王建中鋼琴作品中的民族特征

張 淼

（廣西師范大學音樂學院，廣西 桂林 541000）

王建中鋼琴作品中的民族特征

張 淼

（廣西師范大學音樂學院，廣西 桂林 541000）

王建中先生是我國著名的鋼琴家，他的作品以民族音樂元素為主體，融合了諸多富有地方特色的音樂元素，他喜歡將民族風情融入到作品當中。以五聲性思想作為創(chuàng)作的基礎，將我國的民族文化與鋼琴創(chuàng)作完美地融合到一起，展現(xiàn)了我國多彩的民間音樂文化，也增加了鋼琴別樣的藝術魅力和感染力。

王建中；音樂；中國鋼琴作品；民族特征

王建中是我國著名的鋼琴家、作曲家和音樂教育家，他從小就表現(xiàn)出對音樂的天賦，他非常熱愛音樂并且開始學習鋼琴。1950年，王建中成為了上海音樂學院的一名學生，他的導師有李翠貞教授、張雋偉教授，除此之外他還和桑桐、陳銘志兩位老師學習和聲以及復調(diào)。畢業(yè)留校后擔任音樂學院鋼琴老師。由于“文革”的影響，王建中開始轉(zhuǎn)為自我創(chuàng)作，他創(chuàng)作出了一系列的作品并改編組成23首鋼琴曲，每一首都具有不同民族音樂文化特征，其中包括著名的《瀏陽河》、《百鳥朝鳳》和《變奏曲》。王建忠和他的鋼琴作品對中國的鋼琴發(fā)展具有重要的意義。

作曲家王建中的鋼琴作品，反映了中國民間音樂的傳統(tǒng)特征，他非常專注于在創(chuàng)作中運用平衡、微妙和簡單的技巧，由“潤腔”彌補一些音樂中所缺乏的情感表達和魅力。鋼琴創(chuàng)作中，他充分提取出中國民族音樂和民間器樂中帶有民族特色的因素，他采用西方作曲技法，將鋼琴的性能和具有典型特征的中國傳統(tǒng)音樂相結合，并與樂音的帶腔性、音調(diào)的五聲性、均分律動的非功能性等特點相融合。尤其又把鋼琴音高的確定性和中國傳統(tǒng)音樂的帶腔性混合在一起，凸顯民族特色的鋼琴作品。

一、鋼琴作品創(chuàng)作中民族五聲性

中國五聲調(diào)式與西方調(diào)式的主要區(qū)別：一是音樂表達的差異與音響效果的不同。中國的鋼琴藝術相比西洋調(diào)式，主要在于五聲調(diào)，同樣通過這個方式可以直觀地反映出中國鋼琴作品的民族特色。王建中的鋼琴在創(chuàng)作過程中，十分重視突出五聲性的不同特點，對于音樂他有自己的感受，他一直都在強調(diào)有一個好的創(chuàng)作思維是很重要的，在他的鋼琴作品中，都會有通過五聲性表現(xiàn)民族特性。王建中一般情況下是不會改變原始的曲調(diào)和旋律或只是在小范圍進行修改，不會影響五聲性的旋律，例如，王建中的《瀏陽河》和《龍燈調(diào)》在改編曲的過程中就大量保留了原有的特色。王建中在設計和創(chuàng)作中普遍采用一種新型的材料，但我們可以始終使用原始的旋律分析和識別出民族文化特色的五聲性音調(diào)。

二、鋼琴作品創(chuàng)作中民族節(jié)奏

在中國民歌、戲劇、古典音樂中，運用節(jié)奏或弱或強的特點展現(xiàn)出非周期性和散板節(jié)拍效果。散板是民間音樂特征的典型節(jié)奏。在很久以前就有用散板記錄的古琴符號，到了唐代“序，破，急”作為一種結音樂結構，其中的“序”就是散板。王建中的鋼琴作品很注重吸收民族性節(jié)奏特征，其節(jié)奏運用上講究以強弱拍律動的周期性和強弱拍律動的非周期性相互結合，音樂作品中還流露出鮮明的民族特色。如在《瀏陽河》中的一部分，作者采用琶音音型和散板節(jié)拍相互配合、相互影響，音樂作品可以自由展現(xiàn)作品的靈活性，適于展示民族音樂的特征，在作品《百鳥朝鳳》的結尾部分作者大膽創(chuàng)新緊拉慢唱這種節(jié)奏特征，形成了作品中的欲罷還休的節(jié)奏方式，將全曲逐步推向了高潮。為了避免規(guī)律性的節(jié)奏出現(xiàn)影響作品的整體風格，作曲家使用多組合的節(jié)拍和頻繁變換拍子的形式，使作品形成了一種具有靈動性、自由性的節(jié)奏特點，詮釋了作品的內(nèi)涵與歌曲藝術風格。

三、鋼琴作品創(chuàng)作中和聲運用的民族特色

在所有聲調(diào)音樂中，和聲沒有疑問就是其中的一個最重要的因素，不管研究什么樣子的音樂作品，首先必須要考慮到和聲的問題。作曲家生活在中國，就一直保持對單聲音樂的研究，對多聲音樂研究少之又少。因此在創(chuàng)作中如何積累起與本民族五聲調(diào)式相統(tǒng)一的和聲經(jīng)驗，在創(chuàng)作過程中如何把西方音樂引進中國，取精棄破，使得本國音樂得到更好地發(fā)展就顯得尤為重要。民族特色是很重要的一種特質(zhì)，如何將多聲音樂和民族特色結合在一起。是許多作曲家一直在努力學習的東西，他們在工作中探索，并且在長期的實踐后，有許多先驅(qū)取得了成功的經(jīng)驗和進展，作曲家王建中就是其中之一。

和聲能夠作為作曲家情緒化的語言，所以每個不同的和弦是在語言中的詞。由于每個人有不同的結構形式，甚至有的聲音效果和顏色都不盡相同，就像豐富多彩的單詞組成的語言必定會比拙劣的文字形成的語言更能表達情感，結構多樣化的和弦更能適應現(xiàn)代作曲家來表達人類情感的需要。因此，這種和聲方法對于既欲打破五聲音調(diào)的色彩又把民族性與多聲部音樂有機結合的我國作曲家來講，無疑提供了一條很好的探索途徑。

（一）三度疊置和弦

三度疊置結構的三和弦是大小調(diào)和聲體系中最基本、最常用的一種和弦類型。王建中先生在根據(jù)朝鮮歌劇《血?！分黝}歌改編而成的鋼琴曲《赤膽忠心》中就很普遍地運用了三度疊置結構的三和弦，也是非常優(yōu)秀的一部作品。

（二）五聲式變和弦

在五聲調(diào)式中，作曲家可以利用七聲調(diào)式的四個偏音，有意識地將它們或前后或并置地予以運用，從而來獲得不同的調(diào)式色彩與和聲色彩，使得音樂作品看著更加具有民族韻味。

四、王建中先生的鋼琴作品的影響

王建中在鋼琴創(chuàng)作中積極地把傳統(tǒng)的中國民間音樂與鋼琴作品相結合，一直致力于發(fā)展中國民間音樂會，不改變傳統(tǒng)音樂的本質(zhì)，只是小范圍的改變。在鋼琴本身還有西方樂器的變化上顯示民族特色。需要展示民族特色的傳統(tǒng)聲樂作品是“唱腔”模仿， 了解“腔”可以實現(xiàn)過程中音高、 音色、 強度的變化。優(yōu)秀聲樂表演者當他們唱起傳統(tǒng)的中國風格時，會以情感為中心，旋律豐富、 再加上色彩的烘托，所以有較強的立體效果，豐富的色彩會使作品顯得更加完美。適應傳統(tǒng)的民間樂器是對音色的模仿，音樂素材的創(chuàng)作就是以這些經(jīng)典作品的旋律為根據(jù)的。大量的民間音樂本身可以是一個或一段很小的作品，甚至可以在傳播的過程中只剩下旋律。王建中先生利用很受現(xiàn)代人追捧的鋼琴為中國傳統(tǒng)民族音樂文化披荊斬棘，用實力開辟出一條新的道路。從《梅花三弄》到《山丹丹開花紅艷艷》，王建中先生用自己的方式記錄著中國音樂的前進，還有民族音樂的發(fā)展變化。

中國改革開放是加快現(xiàn)代化的重要改革，首先表現(xiàn)的就是快速的經(jīng)濟發(fā)展、政治變化，作為與經(jīng)濟相輔相成的文化，也是在不斷地進步和發(fā)展，不過傳統(tǒng)民間音樂關注度卻是一直在降低，與此同時，西方音樂從教育上和媒體傳播上大肆地“侵入”，讓越來越多的當代青年們很難接觸民族音樂，失去了鑒賞能力，繁雜的藝術品類更是讓很多的年輕人降低了對民族音樂的興趣和愛好。王建中先生以勞動號子、民間小調(diào)、民族樂器等為題材進行創(chuàng)作，為傳統(tǒng)音樂注入了新鮮的血液，使鋼琴音樂中充滿民族特色。

鋼琴作為當今社會比較流行的樂器，有很多完善的鋼琴教材，這也有利于音樂保留記錄。瑣吶曲《百鳥朝鳳》就沒有很多人了解，但是王建中先生對它進行了改編創(chuàng)作之后，讓更多的與音樂有關的人士再次認識了這部經(jīng)典作品，鋼琴曲《百鳥朝鳳》現(xiàn)在已經(jīng)成為了一部非常主流的、新潮的鋼琴作品，值得一提的是它已經(jīng)成為鋼琴學習者指定練習曲目。

王建中先生通過在音色、音區(qū)、調(diào)式、和聲等方面的變化將不成規(guī)矩的作品變成一部很完整的作品。這些特別的鋼琴作品誕生于民間，又對民族藝術起到了很好的作用，提取民族音樂的精髓，再加上鋼琴獨有的聲音效果，最后形成了具有豐富民族意蘊，充滿著民族符號的中國民族風格的音樂作品，把我國的民族音樂彰顯的淋漓盡致，音樂意境進一步的上升，更加讓人歡喜的是他將瑣吶、古琴這類受到樂器本身演奏限制的音樂作品通過自己獨特的方式，使其在技巧和風格上得到了質(zhì)的飛躍。

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張淼（1976—），副教授，廣西師范大學音樂學院，碩士研究生導師，研究方向：鋼琴演奏與教學。