論音樂文化在中職非專業(yè)音樂教學(xué)中的作用

趙 崇

（漯河食品職業(yè)學(xué)院，河南 漯河 462000）

論音樂文化在中職非專業(yè)音樂教學(xué)中的作用

趙 崇

（漯河食品職業(yè)學(xué)院，河南 漯河 462000）

中職教育作為一種職業(yè)教育，是普通教育的重要補充。筆者認(rèn)為，中職學(xué)生不僅要學(xué)會欣賞音樂中的美，還要學(xué)習(xí)音樂文化，開拓視野，增加學(xué)習(xí)興趣，提高自己的道德修養(yǎng)，為即將步入社會做準(zhǔn)備。

音樂文化；中職；教學(xué)

冼星海先生認(rèn)為：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔爐。” 孔子曰：“移風(fēng)易俗，莫善于樂?！币魳吩谌说陌l(fā)展過程中起著重要的作用。人類創(chuàng)造了豐富多彩的音樂，不同地域、不同時期的音樂藝術(shù)都融入了各具特色的文化。音樂文化簡單地說，就是與音樂有關(guān)的人、事、物、象。透過音樂了解其中蘊藏的各種文化，在中職非專業(yè)音樂教學(xué)中是非常重要的。

一、有利于開拓音樂視野

不同時期，不同地域，人類創(chuàng)造出了豐富多彩的音樂形式。這些音樂藝術(shù)又蘊含了人類生活的基本情況。優(yōu)秀的音樂作品不但能給人們帶來精神上的享受，還能讓我們窺見當(dāng)時的社會風(fēng)貌，了解社會文化。

作為西方音樂的源頭，古希臘創(chuàng)造出了燦爛的音樂形式：根據(jù)歷史事實編寫的“史詩”、歌頌并乞求神靈庇護(hù)的“頌歌”，抒發(fā)個人情感的“抒情詩”，用于競技比賽的“合唱”，以希臘神話為題材并融入表演的“悲劇”等。這些音樂藝術(shù)包含了古希臘人當(dāng)時的社會生活，及認(rèn)識和改造世界中產(chǎn)生的審美特點。希臘把音樂作為一種高尚的修養(yǎng)，政府鼓勵并發(fā)放“觀摩津貼”來鼓勵民眾觀看“悲劇”接受音樂熏陶。希臘地區(qū)形成了當(dāng)時獨特的音樂文化。

作為東方大國的中國，早在8000年前就出現(xiàn)了用動物骨頭制作的骨笛，據(jù)考古出土實物及專家研究，有的骨笛現(xiàn)在還能演奏出動聽的旋律。周代的“禮樂”制度，用“樂”體現(xiàn)出人的不同等級，對我國之后音樂的傳承發(fā)展產(chǎn)生重大影響。唐代國力強盛，實行開放政策，各民族之間的交流也頻繁且深入。當(dāng)時的龜茲樂、高麗樂等也融入了漢族音樂，音樂形式更加豐富多彩。

我國幅員遼闊，不同地域也產(chǎn)生了各具特色的音樂藝術(shù)。西北地區(qū)的高亢、悠長、爽朗的花兒，新疆地區(qū)體現(xiàn)絢麗生活和高尚情操的木卡姆，江南典雅秀麗、清新明快的絲竹音樂，具有古樂風(fēng)韻、樸實厚重的福建南音等。還有各個地方的戲劇藝術(shù)，京劇、秦腔、蒲劇、晉劇、二人臺、豫劇、梆子、花鼓戲、黃梅戲等。這些都是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，匯集了眾多的智慧，融合了人們生活勞動和審美情趣。

二、有利于提高學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”，對學(xué)習(xí)有了興趣，才有繼續(xù)探究的動力。中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較弱，對新知識的掌握需要耐心和勇氣，事物是相互聯(lián)系的，音樂與各個學(xué)科都有交叉，我們可以通過音樂來增加學(xué)生對其它功課的興趣，加深學(xué)生對知識的了解，使他們在音樂的導(dǎo)引下由淺入深，不斷進(jìn)步，形成良性循環(huán)。

π在數(shù)學(xué)中是圓周率的符號，由圓的周長比上半徑求得，數(shù)值是一個無限不循環(huán)小數(shù)。在距今3000多年前的古埃及，人們已經(jīng)大致計算出了圓周率的大概數(shù)值，據(jù)科學(xué)研究，埃及金字塔的底部周長與高度的比值約等于圓周率的兩倍?？梢?，當(dāng)時的埃及人已經(jīng)將圓周率運用到了勞動實踐中。我國南北朝時期數(shù)學(xué)家祖沖之首次把圓周率數(shù)值精確到了小數(shù)點后7位。在音樂記譜中，簡譜就是用1到7七個自然數(shù)字表示的，于是現(xiàn)代作曲家把π的數(shù)值編成了音樂，旋律簡約、神奇，妙不可言。我們在聆聽π數(shù)字組成音樂的同時，還能了解有關(guān)π的發(fā)現(xiàn)歷史及數(shù)學(xué)計算，以及在生活實踐中的運用等。

十九世紀(jì)偉大的音樂家鮑羅丁，同時他還是一位化學(xué)家。據(jù)相關(guān)研究，構(gòu)成物質(zhì)的分子結(jié)構(gòu)與音樂也有著千絲萬縷的聯(lián)系。有學(xué)者根據(jù)化學(xué)原子量把音樂中的音程排列出“極端有組織秩序井然的美妙”形態(tài)。有老師學(xué)生把化學(xué)規(guī)律編成歌詞替換了《青花瓷》等歌曲進(jìn)行演唱，大大提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，四川師范大學(xué)教育學(xué)院院長游永恒認(rèn)為，這種寓教于樂的教學(xué)方法很不錯。通過對音樂的學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生探索化學(xué)奧秘的興趣，有助于化學(xué)知識的學(xué)習(xí)和掌握。

三、有利于培養(yǎng)良好的品德

“大學(xué)之道，在于明德?！钡赖陆逃谴髮W(xué)的一個重要內(nèi)容，關(guān)系到學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域研究的深度和廣度?！兜赖陆?jīng)》中記載：“上善若水，厚德載物?！敝挥懈呱械钠返虏拍苤纹饻Y博的知識，成為社會的棟梁。處在青春期的中職學(xué)生，正是性格形成的關(guān)鍵階段，道德教育在成長中具有重要作用。

許多音樂作品中蘊含著高尚的道德情操，在欣賞音樂美的同時，可以學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！饵S河大合唱》就是一部經(jīng)典的作品，從中可以回顧那段抗擊侵略、保家衛(wèi)國的崢嶸歲月，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，珍惜現(xiàn)在來之不易的和平?！叭呦铩笔乾F(xiàn)代的一首優(yōu)秀流行歌曲，根據(jù)歷史故事《三尺巷》創(chuàng)作的，其中的“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”讓學(xué)生們懂得“禮讓”，有一顆博大的胸懷?！段蚁嘈拧贰段业奈磥聿皇菈簟犯甙旱那{(diào)、富有青春活力的歌詞和激情的演唱，使學(xué)生不知不覺融入其中，受到樂觀積極、拼搏向上的共鳴?！抖恪飞钋榈男?、樸實的歌詞，他們體會到父母偉大的愛，學(xué)會感恩。三國時諸葛亮使用空城計，在城樓臨危不懼、氣定神閑彈奏了古琴曲，逼退了司馬懿的大軍，從古琴音樂可以體會沉穩(wěn)、內(nèi)斂的氣度。

四、結(jié)語

總之，中職學(xué)生在學(xué)會欣賞音樂的同時，還要更多的認(rèn)識音樂文化，從豐富多彩的多元音樂文化中，更全面地認(rèn)識世界；通過音樂文化的了解，領(lǐng)略相關(guān)知識的魅力，提高探索自然規(guī)律的興趣；從音樂文化中了解先進(jìn)人物事跡，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身修養(yǎng)。

[1]趙曉生.音樂與化學(xué)[J].音樂愛好者,1994(06).

[2]薛藝冰.論音樂與文化的關(guān)系[J].音樂研究,2008(11).

[3]馬生福.論音樂文化與音樂教育的關(guān)系[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報,2005(03).

G712

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趙崇（1989—），男，漢族，河南省漯河人，漯河食品職業(yè)學(xué)院教師。