郭建秀

（太原學(xué)院，山西 太原 030000）

聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的技巧
——我的聲樂(lè)教學(xué)隨堂筆記（一）

郭建秀

（太原學(xué)院，山西 太原 030000）

隨著我國(guó)聲樂(lè)的發(fā)展人們對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)和理解已經(jīng)上升到了一個(gè)高度，而今聲樂(lè)教學(xué)則是我國(guó)聲樂(lè)發(fā)展的重要基石。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題、解決問(wèn)題，那么如何向?qū)W生傳遞信息，取得更好效果。此刻，聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的技巧就顯得至關(guān)重要了。

教學(xué)語(yǔ)言的技巧；大白話；生活及表演；模仿有道；我行我法

聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的技巧，主要是指聲樂(lè)課的各類理論。換言之，當(dāng)明確聲樂(lè)課上要講什么的時(shí)候，怎么講的問(wèn)題就尤為重要。只有解決了怎么講的問(wèn)題，聲樂(lè)教學(xué)才能更好地發(fā)展。否則，講什么的問(wèn)題就依然是被束之高閣、望而生畏。

下面，我們從三個(gè)方面，具體談?wù)勗趺粗v的問(wèn)題：

一、如何開(kāi)課

首先要了解決學(xué)生的思想。一般初學(xué)者，對(duì)老師是無(wú)限信任、無(wú)限崇拜、甚至達(dá)到完全依賴的程度。比如我曾經(jīng)教過(guò)的一位花腔女高音。家長(zhǎng)帶她來(lái)上課，反復(fù)講這孩子除了喜歡唱歌外，就沒(méi)別的愛(ài)好。家長(zhǎng)的話我記住了，唱歌是她的最愛(ài)。我按部就班地給她練聲。剛練到一半，家長(zhǎng)說(shuō)太難聽(tīng)了，簡(jiǎn)直受不了，說(shuō)著帶孩子拔腿要走。而孩子這時(shí)還站著不動(dòng)，像什么事也沒(méi)發(fā)生似的望著我。這時(shí)我說(shuō)：挺好的，她比我考音樂(lè)學(xué)院時(shí)唱得好……

在教育界有這樣一個(gè)說(shuō)法：有一個(gè)世界級(jí)的“大騙子“，叫羅森塔爾，他是世界著名的心理學(xué)家。一次他在學(xué)校，隨便挑了十幾個(gè)孩子，硬說(shuō)他們是天才，結(jié)果八個(gè)月后，學(xué)校的校長(zhǎng)和老師們真的發(fā)現(xiàn)這些孩子進(jìn)步明顯，慢慢變成了天才。這個(gè)騙局后來(lái)被稱為“羅森塔爾效應(yīng)”，也叫“期待效應(yīng)”。每個(gè)學(xué)教育的老師都知道這個(gè)騙局。凡是能從中悟出點(diǎn)道理的，掌握這個(gè)騙術(shù)的，都成為優(yōu)秀老師了。可惜的是，很多老師知道這個(gè)騙局，卻因自己有一雙慧眼，不能睜一眼閉一眼，把孩子身上的問(wèn)題看得清清楚楚，最后沒(méi)能成為最優(yōu)秀的老師。

一位聲樂(lè)教育專家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，往往能學(xué)好的是二流條件的人。是的，我很同意這個(gè)觀點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程太艱難，先天具備的條件太少，更多是靠后天的累積、琢磨、體會(huì)。所以不平坦的學(xué)習(xí)聲樂(lè)之路，讓人的思維更豐富，應(yīng)對(duì)各種疑難雜癥的能力更強(qiáng)，教學(xué)的方法就比別人更多。

有篇聲樂(lè)論文《感謝心中的上帝》，說(shuō)的正是師生關(guān)系。我認(rèn)為教學(xué)雙方是魚(yú)水、合作關(guān)系、共同進(jìn)行教學(xué)事業(yè)的伙伴關(guān)系。明確了這些之后，教學(xué)過(guò)程會(huì)非常愉快。 接著，就是需要大量研究的一個(gè)部分：聲樂(lè)很多理論知識(shí)，如何明白地傳達(dá)給學(xué)生。讓他們心知肚明地與你配合，完成最終的聲樂(lè)教學(xué)任務(wù)。

常常有這種現(xiàn)象，心里想的明白，但講不清楚，詞不達(dá)意。聲樂(lè)教師就像律師一樣，專門(mén)替當(dāng)事人把自己說(shuō)不清楚、或者講不到關(guān)鍵點(diǎn)上的內(nèi)容，簡(jiǎn)單明了地表達(dá)。把深?yuàn)W的、抽象的、種種復(fù)雜的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)聲樂(lè)教師的篩選、考慮，變成像大白話一樣。讓學(xué)生一目了然，一聽(tīng)就懂，易于操作。但如何開(kāi)課，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)非常重要。俗話說(shuō)，萬(wàn)事開(kāi)頭難。所以說(shuō)，要重視開(kāi)課、重視技巧。

二、名家說(shuō)表演

聲樂(lè)，是集歌唱、表演于一體的舞臺(tái)表現(xiàn)藝術(shù)。當(dāng)我們想告訴學(xué)生表演在聲樂(lè)演唱中是多么重要的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)用很多的語(yǔ)言，比如我們常講的真聽(tīng)、真看、真感受……理論，滔滔不絕地講給學(xué)生時(shí)，卻收效甚微。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看到了著名電影演員、導(dǎo)演姜文談到表演理論時(shí)，他講的內(nèi)容大概是這樣的：如果你感覺(jué)到冷、感覺(jué)到熱、感覺(jué)到痛苦時(shí)，一定要讓觀眾也感覺(jué)到冷、感覺(jué)到熱、感覺(jué)到痛苦，那你的表演就對(duì)了。

“生活即表演“，胡歌經(jīng)過(guò)實(shí)踐后獲得成功時(shí)說(shuō)，它就有無(wú)限的說(shuō)服力。容易讓學(xué)生一下子就打破對(duì)表演的神秘感，真正認(rèn)識(shí)到從生活中吸取營(yíng)養(yǎng)的重要性。加強(qiáng)自己在聲樂(lè)演唱、歌劇表演中令人信服的感染力。比起那些龐雜的表演說(shuō)教，這樣的語(yǔ)言更令人茅塞頓開(kāi)，簡(jiǎn)單、易學(xué)、易起步。

三、似我者生，是我者死

有一位著名的歌唱家，在回答人們常問(wèn)到的歌唱技巧時(shí)，她很直接地說(shuō)道：唱是身體各個(gè)部分機(jī)能配合的過(guò)程，講是沒(méi)有問(wèn)題。但對(duì)你們毫無(wú)用處，同樣對(duì)我也毫無(wú)用處。為什么呢？因?yàn)檫@是自身實(shí)踐后的體會(huì)總結(jié)，完全是主觀性的、個(gè)性化的感性描述……

隨后這位歌唱家又談了很多，我理解她講的都是實(shí)情。一個(gè)人聲樂(lè)成長(zhǎng)道路上遇到的難題，絕大多數(shù)人不一定都經(jīng)歷過(guò)。同樣，一個(gè)人成功的經(jīng)驗(yàn)，也不會(huì)適應(yīng)所有的人。而且就歌唱者本人來(lái)講，也會(huì)隨著不同時(shí)期的發(fā)展，有不同的體會(huì)和領(lǐng)悟，因?yàn)檫@是誰(shuí)也難以預(yù)料的問(wèn)題

人各有異，不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，不同的技術(shù)能力，一定會(huì)有不同的角度對(duì)待問(wèn)題。即使是100個(gè)花腔女高音同唱一部作品，也會(huì)唱出100種特點(diǎn)。有的是再現(xiàn)原作，有的是在原作的基礎(chǔ)上又加發(fā)揮。其中的道理，說(shuō)有也有，說(shuō)沒(méi)有也沒(méi)有。為什么？說(shuō)有，她們的技術(shù)都科學(xué)。說(shuō)沒(méi)有，她們的感悟、體會(huì)、演唱個(gè)性，有時(shí)都很難用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。所以要活學(xué)、學(xué)活，一位偉大藝術(shù)家曾說(shuō)過(guò)：似我者生，是我者死。正是說(shuō)明：領(lǐng)悟他人精華的人會(huì)得到發(fā)展，照搬他人教條的人只能陷入困境。

把握好教學(xué)語(yǔ)言的技巧，帶領(lǐng)抱有各種不同心態(tài)、不同想法的學(xué)生，進(jìn)入到良好學(xué)習(xí)的通道中來(lái)，是聲樂(lè)老師的重要責(zé)任。盡可能地讓學(xué)生全面思考和理解學(xué)習(xí)歌唱的方法，抓住主要的核心內(nèi)容。不要用一些不切實(shí)際的想法，來(lái)限制、束縛自己本能的、煥發(fā)天性的演唱。因?yàn)椋@是每一位學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)聲樂(lè)的最寶貴的狀態(tài)。老師要熱心地、謹(jǐn)慎地、循序漸進(jìn)地、盡量在學(xué)生輕松愉快的狀態(tài)中，輸入必要的理論知識(shí)，讓聲樂(lè)教學(xué)健康發(fā)展。最后再次提醒大家：模仿有道，我行我法。

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郭建秀，女，太原學(xué)院，講師，碩士研究生，聲樂(lè)教學(xué)與研究。