王林強(qiáng)

（鄭州幼兒師范高等專科學(xué)校，河南 鄭州 450000）

傳統(tǒng)音樂(lè)在學(xué)前音樂(lè)教育實(shí)施中應(yīng)注意的問(wèn)題探析

王林強(qiáng)

（鄭州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，河南 鄭州 450000）

隨著文化多元化的不斷推進(jìn)，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)受到西方音樂(lè)的沖擊嚴(yán)重，處境艱難。學(xué)前音樂(lè)教學(xué)作為學(xué)生學(xué)前教育的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)前兒童的音樂(lè)情操，提高音樂(lè)的欣賞能力有很大的作用。本文分析了傳統(tǒng)教育在學(xué)前音樂(lè)教育實(shí)施中的問(wèn)題，并提出了對(duì)策。

傳統(tǒng)音樂(lè)；學(xué)前音樂(lè)教育；問(wèn)題

前言

我國(guó)的民族傳統(tǒng)音樂(lè)豐富多彩，有極高的藝術(shù)價(jià)值以及悠久的歷史，傳承傳統(tǒng)音樂(lè)是發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié)[1]。在學(xué)前教育中實(shí)施民族音樂(lè)教育對(duì)于傳承、發(fā)展傳統(tǒng)音樂(lè)有重要的意義，并且能夠使學(xué)前音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容更加豐富。所以，研究傳統(tǒng)音樂(lè)在學(xué)前音樂(lè)教育中的實(shí)施狀況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，是傳承傳統(tǒng)教育、促進(jìn)學(xué)前音樂(lè)發(fā)展的重要途徑。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)學(xué)前音樂(lè)教育的意義

在學(xué)前教育中引入傳統(tǒng)音樂(lè)不僅能豐富學(xué)前音樂(lè)教育的內(nèi)容，還能培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)情操和素養(yǎng)，提升音樂(lè)的鑒賞能力，為以后在音樂(lè)上的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)也可以讓學(xué)生更加了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感[2]。在學(xué)前音樂(lè)教育中實(shí)施傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)，可以讓傳統(tǒng)音樂(lè)得到傳承，發(fā)揚(yáng)光大。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展的現(xiàn)狀

目前，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的處境頗為艱難，發(fā)展前景并不樂(lè)觀。隨著西方流行音樂(lè)在我國(guó)的廣受歡迎，傳統(tǒng)音樂(lè)受到了嚴(yán)重的沖擊。相對(duì)于西方音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的數(shù)量繁多，傳統(tǒng)音樂(lè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)卻少之又少，而在學(xué)校中，傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如西方音樂(lè)，年輕人不了解傳統(tǒng)音樂(lè)、不愿意接觸傳統(tǒng)音樂(lè)，家長(zhǎng)們也盲目地追捧西方音樂(lè)，這就將傳統(tǒng)音樂(lè)推到一個(gè)既尷尬又危險(xiǎn)的境地，如果再不提高多傳統(tǒng)音樂(lè)的重視和傳承力度的話，我國(guó)的民族傳統(tǒng)音樂(lè)終將會(huì)消失不見(jiàn)。

三、傳統(tǒng)音樂(lè)在學(xué)前音樂(lè)教育實(shí)施中的問(wèn)題

（一）教學(xué)條件缺乏

在我國(guó)現(xiàn)階段的學(xué)前音樂(lè)教育中，缺乏良好的教學(xué)條件是其普遍存在的問(wèn)題。學(xué)前音樂(lè)教育的教學(xué)條件不發(fā)達(dá)，農(nóng)村地區(qū)尤為突出，特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)和貧困地區(qū)，基本沒(méi)有學(xué)前音樂(lè)教育[3]。而現(xiàn)階段開展的學(xué)前音樂(lè)教育，多數(shù)缺少完善的教學(xué)設(shè)備，特別是傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)器材。教學(xué)器材的簡(jiǎn)陋和缺少使教師在教學(xué)困難重重，在一定程度上打擊了教師教學(xué)的積極性。學(xué)前音樂(lè)教育沒(méi)有專業(yè)的師資隊(duì)伍，缺少專業(yè)的傳統(tǒng)音樂(lè)教師，只能讓其他的音樂(lè)老師代教，往往是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，根本不能對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行深入的講解和傳授。無(wú)法進(jìn)行專業(yè)的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)，致使學(xué)前音樂(lè)教育中的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)只存于形式，缺乏實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

（二） 創(chuàng)新意識(shí)不足

目前在學(xué)前音樂(lè)教育中存在著教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)不足的問(wèn)題，嚴(yán)重阻礙了學(xué)前音樂(lè)教育的發(fā)展和傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的開展。大部分學(xué)前音樂(lè)教育在引入傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)時(shí)，只是單純的借鑒、復(fù)制，忽略了傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)涵[4]。傳統(tǒng)音樂(lè)的文化內(nèi)涵深厚，能夠真實(shí)地反映民族情感，而且學(xué)齡前兒童的接受能力、理解能力、思維能力較弱，所以在學(xué)前音樂(lè)教育中忽視學(xué)生的特點(diǎn)，不開展教學(xué)創(chuàng)新，長(zhǎng)期采用“灌輸式”的教學(xué)方法進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)，不僅不能對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)起到積極作用，反而會(huì)引起學(xué)生的反感。

（三）教學(xué)形式單一

由于缺乏創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)前音樂(lè)教育中的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的形式較單一，非常容易使學(xué)生產(chǎn)生枯燥無(wú)味的感覺(jué)?，F(xiàn)在的學(xué)前音樂(lè)教學(xué)多數(shù)采用舞蹈、唱歌等教學(xué)方式，僵化而且呆板，不利于激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中很少開展與傳統(tǒng)音樂(lè)有關(guān)的課外活動(dòng)，過(guò)于依賴課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容單薄，教學(xué)時(shí)間有限，很難將傳統(tǒng)音樂(lè)全面、深刻的展現(xiàn)在學(xué)生面前。傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)形式單一還體現(xiàn)在教師與學(xué)生的互動(dòng)上。在傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)中，教師過(guò)分的注重“教”。課堂上，教師講解傳統(tǒng)音樂(lè)的知識(shí)，演示傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏方法，卻很少讓學(xué)生接觸樂(lè)器，導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)只停留在聽和看上。

四、解決對(duì)策

（一）改善教學(xué)條件

在學(xué)前音樂(lè)教育中開展傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)，有利于傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承，推動(dòng)學(xué)前音樂(lè)教育的發(fā)展。所以，要重視在學(xué)前音樂(lè)教育中實(shí)施傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)，要增加資金投入，購(gòu)置完善的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)設(shè)備，以及各種音樂(lè)器材，從根本上改善傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)條件。例如，加強(qiáng)對(duì)貧困地區(qū)學(xué)前音樂(lè)教育中傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的支援，為其捐贈(zèng)教學(xué)設(shè)備，派遣教學(xué)人員。還可以用良好的待遇、豐厚的工資吸引專業(yè)的傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)人才。對(duì)于專業(yè)知識(shí)不強(qiáng)的教師，應(yīng)該定期組織其參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)水平。組建一支教學(xué)水平高、音樂(lè)素養(yǎng)高的傳統(tǒng)音樂(lè)教師隊(duì)伍，為傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)在學(xué)前音樂(lè)教育中的開展提供人力、物力的支持。

（二）重視教學(xué)創(chuàng)新

要想解決傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)再學(xué)前音樂(lè)教育中存在的問(wèn)題，就要重視教學(xué)創(chuàng)新。首先，要對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)與西方音樂(lè)進(jìn)行側(cè)重點(diǎn)的區(qū)分。我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)意境深遠(yuǎn)，對(duì)意境的渲染、刻畫十分的重視，而西方的現(xiàn)代音樂(lè)則側(cè)重于對(duì)音樂(lè)技能的表現(xiàn)，在學(xué)前的音樂(lè)教學(xué)中，要將西方現(xiàn)代音樂(lè)的表現(xiàn)方法和技巧與與傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)意境的渲染和客刻畫結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)方式以及內(nèi)容。此外，轉(zhuǎn)變教師的音樂(lè)教學(xué)方式，也是創(chuàng)新教學(xué)方式的方法之一[5]。教師的教學(xué)方式單一、落后，使傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量無(wú)法得到保證。因此，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)方式。教師應(yīng)該加深對(duì)發(fā)展、傳承傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，充分意識(shí)到其重要性與意義，提高對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的重視程度。同時(shí)在教學(xué)中要尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)齡前兒童的好奇心很重，對(duì)新鮮事物的學(xué)習(xí)興趣是很濃厚的，教師應(yīng)該充分利用這一點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。比如在教學(xué)《二泉映月》時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的理解能力和接能力進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，合理的制定教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生了解作者的生平，以及創(chuàng)作背景，然后帶領(lǐng)學(xué)生聆聽音樂(lè)，詢問(wèn)學(xué)生有什么感受，最后再帶領(lǐng)學(xué)生們學(xué)習(xí)《二泉映月》的演奏。這樣可以使學(xué)生在互動(dòng)和參與中更好地理解傳統(tǒng)音樂(lè)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)。

（三）豐富教學(xué)形式

豐富教學(xué)形式是解決傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)形式單一的最佳途徑，要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力。在教學(xué)中，教師可以采用學(xué)生喜歡的方式進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)，比如講故事、做游戲等，將傳統(tǒng)的音樂(lè)知識(shí)生動(dòng)、有趣的傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在潛意默化中提高傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)能力[5]。教師還可以組織課外活動(dòng)，讓學(xué)生們到社區(qū)、養(yǎng)老院等地為老人們演奏傳統(tǒng)音樂(lè)，可以讓學(xué)生們獲得成就感。舉辦傳統(tǒng)音樂(lè)演奏比賽，學(xué)生們參與的熱情高漲，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)演奏的練習(xí)時(shí)間就會(huì)增多，不僅可以提高學(xué)生們的演奏水平，還能增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的感情。讓學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)，更好地讓其受到傳統(tǒng)音樂(lè)的熏陶，逐漸地提高傳統(tǒng)音樂(lè)素養(yǎng)和能力。

五、總結(jié)

作為傳統(tǒng)音樂(lè)的重要載體，學(xué)前音樂(lè)教育在傳統(tǒng)音樂(lè)傳承和發(fā)展中的作用不可忽視，而在學(xué)前音樂(lè)教育的發(fā)展中，傳統(tǒng)音樂(lè)的作用也十分重要。因此，重視學(xué)前音樂(lè)教育中對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的引進(jìn)，積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索解決方法，使傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)前教育不斷提高，使我們民族的傳統(tǒng)音樂(lè)得到弘揚(yáng)和傳承。

[1]習(xí)若思.傳統(tǒng)音樂(lè)在學(xué)前音樂(lè)教育實(shí)施中應(yīng)注意的問(wèn)題探析[J].科技風(fēng),2017(13):69.

[2]許翔.論學(xué)前音樂(lè)教育與民族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2017,30(06):129-130.

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