趙海龍
(寧夏回族自治區(qū)銀川市興慶區(qū)掌政中學(xué),寧夏 銀川 750006)
我把民歌引進課堂
趙海龍
(寧夏回族自治區(qū)銀川市興慶區(qū)掌政中學(xué),寧夏 銀川 750006)
民歌,人民之歌。我國民歌資源相當豐富,當時對于民歌有興趣的人、主動學(xué)習(xí)民歌的人卻越來越少。在文中就結(jié)合筆者實際,對如何教學(xué)民歌提出幾點建議,以期可以改善民歌教學(xué)的效果。
民歌;教學(xué);素材
由于我國幅原遼闊,民族眾多,各民族各地區(qū)的民歌浩如煙海,各具特色,是世界文化遺產(chǎn)中的一大瑰寶,所以我想更深一步地給學(xué)生介紹中國民歌。但現(xiàn)在中學(xué)生都是從流行音樂的熱鍋里蒸出來的,有幾個能夠?qū)χ信d趣呢?或者有幾首名歌能夠吸引這些狂熱少年呢?
剛開學(xué)我嘗試著把河北《茉莉花》和江蘇《茉莉花》兩首列為教學(xué)內(nèi)容,其中河北《茉莉花》做為二聲部訓(xùn)練曲,引起了不少同學(xué)們的興趣,由于學(xué)生偏愛流行音樂,對一些音樂知識和器樂曲不感興趣,對我國民族民間音樂更是知之甚少,能不能通過唱民歌來調(diào)動學(xué)生的興趣而進一步培養(yǎng)熱愛民間音樂的情趣,還得進一步嘗試。
剛開始準備材料時考慮很少,想著一節(jié)課有一兩首歌曲唱唱,有個對比,再進行講解,從而滲透一些常識性的知識就算可以了。但當我打開民歌曲集之后,發(fā)現(xiàn)那么多優(yōu)秀民歌選用哪一首呢?實在是太好了,任何一首也不愿放棄。尤其是當學(xué)生學(xué)了《十送紅軍》和《采花》之后,從學(xué)生上課的表現(xiàn)可以看出,絕對是感興趣的。我決定把旋律簡單的、容易上口的、大家有點熟悉的民歌列出來并打印,上課時會方便些。就把《歌唱寧夏川》等二十首民歌打印出來,經(jīng)過一兩節(jié)課的嘗試我就有了更新的想法。正好趕上學(xué)校公開課,我想從上課質(zhì)量上和藝術(shù)上有所提高,用更吸引人的方法,把這節(jié)課推向全校,我就開始構(gòu)思設(shè)計。
首先,教學(xué)設(shè)計是一個特別重要的環(huán)節(jié),應(yīng)從教學(xué)設(shè)計、教案設(shè)計、學(xué)情分析等方面綜合考慮,那一個環(huán)節(jié)出了問題都會影響整個課堂的質(zhì)量。經(jīng)過考慮,備課應(yīng)從基本素材、教學(xué)活動設(shè)計和教學(xué)評估三個方面著手。
其次,從素材準備上來說,只有把現(xiàn)有的和容易準備的、應(yīng)準備的考慮周到之后,才能使備課和上課有保障。所以就打算把《歌唱寧夏川》、《秧歌舞》、《鳳陽花鼓》等幾首說、唱、跳特色突出的民歌作為重點,所以快板、腰鼓、鑼、綢子、手絹也列入了準備教具,因為這些道具及表演同學(xué)們平時都能夠見到,所以更接近生活,更有利于我們學(xué)生的表演。這樣以來教案就算構(gòu)思出來了。
在上課前把打印民歌材料發(fā)給學(xué)生,讓所有同學(xué)都更好地參與整個教學(xué)過程。
首先,教師提出“什么是民歌?有哪些體裁形式?”要求學(xué)生根據(jù)以前所學(xué)知識和自己了解情況進行回答,教師啟發(fā)并提示補充,使學(xué)生理解更透徹。這是一個概念熟知過程。
其次在以上基礎(chǔ)上,教師放《牧馬山歌》、《無錫景》、《川江號子》讓學(xué)生選擇屬于民歌中勞動號子、山歌、小調(diào)哪一類?學(xué)生聽后根據(jù)音樂知識選擇,教師根據(jù)學(xué)生回答同學(xué)生一起分析說明,學(xué)生進行識別,這是知識實踐熟悉過程。
第三、民歌視唱過程中教師有選擇的彈奏資料上的民歌,要求學(xué)生在教師幫助下先唱譜后填詞。學(xué)生在視唱中應(yīng)用輕聲唱法,聽琴唱準節(jié)奏。學(xué)生在老師提示下注意民歌中的多種藝術(shù)形式。教師根據(jù)學(xué)生視唱情況同學(xué)生一起進行分析,演示。在這一過程中有一個師生大活動是課堂的熱點,這是學(xué)生親自參與實踐體驗的重要過程,要求更多的學(xué)生參與體驗。
在學(xué)習(xí)《歌唱寧夏川》的時候,由于我們銀川地區(qū)地處西夏府地,寧夏方言性表演也是一道亮麗的風(fēng)景線。所以要求學(xué)生用寧夏方言把下面一段歌頌寧夏的詞快板形式說出來?!皩幭拇?,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川銀川米糧川,枸杞子紅,紅艷艷,雪白的二毛皮九道子彎,我們的家鄉(xiāng)寧夏川,寧夏川?!弊寣W(xué)生明白方言地域在民歌中的重要性。由于學(xué)生對本地方言特了解,所以學(xué)生興趣很高并積極表現(xiàn),氣氛相當熱烈。
由于我們銀川離陜北一步之遙,我們學(xué)校也有許多陜北學(xué)生,要求學(xué)生小組比賽形式唱唱我知道的陜北民歌,唱一段或幾句都行,激起了同學(xué)們的熱情,有種不可收拾的局面。教師在評價時提示歌曲中突出方言地域的一些常識。
在唱《秧歌舞》的時候,教師提供扇子、手絹、綢子等,要求會扭秧歌的學(xué)生在師生伴奏下,扭扭秧歌增加課堂色彩,等熟練之后可男女編隊。整個過程氣氛熱烈同學(xué)們,爭相表演。學(xué)生的興趣被徹底調(diào)動起來了,不但了解到什么是民歌?有哪些形式?還會表演或唱上幾首不同地區(qū),不同風(fēng)格的民歌,在學(xué)校引起了爭論。
從這次上課中我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對這種不同形式的表演特感興趣,我何不鼓勵同學(xué)們從民歌中專門選一些有利于表演的歌曲進行一次表演課呢?這樣不是更能加深同學(xué)們的對民歌的了解嗎?
布置下去之后,同學(xué)們特別熱情,自己找音樂等資料,編舞、唱歌各盡所能。你會新疆舞,我會蒙古歌,對唱、合唱等各展其能,效果超出了想象。全面調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,民歌在全校熱了好一陣。
這次上課之后我發(fā)現(xiàn),只要選材適當、準備充分、方法得當,學(xué)生對我國民族音樂和一些嚴肅音樂還是很感興趣的,所以我們應(yīng)從思想上行動上徹底改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,刻苦鉆研、不斷實踐、認真總結(jié),定會取得豐碩的成果。
[1]烏吉斯古冷.對中學(xué)生教授民歌的意義[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學(xué),2014.
[2]滿都拉.中小學(xué)音樂課堂中蒙古族民歌教學(xué)[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學(xué),2011.
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