?shù)氖站o或放寬。可以說肖邦的自有速度,是一種音樂天性的才能,是由心里散發(fā)出的一種美感。
(四)即興的演奏
肖邦可能說是即興的大師,他演奏自己的作品從來不會說哪兩遍是一樣的,他都是根據(jù)當(dāng)時自己情緒的變化而變化的,這種變化正是因為捉摸不定而充滿魅力,無論是憂傷的或是喜悅的。
(一)主調(diào)音樂
不同于巴洛克時期,古典時期的音樂從追求細(xì)致但又顯得繁瑣的復(fù)調(diào)音樂逐漸走向簡單自然更加流暢的主調(diào)音樂,同時也迎合了啟蒙運動的思潮。主調(diào)音樂的進(jìn)入,為后期音樂家的創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。音樂給人的感覺不再是聽起來比較復(fù)雜,有時候摸不清頭腦。而是可以清晰地感覺到音樂主旋律,給人一種強(qiáng)烈的畫面感,使得聽眾能夠更好地融入其中享受這段音樂,使得大家對于音樂也更容易理解起來。
(二)將人的情感作為音樂的表現(xiàn)內(nèi)容
音樂不僅僅只是用來贊美上帝,也越來越多地用來表達(dá)人的情感,強(qiáng)調(diào)人性的地位。音樂的表達(dá)內(nèi)容得到了豐富,人們內(nèi)心的感情也到得到了抒發(fā)。作曲家會將人的情感融入到音樂的創(chuàng)作當(dāng)中去。這樣,音樂面向的群體就更多了,大家也能從音樂中得到自己期望的感情。音樂也作為一種情感的寄托存在著。例如莫扎特在面對母親離世的時候,將對母親的思念和悲痛溶于自己的創(chuàng)作中,寫出了《a小調(diào)奏鳴曲》;貝多芬在《F大調(diào)奏鳴曲》中葉表現(xiàn)了人的郁郁寡歡等等。
(三)曲式上采用古典的奏鳴曲式
古典主義提倡理性,講究感情的約束以及和諧均衡。在曲式上,古典時期用的最多的就是奏鳴曲式了。不管在哪方面都講究平衡二字。你在聆聽的時候會很清晰地感受到情感的走向,也會很明白地感受到接下來將要表現(xiàn)的內(nèi)容。作曲家在創(chuàng)作的時候也都是按照這樣的模式進(jìn)行創(chuàng)作,一般很少會出現(xiàn)使觀眾聽著迷?;蛘唧@奇的地方。海頓、莫扎特、貝多芬等人也按照這種風(fēng)格創(chuàng)作出了不少名作。
從古典主義到浪漫主義的過渡,不僅僅是在音樂創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)或者理念上的變化,也包含了社會等其他因素的改變。當(dāng)社會在發(fā)展的時候,人們的觀念也會隨之發(fā)生改變,當(dāng)這些音樂不能滿足人們的需求的時候,新的音樂就產(chǎn)生了。那么肖邦在作品創(chuàng)作和演奏的時候,又繼承了多少古典主義時期的基礎(chǔ)或理念呢?
(一)在作品形式上
肖邦的古典主義特色是很濃厚的,一提及肖邦和古典主義,估計很少人能將二者聯(lián)系到一起,怎么感覺都好像是無法相容的兩個詞語。但事實上,肖邦是所有浪漫主義作曲家里最具有革命性和古典性的。在作品形式的創(chuàng)作中,肖邦就一直保持了古典音樂的傳統(tǒng)形式。他在音樂的創(chuàng)作上有自己獨到的地方,但是在音樂的形式上,很大一部分還是采用了古典時期的形式。
(二)在演奏表現(xiàn)上
肖邦演奏的作品中總是充滿各種想象,是屬于典型的浪漫主義隨想式的特點。但是從中又體現(xiàn)著古典時期的內(nèi)容。例如肖邦在演奏中經(jīng)常喜歡使用Rubato,這個Rubato也是被肖邦用得出神入化。但是這個自有速度并不是真的完全沒有限制的隨心所欲。你猛的一聽或許覺得它不合拍子,但如果你仔細(xì)去聆聽的話就會發(fā)現(xiàn)肖邦在演奏的時候,他的左手就像一個節(jié)拍器,不受節(jié)奏的干擾,堅韌不屈、充分地繼承了古典時期嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。而他的右手就像是一直搖曳的萬花筒,隨你想要地進(jìn)行變化,速度或快一些,或慢一些,但總會回到他的中心點上來。
(三)古典時期的反作用對肖邦的推進(jìn)
都說亂世出英雄,在西方各種階級斗爭的“混亂”社會中,在一個音樂發(fā)展接近瓶頸的時代,肖邦的出現(xiàn)正應(yīng)允了歷史發(fā)展的潮流。在啟蒙運動和法國大革命的沖擊下,人們的思想渴望得到解放,并將人性推向了至高的位置。古典風(fēng)格的音樂似乎已經(jīng)不能滿足大眾,大家需要新的音樂來洗滌心靈,需要新的力量來喚醒內(nèi)心的自由。肖邦也意識到了這樣的問題,他崇尚個人情感的抒發(fā),注重對人內(nèi)心世界的刻畫,引領(lǐng)了音樂時代發(fā)展的潮流。
在歷史發(fā)展的長河中,古典和浪漫卻有著不容小覷的地位,在這段充滿故事的時期里,有一顆璀璨耀眼的星——肖邦。他從古典而來,走向浪漫。他是一個細(xì)膩,浪漫的“鋼琴詩人?!彼囊簧芍^傳奇的一生,他身上的魔力注定要影響一代又一代的人!
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J624.1
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成曉東(1995—),男,河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在讀本科生,音樂學(xué)。